感悟《论语》1-3：巧言令色、和颜悦色与疾言厉色_风闻

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《论语》1-3：《学而篇》3: 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

这一则内容简短，也很容易理解，翻译出来就是：

孔子说：“花言巧语，满脸谄媚之色的人，很少会有仁爱之心！”

所以孔子教育人，经常和颜悦色，但从不巧言令色，有时候还会疾言厉色地“骂”人。

令色的令，是美好的意思；如令名，就是美名；由此，令又引申出来一个意思：表示敬称，如令郎，令嫒，令堂，令尊等。针对某个人或某些人说话的时候，不仅言语说得动听，而且伴之以满脸堆笑和谄媚的“表情包“（表情语言或肢体语言），这就是巧言令色。

为什么要巧言令色？当然是为了取得某种不适合用正常的表达方式说出来个人私利。巧言令色是一种话术，久而久之，它会从偶用伎俩变成惯用伎俩，最终把一个人内化成谄媚小人。

巧言令色者何以能大行其道？因为人有感性的一面，很容易成为“顺毛驴“，喜欢听好听话。天真幼稚的、社会阅历缺乏或单一、甚至是智商堪忧的人，往往不能识破巧言令色者背后的”小“甚至险恶，最终中招；这也是巧言令色者能得逞的原因之一。骗子的存在，客观上是因为傻子的存在。

与之相对，那种真正心存仁爱又让听者舒服和喜欢的说话方式，叫和颜悦色；而听起来不舒服却是为听者好的说话方式，叫疾言厉色：疾，是迅疾的意思，如奋笔疾书，春风得意马蹄疾。厉色，是严厉的脸色。

作为一种话术，巧言令色经常被不怀好意的、狡黠的人使用，且屡试不爽，如上文所言，这是人性的弱点使然。发展到极致，就成为谄媚小人和职业骗子的惯用伎俩。

人们大多喜欢巧言令色的表达，不喜欢疾言厉色，但真正对人有益的却往往是后者，所谓“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行“。当然并非任何时候都需要疾言厉色；很多时候，和颜悦色的效果也不见得逊于疾言厉色，因人而异，因时而异而已。

有一则克雷洛夫寓言，颇能形象地诠释什么叫巧言令色：

狐狸饥肠辘辘，见树上一只乌鸦嘴里叼着一块肉。狐狸眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，乌黑发亮如黑色的锦缎，麻雀比起您来，就差远了。您的歌声真好听，甭说比喜鹊，比百灵鸟还动听呢，更让黄莺儿嫉妒，我是您一辈子的铁粉，我最喜欢听您美妙动听的歌声了，宛如天籁之音洗涤我的心灵……“只听“嘎”的一声，那块肉从乌鸦嘴里掉落。狐狸马上改口：“乌鸦叫丧，真难听。”

说罢，叼起那块肉扬长而去，享用美餐去了。

顺便说一句：票选皿煮制度很容易打造出巧言令色的政客，利益使然，只不过伪装得更高明耳（2020/8/2）