对书法作品谁美谁丑发问的随感_风闻

（一）

见对用博客收录书画群中的书画作品，展、存、藏于网上，使全网全天候可见，有群友疑虑问：展示的有作品水平未必高，博客“都收进去了，不怕别人笑话？”

个人以为，展示的作品或有参差不齐，但可说是“载记成长与辉煌”。观者也可婉言评促，或以“赞”代评……

其实，美丑也是比较出来的。况且，有时有“丑”，更反衬出“美”。还要看到，有敢于发出来“现丑”，未必不好——可以衬“美”，乃至促进比“美”。

若多有“美”比，若常见“赞”美、未见赞“己”，若常见美与更美，或会促“自比自鉴”，将促进各自提高、成长……相信我们会“有容乃大、并进”。

说到这里，“参差不齐，博客都收”的问题，由此或已算有解答。

（二）

此时，有网友贴出两篇书“悲欣交集”的作品图（见附），并发问：哪个丑哪个美？

此美丑之问，发人深思。感到，这两幅书法及其美丑问，引出了对艺术美创造及其认同、欣赏的史鉴、现实与长短的思考。

这里愿略议如下：

看这两幅作品，其中一幅应该是一位名家作品图（经查为弘一法师李叔同），写的的确显得不美；另一是无名作者书，看来比前者要好看些。

那么，如何评各自的美、丑？

应该说，不能简单的因“人”因“名”，而论作品的水平高低，不能简单的认定“只要是名家，怎么写也是好的”。

同时，也要说，“鹰有时飞得比鸡低，但鸡还是飞不了鹰那么高”。作为一个有深厚功底的书画者、乃至名家、大家，在某些特殊情况下，作品可能创出特高水平，但也有应景、应付之作，乃至败笔。

王羲之的兰亭序，其本人也认为那是当时之作，后来自己再写，也写不到那样的水平了。

而从历史来看，还可以说有如下因素在影响对历史上书法作品的品鉴：

——时间的大浪淘沙；

——作者的实际书艺水平、历史影响乃至个人经历、修为；

——作品当时代的审美情趣；

……

看到有人在评论弘一法师这幅作品时说：

【写的还不是很好的几个字。

每个人一生都会写无数的“几个字”，书法名家也如此。

为何只有少数“几个字”流传下来?

一定是因为他先有水平，再有故事，最后能给人思考。】

此言对认读、理解这几个字，有启发。看弘一大师的其他作品的水平及其人生，可能会对此更有认知和理解。

顺便再补充一点，日本高僧良宽，也有“天上大风”四个字十分有名（见图）。

其风格或许可说，与弘一这四个字也有“异曲同工”之处？

或许要讲，从这层意义上看，无论弘一的“悲欣交集”，还是日本高僧良宽的“天上大风”，可能都未必只应、只能从书法艺术美的角度来认读和理解，那其中还有其他内涵乃至哲理——例如：返璞归真，……。这类书法作品的欣赏，有其特殊性。

而我们现在创作的作品，由于种种“原因”，还不具备这种“特殊性”。因此，这样来比较和问“哪个丑哪个美？”，看来还不是很合适。

因此，或可说，“先有水平”，再有……仍然还是书法创作者的孜孜以求。

陶文庆（文磬）

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