火星惹的“惑”：来看古代君王到底有多“恐火”？_风闻

来源：微信公众号“中国航天日”

作为太阳系的第四大行星，地球的“邻居”，火星早在远古时期就已经被人类发现并观测。从希腊神话的战神**“阿瑞斯”到中国古代的“荧惑守心”**，火星频频出现在中外神话传说、史书典籍之中，以至于“是谁最先发现火星”这样的问题已经无从考证了。

在中国，火星被称为“荧惑”。“荧”代指火星由于土壤富含氧化铁而发出的红光；“惑”则出于古人对火星运行缺乏规律而感到的困惑，由于轨道和公转速度的差别，从地面上来看，火星运行时快时慢时明时暗，有时逆行也有时顺行，令人捉摸不定。

“荧惑守心”是中国古代星占学上最凶的天象，指的是荧惑在心宿发生运行方向的改变，其运行方向或由顺行转为逆行，或由逆行转为顺行，并且停留在心宿一段时间的现象。

这种对于火星运行的“惑”，中国历代君王尤为重视，并将其与自然灾害、朝代更替、帝王生死相关联。翻阅各类史书可以发现，历朝历代似乎都有类似“荧惑守心”的事情发生，而且往往都会和帝王的生死与亡国密切相关，所以相关记载也大都与古代王室存在一定联系。

周宣王时期

来自火星的亡国预言

《东周列国志》第一回记载：“宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿，数十为群，拍手作歌，其声如一。宣王乃停辇而听之。歌曰，月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国……太史伯阳父奏曰，凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。”

故事大意

周宣王在外统计人口归来，回城途中听到几个小孩子唱“月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国”的童谣。掌管天文的官员说其中一个孩子是“荧惑星”转世，也就是火星。由此可知在周王朝的时候，人们已对火星有所了解，并把火星当做亡国的征兆。

秦始皇时期

一颗流星引发的血案

《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石。黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”

故事大意

秦始皇三十六年，荧惑星轨迹逼近心宿三星，发生“荧惑守心”事件，与此同时有一颗流星落在东郡，有人在陨石上刻“始皇帝死而地分”。秦始皇命御史逐家审问，没有人认罪，就把居住在陨石附近的人抓起来全部杀死。 虽然事情至此已经结束，但人们还是将这次“荧惑守心”作为亡国的先兆，因为一年之后，秦始皇病逝沙丘宫，秦朝的统治也并没有维持太久。

汉成帝时期

因“免灾”而枉死的大臣

《汉书》记载：“绥和二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异自杀，三月丙戌，宫车晏驾。”  

故事大意

在汉成帝晚年，出现荧惑守心事件。汉成帝向专管星象的郎官贲丽询问免灾之法。贲丽提出可以将灾祸转嫁给丞相翟方进。汉成帝随即找人颁布诏书，赐翟方进死。但免灾之法并未取得效果，汉成帝在翟方进死了不到一年后驾崩，西汉王朝也在十多年后被王莽篡灭。

宋景公时期

以仁厚感应天心的君王

《史记·宋微子世家》记载：“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移於相。’景公曰：‘相，吾之股肱。’曰：‘可移於民。’景公曰：‘君者待民。’曰：‘可移於岁。’景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。’於是候之，果徙三度。”

故事大意

有一年发生了荧惑守心事件，专管星象的官员对宋景公说，有可能出现灭顶之灾，并告诉宋景公三种避免厄运的办法：把灾厄转嫁宰相、转嫁百姓以及转嫁五谷收成上。

和上面说的汉成帝不同，宋景公觉得这不符合自己仁君的作风，不愿伤害他人。专管星象的官员闻听如此后，赞叹宋景公的仁爱和宽厚，并表示这必然会感应天心，荧惑星必会有所移动。后来，这官员再占候星象，火星果然离开了心星的范围。

吴景帝时期

与“火星男孩”的奇妙相遇

《搜神记》记载：“孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏……详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：‘尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。’将有以告尔：参公归于司马……大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。”

故事大意

吴景帝孙休时期，有人发现有个孩子眼冒红光，跟普通人类长相不同，这孩子说自己来自荧惑星(火星古名)，并且告诉众人“三公归于司马”。正当大人要跑来阻止孩子散布“谣言”时，说自己来自火星的孩子却化成一道白光飞上天去，消失在人们的视野中。

北魏皇帝明元帝拓拔嗣时期

一次关于火星轨迹的“预报”

《魏书·崔浩传》记载：“姚兴（后秦政权）死之前岁（公元415年姚兴死）也，太史奏：荧惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在。或谓下入危亡之国，将为童谣妖言，而后行其灾祸。太宗（拓跋嗣）闻之，大惊。乃召诸硕儒十数人，令与史官求其所诣。浩对曰：‘案《春秋左氏传》说，神降于莘，其至之日，各以其物祭也。请以日辰推之，庚午之夕，辛未之朔，天有阴云，荧惑之亡，当在此二日内。庚之与未，皆主于秦，辛为西夷。今姚兴据成阳，是荧惑入秦矣。’”

故事大意

有一年北魏太史上奏说，在匏瓜五星之中的荧惑星忽然不知去向。依照推占常法，这是国家危亡的先兆。拓拔嗣听后召集众硕儒商讨对策。掌管星象的官员崔浩说：“荧惑星一定进入后秦。”等到两个多月后，荧惑星真的出现在后秦上空，逗留徘徊很久才离去。是年，后秦发生大旱，池水干涸，谣言四起，国人不安。一年后，后秦灭亡。

其他有关记载

隋炀帝时期

按照《北史》《隋史》等文献记载，隋炀帝时期的火星出现了两次，两次记载分别为“甲子，荧惑入太微。秋七月丁酉，制战亡之家，给复十年。”和“五月丁丑，荧惑入南斗。己卯，济北人甄宝车聚众万余，寇掠城邑。”按照火星的行进轨迹看来，两次记载恐怕有后人编辑之说，即有可能只有一次是真的荧惑星出现。

后赵武帝石虎时期

十六国后赵时，石宣欲杀领军将军王朗而找不到借口，正在此时，天空出现荧惑守房之象。石宣派占星人赵揽对后赵主石虎说：“昴是赵的分野，荧惑星至此，其主大凶。房为天子，此象说明灾祸不小。应杀掉姓王的贵臣从压其祸。”石虎问：“应该杀谁？”赵揽说：“臣中没有比王领军更尊贵的。”石虎舍不得杀王朗，便说：“再说一个稍次于王领军的人。”赵揽说：“那就得说中书监王波了。”石虎便找个借口，杀掉王波及其四子，以压荧惑之变。

后蜀孟昶时期

明德三年三月，荧惑星遮掩积尸星，孟昶认为积尸星指示蜀的分野，因此很害怕，想求福消灾，就这事征询司天少监的意见，司天少监说：“按查十二星纪的位次，从井宿五度到柳宿八度，是鹑首星纪的位次，鹑首，指示秦地的分野，蜀虽然属于秦地，但不过是最南面的外围罢了。”

小编说

虽然火星由于其特殊的外表被古人赋予了诸多不详的寓意，但随着人类科技水平的提升，“荧惑”正在逐步揭开神秘面纱，火星也从原来的“灾祸之兆”变成人类开展深空探测、探索星辰大海的重要一站。

2020年，阿联酋、中国、美国先后开展了火星探测任务，三颗探测器正带着各自的任务奔向这颗红色的星球。让我们共同期待几个月后人类与“荧惑”的近距离接触，期待关于宇宙、关于生命的问题被科学解开的那一天！