李小二傳教記_风闻
蝦餃-狗眼看世界2020-08-23 19:28
李小二,史有其人。惟生年久遠,具體年份不詳,估計春秋戰國時代人士。生活範圍,今日大西北地區。傳說他出生之日祥氣盡現,如鳳凰含珠、蟒蛇出洞等,更有說看到紅光滿天與觀音灑露。反正他的一生就是非一般。
李小二出生之年,天下大亂。適其時也,朝廷無道,政令失調,盜賊如毛。官家緝盜,作為跟盜賊無異,兵賊難分。在李小二出生前約十個月光景,他的家鄉又逢亂事,官兵趕來剿匪。混亂期間,不少平民百姓也遭劫難。除了家財盡失,更有不少婦女遭受性侵經歷。李小二母親適其時正荳蔻年華,難免遭受官兵所擾。誰是李小二的生父,頓成疑團。惟老李老實人也,不計較嬌妻所受屈辱,仍鍾愛如一。
李小二很早就從母親那邊知悉自己身世,更感念養父養育之恩,他的童年跟普通人沒有大差別。李父只是一個普通莊稼人,耕耘一畝三分地。惟家族繁衍,食口頗眾,努力耕耘也僅可餬口。李小二三十之年,拜別老父,告別鄉親,外出闖江湖,打拼新天地。
在家千日好,出外半朝難。家中雖窮,但兩餐不愁,更不用擔憂盜匪滋擾。外出謀發展?兵荒馬亂之時,不要說什麼發展,能存活已經是不得了。李小二身陷苦困,周遭所見人士境況跟自己不相上下,都是受苦於朝廷無道加官吏昏庸。他滿腔熱血,更有揭竿而起之願。一是有感於當前之苦,二是有感自己身世,都是官兵肆虐的結果,他要報復那無道朝廷。他雖有這樣的意願,但怎樣號召群眾?
話說某夜他露宿荒山野嶺,夢裏有仙女告示,他乃太上老君的獨生子,差遣他來凡間造福世人、普渡眾生。太上老君乃中華傳說中最法力無邊之神,又有外號曰玉皇大帝,得道之前,凡間姓李。
李小二一覺醒來,得知自己身世:乃太上老君獨生子,來凡間有特殊任務。大家都知道太上老君法力無邊,如果是他的獨生子,當然也是法力超眾。這樣的訊息很快傳遍他身邊的人,並有大量信眾追隨。大家都想從李小二那裏尋找長生不老秘方,或超凡入聖之道。
如是者聚集者眾,人多口雜,肯定有不滿朝政抱怨之聲。朝廷得知,大為驚動。於是官兵捕快,立馬明查暗訪。李小二很快被官府扣押,他被捕之日,剛好是離家三年期。三司會審,謀反罪成。謀反重罪,地方官府只能直稟朝廷,等候發落。適時國君殘暴異常,聽說有謀反案情,匪首被捕,候旨宣判;他立馬定死罪,更以當時最激烈刑法處理,就是四馬分屍。
朝廷下旨,謀反者予以極刑伺候,李小二也在被捕後不久受刑。受刑那天,烈日當空,圍觀者眾,有多少是看熱鬧之徒,有多少是李小二的信眾?
李小二死得慘烈,四馬分屍之前,他的身軀呈現一個「大」字形狀,就是手腳被四馬拉直,但他仍昂首高呼:天國降臨。在場觀看者對這景象刻骨銘心。李小二雖死,但他的死讓他的教義更廣為人知。大家都對他死前那「大」字印象深刻,於是就用這「大」字作為傳教圖騰。小二教,在開始的時候又叫大字教。當其時,信眾爭相傳閱的教義讀本是《封神榜》與《山海經》。
由於生前跟隨李小二的信眾非常多,他也對他們定出一個跟隨條件,就是從他們的收入繳納十分之一給教派作活動費用。當時的通用貨幣是銅文,所以史上有「十文抽一」的記載。有這樣的財富收入條件,讓跟隨李小二的信眾高層生活無憂,享盡榮華富貴。因為小二教已經傳遍大江南北,信眾滿天下。
李小二離去,對小二教的第一個挑戰是如何繼續小二教的事業。根據傳統,任誰的事業也是按家族血脈傳承,這樣做法自然會讓很多人的利益受影響,真金白銀就此跟自己無緣,不甘啊!於是李小二的部分信眾想出一驚天妙計,說他一直都是處男,沒有結婚當然就不會有後裔了。在那個年代,一個三十多歲的壯漢會是處男?
