青面兽杨志：法律默认你是个高智商人渣_风闻

文 | 雾满拦江

（01）      

牛二紧揪住杨志说道：“我偏要买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“我不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一交。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。

这是《水浒传》中的一段。

影视剧《新水浒传》杨志      

杨家将后裔杨志，颜值不高，艺业过人。他在人生落魄之际，被迫摆摊卖祖传宝刀，却不料遇到了牛二。

牛二，碰瓷专业人士，讹诈第一高手。业务模式主要是耍无赖，如果你不服，那就打死他好了。如果你不敢杀人，就得认怂被他讹诈。

杨志卖刀，被牛二各种恶意纠缠，又是逼杨志做全场的“产品演示”，又是逼杨志杀人，又是逼杨志杀狗——最后牛二钻入了杨志的怀中。

杨志是个糙爷们儿。被另一个糙爷们钻入怀中，引发了杨志的生理不适。

忍耐底线被击穿，杨志挥刀，瞥准牛二的脖梗，噗！一切OVER了。

围观群众高声叫好。

唯有法律，不为此喝彩。

（02）      

杨志斩杀牛二之后，书中有这么一段被人忽视的描写：

推司觑他是个身首的好汉，又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主，把款状都改得轻了。三推六问，却招做一时斗殴杀伤，误伤人命。待了六十日限满，当厅推司禀过府尹，将杨志带出厅前，除了长枷，断了二十脊杖，唤个文墨匠人刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军。那口宝刀没官入库。

这段描写说了些啥？

第一个，杨志杀了牛二，必须偿命，死刑当斩。

第二个，大家同情杨志，徇私枉法。把杨志被牛二欺负，改成了杨志也不是个东西，是在和牛二互殴时打死牛二。只有这种情况，杨志才能逃过死刑。

第三个，要做成这件事儿，限制条件是牛二家里没人。如果有个“牛婆”出来，杨志必死。

那么问题来了，明明杨志是被欺负惨了，这种情况他反要死刑。可当枉法者把案情篡改为他也是个泼皮时，杨志反倒可以活下来，这是为什么呢？

因为，法律默认所有人，都是高智商的人渣！

如果你不是，就得死！

（03）      

来看看杨志惨遭牛二欺凌时，他有多少应对策略？

第一策略，杀！      

就是书中所写，杨志忍，忍，一忍而再忍，终至忍无可忍。挥刀问情，斩杀了一意求死的牛二。

这是杨志策略，也是所有看客欣赏的。

所有人，都认为牛二该死。

只有法律跟大家死杠。

所以这个策略，成为最差的。成名英雄，竟要为个无赖付出性命。

第二策略，怂。      

立即跪在地上，双手将祖传宝刀举过头顶，甜甜的叫声牛爷爷，我惹不起你，这把刀你拿走吧。

没有人会选择这个方案，太窝囊了，凭什么？

但这仍是个方案，至少法律认为这是个可选项。

第三策略，逃。      

惹不起你，还躲不起你吗？

杨志可以怀抱宝刀，发足狂奔。他是练家子，登萍渡水履险如夷，牛二根本追不上他。

其实这才是多数人的选项，避免了第一策略的惨重代价，又不像第二策略那样丢人现眼。

第四策略，比泼皮更泼。      

杨志可以一拳把牛二鼻子捶爆，迅速的抓一把血，抹在自己脸上。然后往地上一躺，死狗一样一动不动。再花钱找个游医，开个特级伤残证明。到了法庭公堂，就可以把牛二送进大牢。

多数人不会这样选，因为大家不熟悉泼皮行业。

第五策略，智。      

《水浒传》中的鲁智深，在大相国寺看菜地，遭遇了与杨志同样的境遇。而且鲁智深的情况更严重，来了十数个泼皮，想把鲁智深掀入粪坑。

当时鲁智深，他一没杀，二不怂，三不逃，四不泼，而是勇敢的冲上去，把众多的泼皮掀入到粪坑中，然后肆意羞辱。最终泼皮臣服，认鲁智深做大哥，买来酒肉孝敬鲁智深。

鲁智深吃到的酒肉，是用他高过法律的智力换来的。

所以梁山上的一百单八将，他是那个唯一成佛的人。

杨志也可以，他的身手不在鲁智深之下，只要把牛二诱到没有监控的地方，死捶之，羞辱之，牛二就会反过来管他叫爹。

但杨志没有选择智力含量最高的策略。

他真的不想动脑，选择的是最省大脑模式。

大脑省下了，人生成本就上来了。

这就是杨志的遭遇。

（04）      

世上本没有法律。

没有法律也是一个默认——默认所有人，都是好人。

但有人杀人。

于是有了法律，法律修改了人类社会默认状态，不再认为大家都是好人，而是认为大家都是人渣。所以有句话，叫法律面前人人平等，当你和人渣平等时，你已被赋值为一个人渣。

初时的法律极粗糙。昔年汉高祖刘邦入关中，与关中父老约法三章，那时候的法律就三条，默认所有人，都是低智力的人渣。

但高智力人渣出现，让法律原有的设置不再生效。为避免这类人逃脱制裁，法律最后一次修改出厂设定。

这一次的默认值是：法律面前，所有人都是高智商的人渣！

人们寄望于法律惩恶扬善，但这不是司法公平的本义。一旦区分善恶，法律面前人与人就不平等了。平等一定是把圣人视为渣人，而不是把渣人视为圣人，因为圣人稀缺而渣人过剩，平等之线必须向人品下方平移。

所以法律即不承认善恶，也不承认人品，更不承认现实中的智力落差。这就是杨志明明被牛二欺负惨，但法律不认的原因。法律认为杨志与牛二是平等的，而且杨志在与牛二的冲突中，至少有五个选项，可杨志却选择了最差的，所以他必须要为自己的选择付出代价。

（05）      

讲这个故事，是为我们的人生画出一条自由线。

这条线，有两个要素：

第一个，你必须要洞悉人性的暗黑。      

就是你要知道，你遇到的人性底线有多低。他的底线有多低，法律就会认为你的底线也这么低，不然你跟人渣就不平等了。如果你不肯了解这一点，那么你的认知距离对方底线有多大差距，你就需要付出多大的代价。

第二个，让自己的认知，高过法律默认线。      

法律默认所有人都是高认知者，在遭遇麻烦时都有无穷的策略应对，且都会选择最优策略。杨志不认这点，遭到法律暴锤，被迫远走梁山。现代人如果不认这点，一样也需要为自己的冥顽付出代价。

法律认知线，其实是我们认知的地面。我们立足的大地，要求我们洞穿上面没盖，下面没底的人性深渊，同时要精熟各种策略战术。没有达到这个底线的人，一定是活得特别累，特别累。因为他把自己埋在了土里，如鸵鸟把脑壳钻入泥沙，被厚重的污浊所覆压，必会感受到巨大的压力。只有你从这个底线下钻出来，才会俯瞰一切，轻松自如，才会获得振翅高空，一飞冲天的自由。

（*本文图片均来自于网络）

************点击「雾满拦江」阅读原文  （ID：lwwuwuwu)************​