姬安宁:虎豹哲学之全宇宙和人类(24)_风闻
姬安宁观察-2020-08-18 10:26
强:如果真是那样,我们将进入一个宇宙的生命天堂。在那里,能量是无穷无尽的,力量是无穷无尽的,目的是无穷无尽的,而更重要的是,我们的自由也是无穷无尽的。
姬:尽管我们当今的个体生命都无法享受明天的快乐,但我们会为我们的子孙最终能过上幸福愉快的生活而感到自豪,因为他们的一切都曾经来源于我们。
高:然而,我却害怕生命永恒的理论又是一个不现实的乌托邦。譬如,50亿年后,当太阳变成一座废墟的时候,那时的人类去哪里居住呢?500亿年后,当银河系不再是一个实体的时候,那时的人类又在哪里居住呢?既然万物之灵的人类的生存都成了问题,那么其它植物、微生物和动物的命运又何如呢?这是否意味着整个生命系统的悲剧就要出现呢?
姬:显然我们无法保证生命系统的永恒存在,而只能说,生命系统有永恒存在的可能性。试问,非生命物质是干什么的呢?一句话,它既是生命的母亲,又是生命的敌手。它是一个障碍,一条鸿沟,一片枪林弹雨,一种永远压迫生命系统不阻止其实现生命理想的特殊存在。
强:不管怎样,不管生命永恒的理论是否成立,我们必须承认,那种境界正是我们人类乃至整个生命系统所朝思暮想的。我们可以认为那种情况不可能发生,但是我们必须树立这样一种信念,那就是,生命永恒的理想永远是我们人类为之奋斗的目标。
姬:长期型的生命系统介乎永恒型和速死型两者之间,时间长度既不是绝对漫长,又不是过于短促。50亿年后,人类及整个生命系统将离开太阳系,而移居到银河系深处;500亿年后,人类及整个生命系统将跨出银河系,而奔向与之相邻的年轻的河外星云。但人类及整个生命系统接下来的命运,就很难预测了。或许是立刻发生灭绝,或许是又过一段宇宙时间后发生灭绝。长期型的生命系统与速死型及永恒型的生命系统不同,因为它更利于人类创造历史。在速死型的生命时间里,人们随时感到的是大限已到,人类及其生命系统变成了无意义的东西。在永恒型的生命框架中,人们以为既然生命系统可以无忧无虑的存在,那么人们的努力又有什么价值呢?看来,只有在长期型的生命系统中,人类才会既感到生命的宝贵,又必须去艰苦奋斗,创造永恒。
