《平安经》，是新时代的《呐喊》，还是另一部《盛世危言》？_风闻

《平安经》，是新时代的《呐喊》，还是另一部《盛世危言》？

刘丹/图文

本文转自微信公众号“石南时评”

人们大多看到了荒唐，却并未洞察荒唐背后的深刻。

——刘丹

尽管，面临“百年未有之大变局”，尽管，距离实现“全面小康”还有几个月，但将当前阶段称为“盛世”，我相信，赞成者要多于反对者。

纵观历史上的“盛世”，不外乎在两个维度得到了绝大多数的参与者、见证者，以及后世的旁观者的认可，那就是富强。

从富的维度来看，当前中国的GDP总量，已经稳居全球第二，超越世界首富，指日可待。人均GDP高居历朝历代之榜首。

从强的维度来看，以5G通讯、无人机、航天为代表的高科技，全球领先；以“高速铁路、扫码支付、共享单车、网络购物”为代表的“新四大发明”闪耀时代……

对于富和强，我们是自信的。这种强大的自信，散发出来，是铺天盖地的“厉害了我的国”；收敛起来，是道路、理论、制度、文化等具体领域的步履铿锵。

对于富和强，友邦是相信的。否则，世界头号强国不会用“distrust and verify ”这种方式来对待中国，更不会呼吁建立什么新的“民主国家联盟”来对抗……

但是，即便是这样，仍然有人对当前“盛世”忧心忡忡。这不，就在近日，某高官用二十多万字的《平安经》，来为“盛世”祈祷。

这部著作一经面世，就在舆论界引来了一片低级或高级的群嘲。但是在这一众群嘲者中，究竟有多少人，认真看过这部作品？又有多少人，认真思考过这样一个问题：一个学养深厚的人，为什么会在当前背景下，出版这样一本看起来好像荒诞不经的书？

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。人们大多看到了荒唐，却并未洞察荒唐背后的深刻。这使我想到了鲁迅先生《呐喊》，想到了郑观应先生的《盛世危言》。

从《盛世危言》到《呐喊》，再到《平安经》一脉相承的是“生于忧患，死于安乐”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的居安思危的“忧患意识”。

但在“娱乐至死”的年代，人们正陶醉在“天朝上国”、“厉害了我的国”的幻梦中，这种经过勾兑稀释的“忧患意识”，仍然难逃被围观者群嘲的宿命。

一本正经的《平安经》，荒诞不经的世相百态。你看到了贺电，而我，隐隐约约的听到了雷鸣。

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