从《八佰》到现实：你所期望的“稳定”，只是在贻害人生_风闻

曾几何时，包括有些长辈在内的一些人总是以所谓过来人的口吻，规劝我们要选择所谓“稳定”的工作，自诩为这样是给人生提供了保障。然而，对人生而言，最大的不变，是一直在改变。只有每天进步，才能拥抱生命的无限可能。

年轻就是自己的本钱，希望风华正茂的你，不要在该奋斗的年纪停止奋斗，不要在最该追求的年纪丢掉梦想。唯有摈弃所谓的“稳定”情结，为你的理想而矢志不渝，努力奋斗，才能真正赢得人生的主动权，成就人生精彩，不枉为人生走一回。

（本文仅代表笔者对该电影的理解，评论可见仁见智，但坚决反对恶意攻击，请大家见谅）

01   《八佰》背后，对比正鲜明

从小到大，我其实并不算是一个特别爱看电影的人，尤其在大学四年之中，和同龄人比起来，我所看过的电影寥寥无几。然而，最近在朋友圈中，几乎所有的人都被《八佰》所刷屏，甚至有人直呼，“《八佰》承担着中国电影业复苏的重任，凭借一己之力撑起了全国电影院的业绩”。

这部成本为5.5亿元的电影，以其影响力之大，足以令当今荒腔走板的抗战剧界一片汗颜。

这部原定于7月上映的抗战电影，历经技术原因撤档和新冠疫情的冲击，在被迫拖沓了436天之后才终于上映，依然阻挡不住大家的观影热情，成为一代“救市之作”，令人重拾中国电影的信心。

根据相关资料的介绍，取材于1937年淞沪会战的最后一役的《八佰》，讲述了日军攻打上海时，“八佰壮士”坚守四行仓库，用智慧、勇气和鲜血，迎面阻击敌人四天四夜的故事。其代表的不仅是八百壮士的英勇义举，还有在民族危亡之时中国军民万众一心，共赴国难的感人篇章。

而令我们陷入深思的，除了八百壮士的英勇壮举，还有来自一河之隔的麻木不仁。当时的苏州河对岸，是当时列强在上海的租界区，歌舞升平，灯红酒绿的夜晚，看不出任何的异常，仿佛战争与他们天生绝缘，从未与自己有关。

甚至是面对对岸中国军人的英勇抗争，都还有人戏谑：这样“自杀式的抵抗”，无异于以卵击石，毫无用处，却不知晓上海沦陷后的大难临头。此后，毫无防备的上海租界，也遭到了日本法西斯的侵略和奴役。

这种麻木不仁，反映了抗战初期中国所面临的险恶的国际环境，而如今这样的悲剧却仍在上演。

叙利亚内战期间，某些势力在联合国大会上指责叙利亚政府的种种不是，而且还以叙利亚政府使用化武为由，准备借此惩罚叙利亚政府及其领导人，遭到叙利亚外交官的怒斥后却十分傲慢，扬长而去。叙利亚外交官全力争辩，甚至落下了悲伤的眼泪，也没能阻止域外大国对叙利亚的“精准打击”。而在共同构建人类命运共同体的时代，这些域外大国的此种行径背离了时代潮流，必将不得人心。

而如今的中国，却在不断地站起来，富起来，强起来，走在坚定和平发展道路上的我们，看到这些沉重的历史，我们必定更加铭记历史，珍爱和平，勿让悲剧重演。

然而，从该电影的上述情节中，并未看过电影的我，似乎也发现了一些耐人寻味的事实，那就是当时列强在上海的租界区，歌舞升平，灯红酒绿，仿佛战争从未与自己有关，如此冷漠的看客心态不仅是那个年代“看客心理”的真实映像，其也在以另一种方式给当今的年轻人，施加了相当不良的影响。

没错，就是有些老一辈鼓吹的所谓“稳定人生”和“铁饭碗”，它们在我们的成长中，给我们带来的并不是真正的稳定，而是致命的威胁。

02   所谓的“稳定”，真的就稳定吗？

在老一辈的价值观中，“稳定”似乎就是好工作的唯一标准，这已经不是什么公开的秘密。

原因也很简单，在他们所处的那个年代，分配制是唯一的就业形式，国企和事业单位是城市居民仅有的就业岗位和渠道，“铁饭碗”也是社会所推崇的唯一的就业观念。

时至今日，“稳定”仍然是很多长辈所教导子女的“人生和生活的不二法门”，他们总是以为，只有进了稳定的工作和单位才配叫正经工作，比如某些地区的老一辈普遍认为除了公务员和事业单位，其他工作子女都统统不应该考虑。

这样的“稳定”看起来节省了生活的成本，但这也很容易让我们丧失了理想信念与人生追求，被束缚在所谓的“待人接物”上而不能自拔。

在当时，有一个自称是在体制内的知乎账号就曾经批判过鄙视“进体制”的年轻人，公开鼓吹“对于大多数人来说，你所鄙视的稳定，也许正是别人最羡慕的”这样的一种“理中客”式观点，批判年轻人拒绝所谓的“稳定”就是在“犯贱”，还说“连体制内的工作和人际关系都适应不了，到了体制外弱肉强食的丛林竞争的社会，生活和生存发展更难”，鼓吹仅仅追求“老婆孩子热炕头的人生”，不丢人，也不堕落。

