古代游戏圈的C位，被孔子diss了！_风闻

中国人会吃天下皆知，殊不知中国人会玩也是历史悠久。

投壶，射覆，流觞曲水充满文人雅趣；斗鸡，走****狗，会挽雕弓更是妙义横生。

其中又有双陆、樗蒲（chū pú）、六博等博弈游戏以方寸为战场，纳天地于须弥，你方唱罢我登场，不亦乐乎。

在博弈游戏中，有一个重要的道具，牢牢占据C位不可动摇，机智如你想必已经猜到，那就是：骰子（tóu zi）

所谓双陆行棋，骰子为先；六博胜负，金盘掷采。可见骰子在博戏中颇为关键，在后世更是独立发展出博彩的一大流派。

但骰子身为知名赌具，却并非我们想的那样从一开始就是坏小孩的玩具。

传说****骰子的发明人，是三曹之一的曹植。

曹植是谁？

建安文学执牛耳者，天下文采一石，曹子建独占八斗！

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”

如此俊雅不群的文人，竟然发明了骰子，是不是很魔幻？

《洛神赋第一卷》

据说曹植发明骰子，最初只是用来占卜，至于后来成为娱乐工具，是他没想到的。

作为曹魏的公子之一，曹植发明的骰子在皇宫中成为嫔妃们的玩具，时常以掷骰子猜点数或赌丝绸香袋来慰藉宫廷生活。

但经考证，以上概属传闻。因为目前考古最早的实物骰子来自古埃及。

考古学家在出土的古埃及坟墓的壁上，见到绘有以羊的后足跟制成的骰子，称为Astragal。

这种骨制骰子有四面，并不对称，每次投掷会落在四个面之一方。

埃及开罗博物馆里的骰子

在中国，最早的骰子也比曹植时代要早，在山东青州战国齐墓中出土的骰子可以证明，最晚在春秋战国末期，骰子已经成为一种流行的娱乐工具。

山东青州战国齐墓中出土的骰子

接下来，我们将一览古中国骰子的模样以及它的演变过程。

据考古和文献记载，古代中国的骰子是十四面和十八面，秦皇陵出土的骰子为正宗的中国本土骰子。

秦皇陵出土的石博茕，是秦始皇的玩具

值得注意的是，正宗的中国骰子上面刻的是汉字，一直到点数一说传入中国，大约汉朝时期中国骰子才开始出现点状。

但一开始，点状骰子的点色是黑色，这是因为红色在古代不是随便可以使用的，尤其是朱红色属于皇帝专用，一直到唐玄宗时期，才开始出现红色点骰子。

唐骰

只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。

于是唐玄宗一面举骰投掷，一面连呼“重四”。骰子停定，正好重四。

唐玄宗大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色。直到今天，很多骰子的幺、四两面为红色。

作为娱乐工具，骰子在很会玩的古人手中，可不止于博戏，除此之外，占卜，行酒令等都可以用到。

其中最为著名的是在唐朝，骰子作为一种代表爱情的寄托，其含义得到无尽升华。

诗人温庭筠《新添声杨柳枝词》中说：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”这可以说是关于骰子最温柔美好的诗句。

玲珑骰子

唐朝文化大繁荣，浪漫的唐人以洁白如玉的象牙或兽骨制成骰子，中心置一代表相思的红豆，寓意缠绵刻骨的深情。骨中藏红豆，可不正是入骨相思？

也正是中国人，才有如此这般幽深缱绻的小心思了！

《新五代史·梁广王朱全昱传》：“太祖宴居宫中，与王饮博，全昱酒酣，取骰子击盆而迸之。”

陆游《老学庵笔记》卷三：“羣（qún，意为君）蛮聚博其上。骰子亦以骨为之，长寸馀而匾，状若牌子，折竹为筹，以记胜负。”

可见骰子游戏在古代有不少玩法，中国古代的六博、樗蒲、双陆等游戏形式，都是属于行棋类的骰子博戏。

鲍宏《博经》:“用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。”这里的“掷头”就是掷骰子的意思，即六博棋要通过骰子来行军。

六博猜骰

樗蒲（chū pú）是继六博戏之后，汉末盛行于古代的一种棋类游戏。

博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又由于这种木制掷具系五枚一组，所以又叫五木之戏，或简称五木。

樗蒲

唐代是骰子类游戏大发展的时期，彩战，投琼等陆续发明出来，成为此后千年最流行的博戏玩法。

而且他们还取了颇具文化意义的名字，如四枚“四”称为”满园春“，为最高彩；四枚“幺”称为“满盘星”，四枚“六”称为“混江龙”，四枚“三”称为“雁行儿”。

至清代，随着市民阶层的扩大和商品经济的发展，博戏得到了更为广泛的普及，但是也逐渐成为纯粹赌博性质的内容。

骰子一转，输赢各异；博戏博戏，搏命如戏。今朝你来娶我银，明日我去抢你女，将命运寄托于偶然，最终得到的只会是妻离子散。

但中国人虽然很早就发明了这类博戏，对博戏的慎重看法却在更早的时候就留存于我们的血脉之中。

 

杏林讲学

孔子告诫我们“君子不博”，意思是做人做事不能听天由命，而应该通过自己的努力决定自己的命运。我命由我不由天！（孔子真的个性十足。）

诚然，博戏虽然有趣，但适可而止，从来都是中华文化的最深刻告诫。

玲珑骰子，博戏文化，及至今日，望行者自止于慎；文脉千载，各种传奇，流之后世，希智者莫纵于独。