姬安宁：方方和鲁迅的根本区别_风闻

灵台无计逃神矢，

风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，

我以我血荐轩辕。

这首诗大家很熟悉，就是鲁迅的《自题小像》。鲁迅虽然无情地揭露和批评了中国人的国民性，但说到底，他是为国人好，他的目的是想让中国强大起来，他是一个爱国者，他是一个民族主义者。

而我们的方方，起初她根本不关心政治，她就是一个婆婆妈妈的作家，你坐在电视机旁，看着那些肥皂剧，你自己都能猜出了八九不离十，这大约就是方方早期作品给人的感受。

但后来，莫言获得诺贝尔奖，给方方造成了极大刺激，方方此刻才知道，只有揭露，只有揭发，只有批评，只有批判，才能引起人们的注意，才能引起外国人的赏识，才能获得诺贝尔奖，才能真正出人头地。

于是，我们看到，方方吭哧吭哧，写出了《软埋》，这是方方最具有批评性的作品。虽然被禁了，反响也不大，但是方方从此加大了批评力度。

此时，张抗抗这个思想启蒙者也对她进行了专门教育，于是一个类似于鲁迅的批评家就出现了，用张抗抗的话说，作家有批评的先天特权，而方方就是当代的鲁迅！

但我们注意到，方方和抗抗最大的问题，就是确实批评了，然而却是为批评而批评，根本不具有建设性，换句话说，方方和抗抗批评的目的，不是让我们的人民更好，不是让我们的国家更强大！

相反，她们的目的只有一个，就是要让全中国的人们关注她们两个，因为中国多了两位批评家。

鲁迅语言那么冷酷，但在他身上，他是有骨头的，他希望中国强大，他是一个民族主义者，他是一个爱国者，他有一种恨铁不成钢的心理。

然而，很遗憾，我们在方方和抗抗身上，根本就看不到爱国的任何元素，更没有民族主义的东西，她们只是一味批评，一味放任自己身上的自由主义，她们认为，只有这样，她们才是鲁迅，只有无休止地批评，她们就更像鲁迅了！

在鲁迅身上，有民族主义这个深厚底色，还有自由主义，而自由主义，就是为了让每一个人实现最大价值，最终是为了让国家和民族强大的。

但在方方和抗抗身上，却只有自由主义，而这种自由主义，在她们简单的大脑看来，就是给政府找事，就是无休止的批评，而这就是方方和抗抗的能力。

如果方方和抗抗身上真正有民族主义的东西，那么面对特朗普对中国的无情打压，你起码要发出反抗的声音，这才是对的，但是，很遗憾，我们在方方和抗抗身上，此刻却看不见批评的任何元素了，她们可以骂所有中国人，但决不会骂特朗普！

另外还有一点，做为一个批评者，你首先要具有批评的能力，然而毋庸讳言，方方和抗抗的批评水平很低，有的只是泼妇般的骂娘！

方方曾经说：“检验一个国家的文明尺度，从来不是看你楼有多高、车有多快，不是看你武器多强大、军队多威武，不是看你科技多发达、艺术多高明，更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂，甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条：就是你对弱势人群的态度。 ”

这段话听起来慷慨激昂，但我要问方方一句，难道说，所有的人都住在窝棚里，这都文明了？现代社会，不凭高楼大厦，不看科技发达，一个国家还算强国吗？你真的希望所有的中国人像老庄所提倡的那样回到原始社会吗？

方方的爷爷是被日本鬼子杀害的，也可能正因为如此，家庭教育少了民族主义这根弦，才导致了方方身上没有一根骨头！

那张抗抗呢？父亲因为参加抗美援朝，才给你起了个“抗抗”这个名字，你是不是数典忘祖了？

在中国，稍有文化的人都应该知道，从1840年以来中国遭受了无数次侵略和欺辱，因此，国人身上就应该具有民族主义这种东西，而如果一个中国人，身上没有民族主义这个基本元素，可以这样说，他就不是真正的中国人了。

很可惜的一点是，方方和抗抗都缺这种钙，而这就是她们和鲁迅的真正区别。

正是从这种意义上说，我们可以得出结论，方方不是鲁迅，她是一个软骨头，尤其在西方人面前！

而方方之所以如此，是因为她缺乏鲁迅民族主义和自由主义的精神内核，方方只有一个精神内核，那就是极端自由主义。