电视剧《爱我就别想太多》的文艺表达与现实_风闻

电视剧《爱我就别想太多》的文艺表达与现实

电视剧《爱我就别想太多》，笔者只是对最后一集有一些不同认识，整体上各方面都是不错的。因为有一些情节与笔者的一些思考相关，所以写本文谈一谈。

1、

人难以经常受到教育，但是必须经常有提醒。文艺无论有什么变化，经常对人提醒的这一个功能作用，是永远存在的。

生活中的真善美，人们的一些误区俗庸，还有假恶丑，都要去认识分析，并且在文艺中表达出来。

《爱我就别想太多》就做的很好，反映现实存在的。

剧中揭示的酒吧，就有不正当的两性交易。

裴红确实是好朋友，可是见识俗套，而且也有犯糊涂的时候，结果帮了倒忙，亲者痛仇者快之类的后果。而且，这样的问题很多人都有，阻碍自己，难成大器。可是犯了错误，知道反思改正，这个角色塑造是成功的。

布国强为了讨好大老板，竟然拉着女友去相亲大会，是没原则了，这样做人做事当然给自己找麻烦。

不能纠缠已婚的，这个意思表达的好。

爱情是爱的是情的，爱和情是爱情的根本属性，否则就不是真正的。任何把爱情当成自己的附属品，当成自己可以予取予夺的工具对象，都是不行的。这部剧都做了很明确的表达，很明确的对比揭示。这恰恰是全社会都需要明白的常识标准。

2、

笔者接下来要谈到的，就是随着生产力的发展，财富的增加，特别是当今人类社会创业势头的方兴未艾，需要真正的认识财富与社会和人，真正的管理好把握好。这是很重要的。

笔者对剧情基本上没有任何反对。想做包子铺没有什么不对不好，或许有自己的生活喜好，比如人际关系少些简单些。家人也都不差钱了。因为现实中有很多不同的生活爱好，人没有完全相似的，生活也是这样。有年轻夫妻放弃高薪，带着女儿来到山乡，一家人很快乐。

需要清楚的是

一个企业家指出，做小事的难度与做大事的难度是一样的。包子铺其实是起早贪黑，很辛苦的。恰恰是包子铺的辛苦，让做包子铺的很难心态好的更全面细致有学问的提升水平。还有成本压力，更是难以自觉的有勇气的提升包子质量。现在的餐饮行业基本上都是这样的。

注意，因为辛苦的原因，因为现阶段各种因素导致人们消费的水平，卫生的保证往往都出现偷懒了。所以，出现五星级酒店的抹布擦完了马桶再擦酒杯水杯。西方国家也出现疯牛病、马肉充当牛肉、二恶因、肯德基麦当劳视频爆料不卫生······

笔者一直在观察生产方式在一切领域的发展，特别是人们平常生活中的，注意，这并不小于企业进步的意义。五十年代以后，世界就已经意识到生产需要自动化，现在明确的提出人工智能。如何把人们从繁琐重复性的劳动中解放出来，进行创造性劳动，这是人类很需要的。而且，一些不良短平快的现象就会有效避免。

笔者只是觉得，在没有实现这样的人工智能以前，多把简单重复性劳动留给技能不高和年龄偏大的人。除非，有高质量的品牌、先进的营销之类，或传统手艺工艺的继承，那就另当别论了。

有人可能疑问，人工智能是不是会让传统工艺更失传呢。恰恰不会，人工智能，让人们有时间研究思考如何提升。注意，恰恰是，人工智能一定会发展到完全按照传统工艺进行生产，只要是传统工艺中有意义有价值的。

现在的人力，往往是用现代化的工具，特别是工具的材料都已经不是传统的了，比如不锈钢塑料之类。恰恰并不是真正的传统工艺的原汁原味。而且，恰恰是更会容易出现不良短平快的念头。

3、

现在的时代，还需要企业家，就必须实际的正确的认识企业家。只要不是鼓捣各种兴风作浪的，只要是合理合法做企业的，就是时代所需要的，而且是不可或缺的。当然，未来私营企业、企业家会退出人类社会的。

