《三国》无论谁赢了都阻止不了五胡乱华吗？_风闻

这个问题容易两极化。

或认为五胡乱华不可避免，天王老子神操作也无济于事，这叫宿命论。

或认为天若生圣人，万古如明灯，来个老曹、诸葛亮，三下五除二，管教河清海晏，四海归心，这叫英雄史观。

从经济基础着眼，西晋远不是中原王朝最虚弱的时刻。

且不说汉末军阀混战最激烈，建安瘟疫最疯狂的时刻，只算算司马家的账本，从太康元年到三年，账面人口即增加130余万户，人口接近2400万。

如果因为胡汉人口比例失调导致五胡乱华，早就乱起来了，末了在中原王朝逐渐恢复元气之后倒坏了菜，岂非笑谈？按照这个逻辑，靖康之际宋朝在籍人口四千六百余万，有认为实际人口上亿的，不是该乱华还是乱华，该南渡还是南渡，这笔账找谁算去？

是的，四夷内迁，胡汉杂居的客观因素的确存在，但在汉人仍然占绝对优势的情况下，甩锅在这上头，真是一叶障目。

再者，司马家试图改变过胡汉杂居的问题么？彼时并非缺乏有识之士：

汉、魏以来，羌、胡、鲜卑降者，多处之塞内诸郡。其后数因忿恨，杀害长吏，渐为民患。侍御史西河郭钦上疏曰：“戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。”帝不听。

郭钦也不是让你司马家搞大跃进，一口气搞个太康版水晶之夜，来波民族大清洗，而是利用一统天下之威，国势方强之际，逐渐将胡人从核心地带外迁。否则一旦百年之后国势衰落，风吹草动，便会季孙之忧生于萧墙之内。

当然，老郭也算不上神算子，譬如认为我大晋百年之后才会鸡飞狗跳，这委实犯了经验主义错误，误将大晋作大汉了。

主意是不是好主意？奈何皇帝老儿不听啊。不听也算了，更骚的是来了波逆操作：

武帝受终衰魏，廓境全吴，威略既申，招携斯广，迷乱华之议，矜来远之名，抚旧怀新，岁时无怠，凡四夷入贡者，有二十三国。

就说挑头搞出大新闻的匈奴：

武帝践阼后，**塞外匈奴大水，塞泥、黑难等二万余落归化，帝复纳之，使居河西故宜阳城下。后复与晋人杂居，由是平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平诸郡靡不有焉。**太康五年，复有匈奴胡太阿厚率其部落二万九千三百人归化。七年，又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率种类大小凡十万余口，诣雍州刺史扶风王骏降附。明年，匈奴都督大豆得一育鞠等复率种落大小万一千五百口，牛二万二千头，羊十万五千口，车庐什物不可胜纪，来降，并贡其方物，帝并抚纳之。

甭说抱薪救火，简直是火上浇油。

不但不努力改变胡汉杂处的混乱局面，反倒抚旧怀新，岁时无怠，打开国门，疯狂迎接外邦友人，量中华之土地，结四夷之欢心，就为了图个万国来朝的虚名，这是不能改变的主观能动性？

再看看五胡乱华的直接诱因：八王之乱。

这就啥都别说了，大封诸侯王，开历史倒车本就是司马炎惩魏氏孤立之敝搞出来的骚操作，这锅要甩到曹魏头上，恐怕老曹、丕仔一块儿掀棺材板。

非但曹魏没有这号王政复古的神奇操作，蜀汉也没有，甚至东吴都在旁边摆手。

当然，归根结底还是司马家得国不正，做贼心虚，末了搞了出千年防贼的喜剧。大搞分封，甚至司马炎在蹬腿前还疯狂发了一波王爷委任状，无非就是怕旁人也学了他司马家的故智。同样，招降纳叛，好慕虚名，也是因为自家来路不正，恐怕人心不服，想通过构建四夷来化的虚热闹给自家涂脂抹粉。

这一法统、道统危机，首先于蜀汉根本不存在。再兴大汉，开什么玩笑。

即便于曹魏，问题也不大，基本盘是自家挣来的，穿上禅让的外衣，若一统天下，也不至于搞得神神叨叨。

东吴惨点，但至少没有篡位的名头，也没背过把皇帝当街捅对穿的原罪。

易言之，哪家上台都不至于像司马家这样神经高度紧张，以至于举止失措，一败涂地。

避免五胡乱华的根节便在于维持王朝的稳定，王朝稳定期越长，胡人汉化程度便越深，辅之以逐渐外迁边郡的微操，经过两三代人的传承，一举崩盘的风险自然减小。

虽然不能断言三国上台必然可以规避五胡乱华，但如司马家这般精准踩雷，最终一飞冲天，恐怕仍然是小概率事件。

随着门阀崛起，中央集权衰落，中华帝国进入动荡期很难避免，但动荡和动荡还是大有差别，何况司马家搞出的不是动荡，那叫动乱，叫翻盘，叫天崩地裂。

当然，保险起见，如果有上帝之手，还是在老刘家和老曹家选择替代为妙。东吴……没觉着忒像东晋了么？