大家都知道他有家眷,且李太太經常跟李小二一塊接見信眾。他們怎麼會沒有後裔,難道他性無能或不育?為了傳教大業,這個謊要繼續圓下去。信眾見到經常跟隨李小二的那個女人,她只不過是一娼婦,不用理會。
第二個挑戰是李小二的接班人與徒弟們,大家都知道他一生收了12個徒弟。沒關係,他們都是叛徒,因為其中之一就是向官府告發李小二行蹤之人。他生前收的12個徒弟,很快就消聲匿跡,江湖蒸發。
風風雨雨,小二教又過了很多年。某年某月,不知何許人也,提出一個非常獨特的問題,就是對「大」字的質疑。論點是李小二是男人,胯下怎能無物,無物之男,難道太監?於是他們提出「太」字作新的傳教圖騰,突出李小二的性別,以便跟有可能的李小二後裔(李太太的陰影,在小二教中一直存在,信眾高層都怕她及她的後裔會出來奪權)干擾完全割離。
爭持兩派各不相讓,大家都覺得自己合理,於是小二教面臨一次新挑戰,就是分裂的挑戰。一個信守正統,一個切割後患。正統派堅持「大」字圖騰,雖然他們變少數,也絕不改變信念。他們對傳統經營的西北地盤絕不放棄,從此不出函谷關。
「太」字教派不但成功擊敗正統「大」字教派,在離開西北地盤之後更海闊天空,中原大地盡是「太」字教派的天下。他們經營有法,除了祖宗家法的「十文抽一」規定,更有不同藉口增加收入,例如修「太廟」,信眾就要傾囊捐助,因為大家都嚮往太上老君那仙境。反正在「太」字教派的地盤,大家看到的「太廟」都美奐美輪,教派長老個個油光滿面,富可敵國。
小二教的發展更是突飛猛進,很快就進入南蠻之地。那裏的人跟中原大地有很大差別,個性比較粗魯率直。當「太」字教派在那裏發展的時候,小二教又面臨一嚴重挑戰。
首先,南蠻人覺得那些肥得出油的「太」字教派長老遠離當年李小二傳教的初衷。他們動輒用修建「太廟」斂財,已經大逆不道,其後更用「升天卷」向信眾募捐,也太過份了。所謂「升天卷」,就是信眾要捐納鉅款才可以買到他日進入太上老君殿堂的門票。南蠻人感覺羞與這些貪腐長老為伍,要跟他們割席。於是他們從教派圖騰中找出路,對「太」字甚至是「大」字有不同看法。因為這兩個字都顯得李小二身材非常矮小,矮小得連身軀都看不到,太離譜了。他們提出一個更正版,「爽」字,這樣就能顯示李小二的偉大型態,胯下有否一點反而不大重要。這樣,小二教又面臨另外一次的分裂挑戰。
這次小二教的分裂可跟上回「大」「太」之分差遠了,如果說上回分家以數人頭來決定,這回分家卻以砍人頭來定結果。由於「太」「爽」兩方爭持不下,最終決定用武力解決。雙方纏鬥了大約三十年,死傷無數,血流成河,史稱「太爽之亂」。武力衝突之後,南蠻這地盤算是屬於「爽」字教派了。
看官也許有疑問,大家不就是拜一個神,何必動刀動槍?看官們真有所不知也。歷來小二教分家,不是為了什麼信仰爭持,或不同來生的理解,而是非常實在的本世考量。正所謂信仰事小,銅板事大。教派分家經常會流血收場,因為斷人財路,猶如殺人父母,雙方看對方有若殺父深仇,下刀怎會不狠?
由於南蠻地處對外交通要道,很快「爽」字教派就通過他們的地理優勢,將小二教廣傳海外,「爽」字教派的信眾散佈地球每一角落。現在,小二教出現三個教派:一個是「大」、一個是「太」、一個是「爽」,各有地盤,各自發展。他們會否遵照李小二當年傳教初衷,誰知曉?二千年的修行,一個錢字了得。唉!
究竟「爽」之後會否再分家?應該會,因為利益是最大的動力,但分家之後怎生稱呼?我們只能問倉頡了。
後記
1)故事純屬創作,如有雷同,實屬悲劇。對號入座?請過別家。
2)歷史考證,相傳李小二說自己是太上老君的獨生子,其實不是出於李小二之口,應該是後來的信眾根據自己的臆測來編造。李小二當年只是對受苦群眾抱同情,希望通過宣揚團結友愛來面對暴政,互相幫助,克服苦楚。他可能有推翻暴政的動機,但他沒有這個能力。最終他還是給暴政四馬分屍,悲劇收場。究竟他的死是「大」是「太」還是「爽」,就交由看官自己判斷了。
3)當太上老君仍是中華大地最高神祗的時候,他的外號除了有玉皇大帝,老百姓一般直呼他上帝。十字教東漸之時,他們苦於如何向中華百姓宣揚他們的神祗,於是移花接木,將中華傳統道教對玉皇大帝的稱謂,變作十字教神祗的稱謂。
4)上帝稱謂見於《鏡花緣》,一本寫於兩百多年前的書。那個時候,十字教在中華大地還不成氣候。《鏡花緣》談的就是道教傳說的故事。