怎么才能做自己想干的勾当，又不被追究呢？_风闻

一个人如果想干点啥不希望别人知道的勾当，该怎么办呢？

最简单但也最不推荐的法子，是穿件夜行衣，蒙上面幕，趁着月黑风高，出去为非作歹。

但这种事，逮住了就麻烦。

像古代许多时候，城市里有宵禁，街上走个人但凡不是打更的，特别好逮。

那就，换个思路呗？

赵丽蓉老师在《如此包装》里说自己能唱，证据是，自己她曾经演过《小二黑结婚》，扮小芹——其实她真演过《小二黑结婚》，扮过三仙姑。

《小二黑结婚》，以前是进过语文课本的，赵树理先生的作品。

里头的三仙姑，是个村里跳大神的妇女。

没事大神附体，神神叨叨。我们都知道：平时一个普通农民，一旦附体了，大家就不敢轻慢了。不说纳头便拜吧，至少也带点敬畏心。

可惜三仙姑业务上出过岔子：她有一次正神叨着呢，忽然抽空对家里人说一句，注意饭别煮烂了——这事传为笑柄，类似于狐狸露了尾巴。

大神附体着，怎么就会忽然醒过来呢？

可见跳大神也不容易，从头装到尾，不易。

《我爱我家》里有一集嘲讽跳大神捉鬼的。孟朝阳在那里请白狐仙，摇头晃脑：

“我不远万里来到你家中啊啊啊，我一路上走得急匆匆，脚下的大炮轰隆隆。一块猪肉十斤整，一百个鸡蛋不挂零啊啊啊！”

结果遭遇了吐槽。

贾志国：“白狐仙还不远万里，我以为白求恩呢。”

老爷子：“就这水平也就是乡镇一级的，进不了县城。”

至于猪肉啊鸡蛋啊之类，王小波写过，以前有些乡村地区妇女，没事就跳跳大神，大神附体，要家里人给她吃肉——且要求肉得烧熟了：这就露了马脚。按说狐仙吃生的就行了，偏吃熟的，说明是人馋了要吃，跟狐仙没关系。

所以专业跳大神的，吃生食也是基本功：不这样，不能显出真来。

风雅一点的，有所谓扶乩。大概晚清一度极流行，还有什么请个仙人扶乩，赐些诗句——其实也都是骗子。鲁迅先生专门嘲讽过这类勾当。

《红楼梦》里，葫芦僧判断葫芦案，门子就建议过，用扶乩来解决问题。可见古代审案也是乱七八糟，迷信手段都用上了。

话说，大神附体这路巫玩意，当然不止我国有。

甚至我很怀疑，跳大神本就是外来产物，是萨满教传入中土的。

古希腊神话史诗里，经常描写某神附身在某人身上，借某人的嘴或身体说事。像《伊利亚特》里，雅典娜就借过好几个希腊将军的身体。阿波罗甚至自己附体了上阵打仗，还被狄俄墨德斯追着打。

中世纪时，许多狂僧也会没事装附体，骗吃骗喝，甚至骗点别的。

博尔赫斯有个小说里，说了个极精彩的故事，说有位麻风病患者，始终蒙着面，说只有神才能看到自己的脸。没事叨叨一堆宇宙幻影之类的勾当，找的小妾个个都是瞎子，说只有她们这种不被俗世景象迷惑的，才能接近世界本原。到最后骗局被揭穿，揭了面纱后露出一张丑脸时，还大叫说：你们这些罪人，不配看到我真实的样子——然后就被愤怒的人们拿长矛扎了。

这方面，我们最熟悉的，大概就是洪秀全和杨秀清了吧？

洪在广西乡里时，也玩过附体：据说那会儿附体最熟练的，是他的好哥们、后来被封为南王七千岁（实际上只活了37岁）的冯云山。冯身故后，洪就经常得自己附体了。

后来东王杨秀清野心大起来之后，也玩起了附体。比洪高一个辈分。洪也只好下拜叫爹，任东王要这要那。

终于彼此忍不了了，才发生了韦昌辉杀杨秀清、石达开出奔之类的事——可见跳大神吧，虽然能一时满足自己的欲求，也能唬住一批人，但过了分，还是挺麻烦的吧？

哄得过一时，哄不了一世啊。

何况彼此都熟悉跳大神机制的话，都是千年的狐狸，搁这儿说聊斋，就唬不住人了。

当然，到了如今互联网时代，这种“我想做点啥，但又不想让大家知道是我做的，还想装出一副我不知道啊我做了啥做了什么都不是我想的呀”，就不用说是被附体了。

毕竟那样太容易露马脚，还考验演技。

说不定还得被逼着吃生肉，而且大家还不一定信。

只要说是ID被盗号了，就行了。