大明降臣与耶稣会士争夺大清皇帝的暗战_风闻
guan_15961858172307-2020-09-11 17:44
耶稣会士汤若望,在清廷里的地位,是非常尊崇的——被封为一品、孝庄太后认他做“义父”、六岁继位的顺治帝福临,拜他做“玛法——尊敬的老爷爷”——不用说,汤若望可以对顺治皇帝施加强有力的影响。
汤若望也很会讨小皇帝的欢心,因此,顺治帝不但经常召汤若望进宫叙谈——不必太监传唤,也不必下跪行礼——还不时的出宫,去教堂看望汤若望,与汤若望做长时间的交流。
大明的内阁首辅制,首辅在把表奏送皇帝批阅前,自己会先在奏章上,写上自己的意见和对策,皇帝看了,同意就批准,拿朱笔划个同意的圈圈。清朝最开初照搬了这个传统,继承了这样的内阁首辅制,但汤若望教皇帝,权力要掌握在自己手里,任何外人都是靠不住的,所以,几经斗争后,清廷的内阁首辅们,便失去了在奏章上写上自己的意见及对策的权力,变成了纯粹的传令工具——奏章上,只有皇帝有权力批写,所有决策,只能出自皇帝的决断,臣下只有服从的义务,没有参与的权力。
后来清廷干脆就取消了内阁首辅制,设立军机处,更是独断专行了。
这次暗战,耶稣会士汤若望胜利了。
在这场胜利之前,汤若望其实已经取得了一场重大无比的胜利——清廷里的汉人大臣,不止有明朝的降臣,还有帮助努尔哈赤、皇太极打天下的汉人——最出名的,据说是范仲淹的后代,叫做范文程(1597-1666),“清太宗时期,范文程深受倚赖,凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜,抚定蒙古等等等等,他都参与决策。李自成败逃后,当时正养病的范文程,不顾身体,赶到北京,制定各项开国的规制。(百度知道)”
从以上的介绍中可以看出,范文程对大清的建立,可谓丰功伟绩——可他也败在汤若望的手下了,在汤若望成功取得多尔衮、孝庄太后与顺治帝的好感后,他很快被踢出局,他所任命的、亲自劝来的那些汉人大臣、名士,一个个都被排挤走,换成汤若望推荐的汉人大臣——基本上是搞垮大明的那一批奸臣。失落的范文程,被迫退休,被迫“荣养”。
他在皇太极的墓前,哭得稀里哗啦,哀切至极——我猜他的原意,是想护助大清,成为另一个历史上的伟大朝代的——他当然知道清军的节节胜利,大明的一溃千里,天主教在其中是起了关键作用的,依他的聪明,也并不难窥探出汤若望想掌控中国的图谋,这是他作为一个汉人,不能容忍的——他是为此哭吧,哭自己引狼入室,哭自己无能为力,罪孽深重。他和皇太极聊过他的这个隐忧没有呢?我猜多半聊过,而皇太极的意思很明显——他认为他能掌控大局。谁知他死早了。
不管怎么样,汤若望都斗垮了范文程,将他赶出了权力的核心圈。
除了范文程,春风得意的汤若望,后来又遇到了另一个汉人劲敌——山东济南名士xxx——我百度了半天,也没找到他的名字,我倒是抄过他的故事,可现在急切间也难找,恍惚记得他的名字中有一个“南”字,也罢,就以“南”作为他的名字吧。
这位名士南,无论学识、谈吐、接人待物、博览群书、博闻强记、文采风流、逸闻掌故、正史野史,等等等等,都是汤若望难望其项背的。他被招揽进入清廷后,不但得到了顺治皇帝的倾心仰慕,还得到了实际掌权者多尔衮的青睐与信任。因为他的努力,顺治帝对汉文化发生了浓厚的兴趣,私下悄悄在宫里试穿汉人皇帝的冠冕,觉得比满人的好看多了,只是不敢下令恢复汉人的衣冠。
这位名士南满肚子的学问,着实让顺治帝佩服得五体投地,常常在他的谈吐里沉迷,好像凡是自己不知道的、不懂的任何学识或事、或书,问这位南,他都能回答出来。总之,顺治帝一刻也离他不得了。
南曾经私下劝多尔衮谋反,自己做皇帝——失败了。
南也与汤若望结下了亲密的友谊,两人私下的交往很多,交谈也很多。
南是以什么罪名被顺治帝下令处死的呢?我记不起来了,总之,汤若望是其中最重要的推手,他联合孝庄太后,逼牢顺治帝下旨处死南。南被押往刑场的时候,路过汤若望的教堂,还问门口的仆人,汤先生在不在?仆人回答说,不在。南很觉遗憾,然后请仆人带话给汤若望,从此永别了。
那个时刻汤若望在哪里呢?我认为,他应该就在宫里守着顺治皇帝,防止他忽然下旨,撤销命令。
南死后,顺治帝日夜伤感,可惜那么一个学识渊博的名士,从此不能亲耳聆听指教了。
除了汉人对天主教企图掌控中国的反抗,满人中,也有人拼命阻止过——我猜,不得善名的多尔衮与后来的权臣隆科多,就是其中的代表。而他们的下场,也表明了他们的惨败。
但汉臣对于大清皇帝的争夺,也不是没有一点成绩——毕竟是中国,毕竟国民百分之九十以上是汉人,为了统治的稳固,不管耶稣会士们怎么启蒙教育大清皇子皇孙,他们总是要学习儒学的,总是要找名儒来当老师的,而中华文化的吸引力,显然也是大清皇帝们所不能抗拒的。
所以,从康熙皇帝晚年开始,大清禁教了——禁止神父们在中国传教,一直到鸦片战争被迫开禁。
禁教却不禁耶稣会士们来华——不知满清皇帝们为何会相信这些耶稣会士们的保证?总之,这点涟漪丝毫不影响大清滑向中世纪西欧的深渊,最黑暗、最惨烈、最屈辱的一段中国史,不紧不慢地、不缺不少地开始了……..
其实,以我们今日的处境,不难想象清朝汉臣们的努力为何会白费力气——李鸿章们面对的国际舆论、国内谣言、污蔑、各种莫须有的罪名帽子,一定不会比今天少——嗯,铺天盖地的“黄祸论”出现、专门污蔑华人的“傅满洲”出世、满朝大臣的拼命掣肘——清廷里的天主教大臣信徒,应该是非常多非常多的。皇宫里的太监宫女后妃中,信天主教的,也应该非常多非常多,慈溪再聪慧,被这些天主教徒包围,日夜进谗,对汉臣的信任,还能坚定如山吗?——猜忌重重啊!猜忌之,如何会不掣肘之呢?
…….该为李鸿章们正名了!
当时完胜天主教的新教国家,完全可以强逼清廷禁止天主教,只允许新教传播的,为什么他们会一声不吭的任由清廷糊涂——不知道天主教和新教是完全不同的呢?
应该是大明皇族这节在这里起了作用——共济会招纳会员是把中国排除在外的,为什么要把中国排除在外呢?因为参加共济会后,会学习大量的知识——现在推测起来,这些知识的内容,包括了大明皇族的各种科技发明——共济会昧掉良心,窃为己有,自然会视中国人为禁忌了。
李鸿章们面对的,是天主教和新教共同的打击。