Are you kidding me? 你是在逗我们吗？

它说的看起来什么都对，然而它唯独忘记了最根本的事实，那就是你不能按照过去所适合的情况去找工作，而应该真正追求适合自身发展和历史进程的价值观，所谓的“稳定”必将会被社会淘汰，唯有奋斗才是真理。毕竟，谁也不希望自己变成仿佛到了36岁，除了数钞票什么也不会的高速收费员的样子，更不希望“还未长大，人生将老”。

更何况，这种所谓的“稳定”，实际上害人不浅。它不仅绑架了你的人生，还在浪费着你的生命。而《八佰》中的租界看客们正是抱着图所谓“稳定”而忘记了忧患和战争就在眼前的事实，最终在上海沦陷后遭到了日军的侵袭，这与坚守战场，共赴国难的军人们形成了鲜明的对比。

更何况，天天都在鼓吹“连体制内的工作和人际关系都适应不了，到了体制外弱肉强食的丛林竞争的社会，生活和生存发展更难”的这些所谓“明白人”，你们恐怕是看不到有些体制内不良习气的危险吧，不去反思推动革除不良风气，却在倒打一耙骂年轻人，是何居心？

某知名的银行，虽然不是国企，但其岗位也可以算是稳定的工作。然而，其北京分行的一位客户经理，因不喝领导敬的酒，遭到残忍的酷刑。他由于身体等方面的原因长期滴酒未沾，在聚会前将不喝酒之事提前汇报给支行行长，却未得到明确的答复。

然而，在酒桌上领导却要求给这位经理的饮料换成酒，经理再一次表示无法饮酒并表达歉意，然而在大家都酒醉之后，某领导却扇了这位经理两巴掌，并把他骂得狗血喷头，问他“你是不是傻X？”，虽然经理再次道歉了，但醉酒的同事仍然扬言要经理过去，并冲动地喊了他的名字，追骂到电梯。此后，聚餐的房间内还出现了摔酒杯，砸桌子和对女同事动手动脚的情况，招来了警察。

事后涉事银行做出了对涉事领导和支行负责人的处分决定，却是有些“罚酒三杯”的轻浮感。

而不管是在职场还是在体制内，畸形的酒桌文化不仅令年轻人反感，更是在危害他们的身心健康，如此的“待人接物”谁能适应得了？这就是所谓的“稳定”吗？

03   “稳定情结”，葬送未来

这种所谓的“稳定”情结，还造成了一批所谓的“高级知识分子”颠倒是非，罔顾史实，以某些价值观的幽灵践踏社会主流价值观念，出卖良知，作践自己。

一位所谓的教授，“高级知识分子”阳和平，在一期视频上胡说八道，认“文革”这种贼作父，在罔顾事实的情况下歪曲解读《白毛女》的故事，把经久不衰的文化瑰宝大加扭曲，并借中美两国的工厂对比大放厥词，鼓吹所谓的”铁饭碗，大锅饭是保障人民当家作主的必要条件“，多么令人恶心啊！

事实是很清楚的，人民当家作主的必要条件是社会主义经济基础，马克思主义领导和制度正义，但唯独绝对不是什么“铁饭碗”，“大锅饭”。社会发展所需要的应该是大力发展生产力，改善人民生活，充分解决当下人民对美好生活的需要与当下经济发展不充分，不平衡的矛盾。

“文革”是背离了马克思主义和毛泽东思想所导致的根本性错误，“十年动乱”给国家带来的灾难和教训言犹在耳，然而这些所谓的“高级知识分子”鼓吹文革价值观，背叛了国家和人民，这与抗战时期认贼作父的汉奸又有何异？

这些颠倒是非的“高级知识分子”，终将会被钉在中华民族的耻辱柱上。

反观改革开放40年来，中国恢复了坚持马克思主义，毛泽东思想和实事求是的正确路线，不断发展生产力，改善人民生活，开创了中国特色社会主义理论体系，走上了建设中国特色社会主义的正确道路，让“站起来”的中国人民不断“富起来”，“强起来”，创造了一个又一个的“中国速度”，持续推动构建人类命运共同体，推动世界的和平与发展。

面对着当今的时代潮流，鼓吹所谓的“稳定”，真的会让你与社会脱轨，丧失了奋斗的精神，葬送了你的未来。

04   所谓“稳定”，自欺欺人

回首往昔，我们才真正地发现，我们所期望的“稳定人生”，可能就是在残害人生。

所谓的“稳定压倒一切”，事实上就是一场彻头彻尾的骗局，它就像温水煮青蛙，在这种环境下，你会失去你的理想，丧失奋斗的动力，并对其所面临的危险一无所知，最终当受到危险的时候，你难以脱险求生。这时你才发现，除了某些长辈口中的“稳定，体面，有面子”，你一无所有。

更何况，执拗于“稳定”就会拒绝变革和创新，最终被时代抛弃。满清的闭关锁国使其遭到列强坚船利炮的打击，最终割地赔款，政治腐败，进一步加剧了近代中国的悲惨处境；而“胶卷大王”柯达在数码相机时代死守胶片，最终遭到市场唾弃，走向破产的悲剧命运，这值得为我们时时刻刻地敲响警钟！

Life is Short，人生短暂，只有摈弃所谓的“稳定”情结，为你的理想而矢志不渝，努力奋斗，才能真正赢得人生的主动权，成就人生精彩，不枉为人生走一回。