从安倍跑路看政治家之间的区别_风闻

原创：不得不言他

公众号：言他君

常看本号或者明公的读者们应当是不会对本次安倍晋三君“病遁”的事感到太过惊奇的。原因无他，仅就言他君自己在给大家分析的时候，都有意无意的传授了一些思考国际政治局势的方法，更别说高屋建瓴的明公了。俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。明白了方法论，看一些事情就非常简单了。

简单归简单，本着做公众号要对各位读者负责的态度，言他君在这里再给各位看官做个总结：本次安倍在“突然”在放风自己吐血之后宣布辞职，实质上是安倍施展合纵连横之手段，避开因美国大选临近而产生的各种变动，保存自己政治生涯和政治信用之举。

至于对外界所谓的因病辞职公告，不过是个懂行之人一看便知的托辞罢了。想想看，假如这个病症真如安倍所言非常严重，严重到他不得不辞去首相职务，那么他为什么没有在之前就辞官休养，而非要熬到这个关口呢？

不过今天的内容当然不只是如此，言他君今天真正想和大家聊聊的是政治家之间的区别。或者说，政治家与“政客”之间的区别。

在前几天的推送中，言他君以明清两代在中国电视剧史上留下浓墨重彩的两位皇帝为“他”，给大家分享了变局之中，改革者的艰难之处。言他君没有给大家讲的是，比起改革者的艰难之处，成为改革者之前的选择要更加让人须发皆白。说是选择，其实更接近担当。没错，对于任何一个政治家来说，在成为改革者之前，都必须要做一个选择：要不要担下改革的责任。

林则徐的诗“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，读起来朗朗上口，品起来荡气回肠，做起来却是刀山火海。

就拿林则徐自己来说吧，虎门销烟的大快人心之后，林则徐自己却因腐败的清军无力抵抗英国侵略者而被不愿担责（甚至翻脸不认人）的道光帝给弄成了替罪羊，发配到西北边疆。

由此可见，改革不一定每次都会成功，我们甚至可以说，改革失败的概率一般来说要比成功的概率要高，而改革失败后引起的种种或大或小的政治动荡往往都需要人去担责，这也就意味着对于任何想要改革的人来说，这份“失败之后背锅”的达摩克利斯之剑是永远悬在头顶的。

剑在顶上，便有投鼠忌器。投鼠忌器之后，便有自我安慰与自我妥协，最终导致改革半途而废。

像大明王朝1566里的嘉靖，虽然是戏剧角色，但刘和平老师显然是下过功夫的。怎么呢？历史上的嘉靖皇帝并非以古代农业社会最正统的嫡长子身份继承的皇位，而是以藩王之身“补缺”了无嗣的明武宗（就是那个贪玩落水，一病不起的）继位的。这也就造成了这位外来的皇帝面对明武宗留下的烂摊子和利益集团的束手束脚。

于是乎，嘉靖为了巩固自己的皇权，缓和阶级矛盾，以自己到底该认谁为父母为由，开启了历史上浓墨重彩的“大礼议”，并在这场持续了三年的政治斗争当中逐步恢复了明朝的政治秩序、保障了自己的权力，并最终开启了所谓的嘉靖新政。这个功绩即便刚直如海瑞也坦言，嘉靖年轻的时候颇有圣君之相。可本可以弄成“嘉靖中兴”的开局，嘉靖本人也可以获得诸如“大明光武”之类的名号万古流芳，怎么到后来完全就没有了呢？

答案还是可以从《雍正王朝》上面找，雍正帝本人为了推行火耗归公、摊丁入亩、士绅一体纳粮当差之类的新政，每天忙得跟个陀螺一样，最终活活把自己累成了个短命皇帝（雍正帝实际在位不过13年，跟他儿子的60年比起来实实在在是个短命皇帝），自己在史书上却是个阴狠毒辣、残忍多疑的形象。说到底就是为了成为推行新政的改革家，把全天下的官僚和士绅都给得罪了。

可以说，如果没有雍正的呕心沥血，就乾隆那个败家法，清朝可能撑不到二十世纪就要没了。可不是谁都能抱着呕心沥血的态度去对待朝政的，要不然“与人奋斗，其乐无穷”这句话就不独属于那位五千年来第一人了。事实上，嘉靖朝自初期励精图治之后，就开始走下坡路，明着说是嘉靖吃错药忽然开始贪玩享乐，可谁又能说嘉靖不是觉得这样干下去，得罪了所有人自己还苦哈哈的，过的实在是不值当呢？

可如果想要在百年未有之大变局中破局，成功带领天下百姓与士农工商度过如履薄冰的转型期，就非得有敢于担当，敢于负责的人。像安倍晋三这样的，遇事就跑路的，实在不是一个负责任的态度。当然，这一方面是因为日本毕竟不是一个正常国家，很多事担责毫无必要，一方面却也能看出，日本无法完成整合亚洲的大计，和其民族精神是有关系的。

姜文在他的“民国三部曲”的最后一部里，饰演了一位隐忍多年，运筹帷幄多年的“蓝青峰”，所以今天的推送就用这首诗来结尾吧：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。