现在的时代，需要大众创业万众创新。就像是一切事业，都要有带头冲锋的，而且要鼓励这样的。实实在在的做出实打实社会需要的，对社会对人们有利有益，做董事长还是开包子铺都是一样的。企业家，其实也是一种先进分子。即使是共产主义社会，也是有先进落后之分的，也存在每个职业职务的行家里手，无论什么都需要带头冲锋的。

需要注意的是，任何事情，既需要带头冲锋的，更重要的是不要成为做人做事的腐化溃败者。

必须注意的是，在共产主义没有实现之前，无论什么职业职务，都需要把钱管理好。特别是掌握财富财产权限更大的职业职务。

还有，越是这样的职业职务，越要真与实科学性求实质，否则，必然出现做人做事的腐化溃败。再大的能力成就，起码的做人做事的原则要不能含糊。否则，一定出问题。

正如鲁迅先生指出的“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。

社会需要的是风清气正。有钱不能混蛋，混蛋只能没钱。姨太太黄赌毒之类是绝对不能允许的。据说“女德班”是一些老板出资鼓捣的，这样的行径已经是违法犯罪了。

美国先是用犹太小聪明鼓捣，结果搞砸了。现在，美国的一些科工贸企业找南亚次大陆的人来管理，这是正路不好走，找背锅的维持着。

日本已经吃亏了，找了个黎巴嫩的，一时半会救活某企业，但是，社会效益搞糟了。这个黎巴嫩的还人品不好干坏事，最后竟然逃跑了。

4、

为什么要重视企业家呢，其实人类社会的事情都需要重视，当然也需要重视企业家，而且很必要。先看看历史事实都有什么启示。

企业家是不能忽视的。没有恩格斯做资本家，还真不好办，马克思的生活就麻烦，党的革命事业就更是困境。而且，马克思恩格斯还资助了很多革命者。

很多有产者成为革命者，他们发挥了很重要的作用，其中有很多是重要的历史作用。

需要打倒的是不合理的社会秩序，需要打倒的是一切局限性恶化膨胀，无论是有产者还是无产者都不能局限性恶化膨胀扭曲。

不是要打倒企业家，而是让他们能够发挥社会效益。注意，特别是科技型企业，现在的时代，对企业和人才的激励是社会的绝对必要，企业家有合理的高收入是合理的。特别是要看到，科技型企业给人类社会带来的贡献。

企业家不能做人做事腐化溃败，不能违法犯罪，不能鼓捣厚黑HR咧鼓捣996咧。而是与时俱进的先进性。

分配公平，不仅仅是专业部门需要研究的，一切有识之士都可以进行研究。所得税的方面，需要研究合理的比例，避免出现压抑和阻碍。注意，遗产税是很重要的，要作为重点，也是纳税人比较容易想通接受的。美国西方既得利益是如何避免遗产税的，至今还在隐藏着，比如美联储大家族之类，这是绝对不能允许出现的。

财富如果很多，留给后代是不好的，就如封建社会的家天下是不行的。归根结底还是让孩子自己努力，才能真正的把握人生。如果从小到大随心所欲的，弄得心灵人品意志真本事真知真智都耽误了，还南辕北辙了。

5、

人们选择什么样的生活方式，只要不是违法的邪劣的，都是正当的可以的。到现在也还有选择隐居山川的。

只要不是刻意做作的就行，因为这样就是唱高调了。比如，喜欢普普通通的生活方式当然可以，但是不能用普普通通的生活方式当成唯一的高尚标准去贬低什么。

电影《公主日记》里的女生，并不想富贵。但是看到爸爸留下的信，明白自己人生的使命需要去承担什么，就勇敢的决心去面对。

鲁迅先生在《拿来主义》一文中指出

但我们被“送来”的东西吓怕了···于是连清醒的青年们，也···发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

这恰恰也是平常心。因为现实生活是，人们越来越必须面对财富的创造和管理运用，正确的对待是十分重要的。鲁迅先生所以发表《拿来主义》，是现实所必要的，是有着长期的现实意义的。

