《八佰》：苏州河畔，八百个赵子龙的神性与血性_风闻

作者 / 崔瑜琢

“赵子龙不一样，他护着国呢。”

《八佰》开篇通过几名湖北籍士兵的视角，将“长坂坡”从古代的湖北，搬移到了近代上海。

“长坂坡”的故事出自中国最具有史诗气质的文学作品《三国演义》。在这个故事里，一位名叫赵子龙的将军，身骑白马，手执长枪，独自冲入敌军军阵。阵中敌军远道来犯、凶悍残暴，人数据说有八十万之多。

用长坂坡的意象来指代淞沪战场上的四行仓库，用赵子龙的意象来指代坚守四行仓库的“八百壮士”，如此的设计，表示这部电影的确是在努力将自己变成一部细致而又具有史诗意味的作品。

1、孤岛、孤堡、孤军

于世界范围内而言，淞沪会战是一战结束至二战开始之间爆发的最大规模战役。在这片以当时远东最繁华都市上海市为中心的战场上，中日两国投入的兵力达百万之巨。最新的人教版初中历史教科书对于这场战役所给出的评价是“打破了日本3个月灭亡中国的美梦，激发了全国人民的斗志”。

“八百壮士”守卫四行仓库的战斗发生在淞沪会战的尾声。与四行仓库隔苏州河相望的，是后来被称为“孤岛”的租界区，在那里，外籍人士与避难其中的市民隔岸观察对岸的战事。

在他们的视线里，坚实的四行仓库是一座挺立在战火瓦砾堆中的孤堡。“八百壮士”——真实人数是四百余人——则是孤堡中的孤军。

孤军坚守孤堡的经历，是战争片里最易振奋人心的题材。单从电影角度而言，在观看《八佰》的过程中，我们会想起《魔戒》里的圣盔谷之战，或者《天国王朝》中的圣城守卫战。它们所具有的相似之处，是用浓墨重彩描摹一群人在极弱势处境下以血肉之躯抵挡强敌、捍卫土地的姿态。

圣盔谷或者圣城的战斗不可避免会被赋予某种从天而降的神性——在光芒中纵马而来的白袍巫师、持巨剑鼓舞守城士气的铁匠骑士。

在《八佰》中，初出场的谢晋元挺立在夜空下，从“小湖北”那里看过去，也正恍如一尊天神。

神性并不唯一。欧豪饰演的湖北兵端午、王千源饰演的老兵羊拐、魏晨饰演的班长等等，这些角色在片中都有属于他们的“神性”时刻。更准确地说，《八佰》之中，那不仅仅是镜头和视角所赋予的神性，更是血性。

血性在这些时刻中获得蔓延，蔓延过苏州河、蔓延至全国各地。血性激发热情，热情促成斗志，斗志最终会凝结为气运。民国二十六年、公元1937年，“八百壮士”在四行仓库正在经历一场关乎国家、民族气运的奋战。

而孤军里的将士们，则将这座孤堡称作是“自己的坟墓”。

2、界河隔天地，白马连古今

赵子龙银枪白马，谢晋元亦有骑白马的照片存世。电影《八佰》剧情的设计感体现于诸如此类的时时处处的对照。赵子龙胯下白马所连结的古与今，地方保安团与精锐德械师，苏州河两岸的“地狱”与“天堂”，以及河对岸民众对于“八佰壮士”的前后态度……

经由这些对照，我们可以看到，古代的英雄如何激励今日的战士、保安团溃兵如何化身为精锐虎贲、“地狱”与“天堂”如何渐渐被抹去界限、民众又如何不再甘做冷漠的看客而是要主动参与其中。

这些改变，我们说是“看到”，不如说是随着剧情的推进、四行仓库战事的发展而在接近两个半小时的时长里，与片中人物（当事人或者旁观者）一起一步步见证。

除了使用飞艇、望远镜、照相机观看战局的人们，见证的视角还来自于那匹白马。

导演管虎电影中的动物不可或缺，如《老炮儿》中的鸵鸟、《斗牛》中的那头牛。这些热爱奔跑，且天生带有解读价值的动物，几乎已成为他创作特征的一部分。

而那匹身负多重指向的白马，则是这部分特征的强调与发扬。

除了表现对照与改变，电影《八佰》在有限的篇幅里，在战争戏份的间歇中，亦简单描绘了世相。

雨中战场的瓦砾与租界霓虹灯，在近代的远东，勾勒出一种废土中的赛博感。租界中，赌场生意随着战争的扩大而逐渐凋敝；戏班演员在讨论晚上是该献唱《挑滑车》还是《长坂坡》——前者同样也是一个以一人之力对抗强敌的壮烈戏码；另一边，那出名叫“放下你的鞭子”的抗日主题独幕剧正在街头上演……

这些世相与战争互为背景，在片中共同组成一座被称作是“历史”的舞台。舞台上，赵子龙登场过，“八百壮士”登场过；赠旗帜的蓉姐，舍身送电话线的刀子，捐项链的教授……这些人，或者说被战争卷入的所有人，也都登场过。

3、皮影与电影

“神圣”一词常被用作“抗日战争”的前缀。盖因在这场战争中，中国人形成空前的民族认同感，中国的力量得到前所未有的总动员。

《八佰》用四行仓库中将士们不同的方言来反映这场席卷全国的召集与动员。起到相似作用的，还有片中多次出现的皮影戏——这是一种在全国各地几乎都能见到的，具有普遍意义和代表性的文化遗产。

皮影戏多以战争杀伐为题材，千年来的“皮影”过渡到现代的“电影”，声光电的引入使这类题材的展示更为直观。

不过作为战争片的《八佰》在战争戏份的演绎上，并不满足于子弹轨迹、烟火与血肉交织的场面。片中，两军的行动被设计出一种波澜相继的交锋之感。

典型如发生于仓库西墙的爆破战，一攻一守之间，前赴后继跳下楼层与敌寇盾阵同归于尽的将士组成全片最为壮怀激烈的一幕。令人动容欲哭（实际上电影看至此处，即使影厅中声效轰鸣，笔者亦能听到周围的抽泣与叹息）。

仓库初战、水中潜入与楼内对射、西墙的爆破与防守、楼顶护旗之战，以及最终的敢死阻击与桥上撤退，这一幕幕战争场景，形成一段段或大或小的高潮，显示出电影设计与调度的功力。

更重要的是，“八百壮士”包裹着神性与血性的身躯姿态，在这些场景中亮相、成长、觉醒，觉醒为为保境安民而无畏冲阵的赵子龙；并感召、感动苏州河对岸和银幕之外的观者。在这些观者眼前，“八佰”群像，于纷乱的战火中，获得最大程度的清晰展现。