印度承认出生在尼泊尔，可不意味着“释迦牟尼不是印度人”_风闻

早上起床看到这件事，想着自己一乐的同时，就想着和大家分享一下。

至于为什么标题这样说，是因为现在有很多印度人认为尼泊尔是印度领土，好比鲁迅和周树人的文字游戏，释迦牟尼是印度人，和释迦牟尼“出生”在尼泊尔有什么关系？

大家不用吃惊和意外，这种思想由来已久，可以追溯到上个世纪50年代的大印度主义。

当时尼赫鲁除了“有声有色”的大国宣称，还自诩是“统治印度的最后一个英国人”，以英属印度的继承人自居，认为印度自然要继承英印在南亚的前殖民地。

他的女儿英迪拉甘地继承了这一思想，打赢了第三次印巴战争后，吞并锡金，遥控不丹，尼泊尔的内政外交更是被直接影响。至此大印度主义深深烙印在了每一个印度人的思想上。

除此之外，印度教因为英帝国离开，种姓制度成为统治阶级的统治根据，在构建民族国家的过程中形成了如今这种种姓制度和民族主义缝合起来的思想，而这种民族主义正是缝合了印度教的“大家是兄弟”（universalbrotherhood）的理念，为印度式同盟体提供了思想来源。

就比如印度第一任总统普拉萨德（RaiendraPrasad）就认为：“印度与尼泊尔的关系是一种超越肉体的精神关系。”

因此不仅对尼泊尔，印度还经常公开表达巴基斯坦、孟加拉国和斯里兰卡等国印度教徒状况的关注，并将这种关注与具体外交政策结合在一起。

而到了2014年代表人民党执政的莫迪上台，印度实施了更加积极主动的对外战略，苏杰生宣称是释迦摩尼是印度人的相当于他们吃饭喝水一样的政治正确，说明觊觎尼泊尔的想法一直没变过，本质上是印度新扩张主义的表现。