6、

是不是与平常心矛盾呢？不是的。需要正确的理解平常心的真谛。

没有平常心，马云能成功吗？没有平常心，哪个有产者会善始善终呢？

每个人无论什么起点，都要走正路。不能胡思乱想歪心邪念。任何人都必须真与实科学性求实质，谁也不能假与伪花言巧语。

笔者早就认识到，狂热激情都是错的，即使是做正确的事。你看，马克思主义再好再正确，能狂热吗，如果是狂热的，能是真正的马克思主义者吗？

凡是几分钟热度的，是平常心的呢，还是狂热激情的呢？

什么样的命运和人生，都需要平常心。

平常心，才能真正的看明白自己的人生路，也才能真正的保持正确方向。才能最好的走自己的人生路。

并不是平凡了才是平常心，无论是什么人生，都要平常心。这是平常心的真谛。

7、

一定有这样说的，剧中的美化富豪呀，坐豪车斗富呀，这是多么多么不正确呀，怎么怎么是不正确的呀。

这个问题，是笔者长期观察思考的，现在可以明确的了。

凡是文艺，只要立场是好人好事的，反对假恶丑，都是现实中可以存在的。注意的是，要真正的研究观察现实生活，揭示现实生活中的一切不良，表达真善美，就是好的文艺。

白马王子，白雪公主，灰姑娘········，不能认为是歌颂剥削阶级的。

舍本逐末是不行的，因为，这些文化现象，其实是与现实相关联的，是结果中的结果，不是原因。注意，真正的认识和解决，不能本末倒置。否则，就是愚蠢愚昧糊涂，也注定适得其反徒劳的。

比如，能认为恩格斯做资本家是错误的吗？能认为恩格斯应该抛弃财富一分钱也不剩吗？

同样，不能把夏可可坐豪车去解气当成批判对象。你被恶意添堵，不想解气吗？谁敢说不想。夏可可是人之常情，应该！

不要以为。哎呀呀，影视剧里，表现的物质水平生活对人的心理心态三观不好呀。

不是的，大多数犯罪，特别是无产者犯罪，并不是因为对高水平的物质生活感兴趣的原因，恰恰是低级的思维想法欲望念头，反而荒唐的犯罪。不信看看犯罪原因。

人类的身份可以与时俱进的变革，身份只是结果而不是原因。根本在于，要在现实中进行变革，实现科学合理的社会。

赵树理前辈的小说求雨，就讲一个斗地主的积极分子，其实很愚昧很落后而且很顽固的，但是，当渠水要来到了，他的愚昧自己就坚持不下去了。

归根结底，只有实现人类社会的进步，文艺表达好人好事与坏人坏事所用的身份，才能发生转变。

8、

公共场所，应该没有等级的，但是需要有特殊。比如，飞机列车需要取缔一切非普通位，可以有少量的包厢。需要特别小心照顾的老人，抱着婴儿的，可以申请购买包厢票。特别是，结婚登记半年之内的新婚夫妇可以申请，如果有正当理由过期，可以让有关部门出证明。婚姻是应该受到祝福和关爱的。

9、

每个人追求感情的纯粹是完全正确的，是十分十分十分重要的，要必须认识清楚的。

人的私生活，就是夫妻为中心，人们需要夫妻感情。事实证明，喜欢个人性聚集是不好的，对自己疫情隐瞒不报的恰恰是喜欢个人凑热闹聚集，热衷不健康的私人关系。很多聚堆都是惰性的需要，一切负能量的人事物大多数是聚堆的。

人们可以有各种联欢活动，不论是什么方式方法，不论是什么名义，人们也可以有朋友往来。但基本上应该是夫妻关系为主。健康的夫妻关系，当然是纯粹的爱情为根本。

秦国的官员是这样，“观其士夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无私事也。不朋党，不比周，倜然莫不通阴而公也，古之士大夫也”。

注意，恰恰是人类不健康的聚集，无论什么阶层都是普遍存在的。所以，导致人没人样了。

人的一切不健康的精神气质，都是不健康的聚集形成的。有问题的人事物，一定有有不正当的人际关系。