全国暴雨的“幕后黑手”曝光！快一起来看龙王爷的前世今生！_风闻

好！气！它又来了，还下上瘾了💢

继上周北京之后，中央气象台再发布暴雨橙色预警：未来将有13市有局部大暴雨！

昨天四川成都已经开始了，看冲上热搜的警察叔叔暴雨救小橘猫的视频，发现隧道积水都已经淹没膝盖了。

瞧这雨势，可比魏无羡蓝忘机穷奇道雨夜分离那天，大多了。

害，这该死的暴雨，让全民悬心于嗓，公司放假，四方严阵以待，这可是从未有过的紧张阵势，按老一辈的传统说法，这属于龙王作祟。

都说到这份上了，你们肯定知道今天写啥了。没错，咱们今天来起底龙王爷，扒一扒龙的前世今生。

中国的龙文化起源很早。

据考古记载，1987年，在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现“中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。

“中华第一龙”蚌龙

中华第一龙的外观与后世头生“鹿角”的龙还有区别。到1996 年，出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的"新中国龙"化石，龙首上出现对称的一对"龙角"，已经与神话中的龙非常相似。

“新中国龙"化石

不过关于龙的起源，当前学界比较公认的，是图腾起源说。

上古时期，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，甚至将失败者的图腾融合入自身。

著名学者闻一多在 20 世纪 40 年代，便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾。

在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。

 

中华龙图腾形象

图腾的出现，并不意味着龙观念的产生。

龙观念的产生，是原始先民对产生雷电的原因的一种生物化解释。

苏州大学徐山考释了甲骨文"龙"字：龙，其甲骨文字形和"电、雷"两字比较，龙字可视为"电、雷"的变形。

龙字保留了闪电的弯曲状，又将表示雷声的符号"口"状移至弯曲处的终端，表示龙的口部。龙字中的口开口朝下，表示雨从龙口中倾泻而下。

龙字的甲骨文

在“龙”字的异体中，字形是在龙的形体上方加上“辛”。

辛，甲骨文字形为斧劈树木状，从这个意义中又引申出刑具。

在"龙"字中，“辛”位于龙形的上方，从辛的语义和造字的上下结构中可以看出，这个"龙"字反映了原始先民对龙(雷神)的恐惧而又企图征服、控制它的心理状态。

龙字的小篆写法

《集韵》在“龙”字下收录了“竜”这个异体字。该字的上方和“龙”字左上方一样，即甲骨文“辛”的隶定形式。“竜”的形义正是对雷电的征服状。此字形有力地证实了龙的原型是雷电。从龙字的发音上看，“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。

到这儿，关于龙的起源和字形，你已经有了初步了解，接下来咱再进一步挖挖龙文化的演变。

关于龙文化演变，大约经历了四个时期，即：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

图腾崇拜阶段，根据历史文献资料和有关传说，龙(原形为蛇)原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤(太昊)部落的图腾。

太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。

在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。

龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜，人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。

到战国时期形成了五色龙崇拜，及龙神信仰。即黄龙、青龙(苍龙)、黑龙、白龙、赤龙等。

按照五行观念，青龙居东方，白龙居西方，赤龙居南方，黑龙居北方，黄龙居中央。

《神农求雨书》中记载：“春夏雨日而不雨，甲乙命为青龙，又为火龙，东方小童舞之……”。《春秋繁露<求雨篇>》中也详细记述了汉代时以五色龙求雨的习俗。

 

青龙

龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。

商周时期，龙纹正式作为天子纹章与权力象征。

这时候的商周天子悬挂九旒龙旗，并且穿着龙衮祭祀先王。

秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜进一步与帝王崇拜结合在一起。一直到最后一个封建王朝清朝，龙都被视为天子的象征，神圣不可侵犯。

 

五爪金龙

第四个阶段，吸收了佛教娜迦（印度或泰国文化中的一种水生大蛇，佛教传入中国后，译为龙，即佛教天龙八部的龙众）文化以后，与本土龙文化相互结合，产生了**“龙王”**一词。（此前中国有龙神崇拜，无龙王崇拜。）

这两种文化的共同之处为龙王的产生孕育了丰厚的土壤，唐宋时期，将原本的五龙神封为王，从此，龙王专司行云布雨，成为民间普遍的信仰。

据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

清同治二年又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。

西晋时期的道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

到后期《西游记》等神魔小说成书之后，关于东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰的说法广为人知，使四海龙王成为妇孺皆知的神。

四海龙王行雨图

龙文化孕育数千年，在中国人心中根深蒂固，我们称自己是炎黄子孙，龙的传人。

这种说法深深刻在中国人的脑海之中，维系着所有华夏儿女的情感文化认同。

龙的传人

王力宏 - 永远的第一天

关于龙的传人的说法，根据《竹书纪年》记载，帝尧生在伊祈山，尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，庆都出生时常有黄云覆其上，及成年常有龙随之…….既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵。

据此来看，龙的传人这种说法从尧帝时期已经开始为人所共知。

《三国演义》力曹操说：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

当今世界，时局变幻难测，此诚千年未有之变局。如踏雷池，步步惊心。吾辈既为“龙的传人”，自当追慕龙威，乘时变化，不耽于情，无惧于力，寒来暑往，不忘初心。

害，其实就一句话：我是炎黄子孙，龙的传人，我骄傲！

同样的骄傲的龙的传人们，点赞、在看、留言、分享，你们看着选一个吧