为什么要放生牛奶？_风闻

本文转载自公众号“不相及研究所”（ID：buuuxiangji），作者：发财金刚。

在一些民间智慧中，放生向来被设定为一种获取功德的便捷手段。放生不同的物种和数量代表不同的寓意，本身就十分尊重花钱找人办事的市场规律。

如今放点鱼虾王八已经没什么可吹嘘的了，受全球局势启发，穿着救生衣的阿姨们用实际行动向世界宣布，牛奶的命也是命。

也许是这届龙王的年纪还小需要喂奶，导致这场放生活动看起来更像是某种行为艺术。整艘船上的人各自诵念经文，随后在大悲咒bgm里一起把手中的牛奶挤进了河里。

在此之前，河里的鱼应该从没想过自己这辈子有一天喝上牛奶了。

在放生这件事上你总能发现一些隐藏的民间智慧，就像是波士顿倾茶事件的艺术再现，他们帮资本家解决产能过剩问题的同时间接拉动了经济，只是有一些污染河道的嫌疑。

由于放生的都是带包装的牛奶，第一次看得到人很容易怀疑这是一场有组织抵制国产牛奶的活动，但一些参与者对此有着自己的解读。

“这些牛奶里的细菌含量很高，它们都是生命啊。”

按照这种思路，可以理解为过期越久的牛奶越为上品，酸奶才是放生的最佳选择。

往河里倒牛奶可以积攒功德的话，美国奶农应该个个都是活佛转世，1929年的密西西比河就是人类历史上最大的功德箱。

这显然不符合客观事实。

在另一种更具神秘色彩的说法中，是因为龙王喜欢喝牛奶，而放生牛奶是对于无边佛法的活学活用，主要作用是以慈悲之心度化众生。

简单来说就是用经咒加持过的牛奶令江河之中的水族与佛菩萨结缘，使无数结缘的众生来世都有机会转生善道得到解脱，自己也能收获功德。

没什么比这种双赢局面更符合互惠互利的基本原则，放生牛奶明显比放生一头奶牛还有效。

据说这种快速获取功德的捷径源自台湾，而作为放生艺术领域的急先锋，有台湾阿姨在今年4月的时候，就用这种方法来为疫情之下的全球人民祈福了。

为了帮助大家顺利渡过难关，阿姨们选择的牛奶都是大桶的。

同时也为了祈福范围更加多元，几位大妈倒牛奶的同时，还在身后佛祖像的注视下，继续往河里放生了几箱牛蛙鲶鱼这类水产。

但由于违反了当地《水污染防治法》第30条第1项第2款禁止在河水中倾倒有机物的规定，遭到环保组织举报，最后被罚了好几万。

（“要真的想行善积德，把这些牛奶捐给贫困山区的孩子不比这样强吗”）

可以说没人知道还有什么东西是不能被放生的，一些发了大誓愿的善信一直在探索放生范围的边界。

“去年去澳大利亚玩，碰见一个大妈团，对着考拉用音响放大悲咒，对着袋鼠念经，准备给它们消除业障，我当时都蒙了。”

当然这种行为也有着一定的功能性，如果在互联网上搜索放生，即便你不去菜市场也能对物价有所了解，比如2016年时一斤臭虫比虾还贵。

看着被放生物种的名单，你很难想象这些东西都是从哪买的，但市场经济的经验证明只要有需求，就会诞生相关的服务。

在台湾一些地区的店里会专门卖用来放生的鸟，并且保证是野生抓来的，绝不让客户损失功德。

当然在菜市场就能买到的水产仍是被放生领域的第一梯队，很多放生组织和市场老板固定合作。

一些服务好的老板会送货上门，偶尔还帮忙操办放生仪式。

至于老板们信不信佛，我想是信的，毕竟他挣了这么多钱，信徒们也一定是信的，毕竟花了这么多钱。

（图片来源：疯狂的消费时代）

“我们公司有两个船长专门租船给人放生，赚的很，而且很多人都会在放生区下面拉笼，你放生我再捞起来拿回去，继续卖给你放生。”

早上渔船来送货，紧接着被放生团体采购放回海里，晚上又被渔船捞回来，抓了放，放了抓，循环贡献GDP，落实了国家可持续的发展纲领。

对此捞鱼的人同样抱有自己的见解：

“佛说前世不修，今生堕入畜牲道，十世轮回。我把它钓上来早早圆满一世，早日轮回入人世。可这放生的人倒好，又把它丢进苦海，不得超脱。”

上海七宝古镇的河边曾有过更极端的案例，有人专门捞鱼卖给路人放生，一名路过女子以每条10元的价格收购。

前后不到几米的距离，这位女子放生之后卖家捞起，女子又买下继续放生，形成一种阴阳调和的捞放相对论，将功德无量放生机的愿景拉入现实，直接把自己的功德刷破表了。

（图片来源：梨视频）

（图片来源：Facebook用户@乐高 Tommy 汤米）

据不完全统计，一整套捞放流程中会出现大批死亡的动物，而这些动物本不必经历这一个过程。

只有活下来的才能叫放生，另外那批有福缘的直接就去见佛祖了，你想，经过了这么长时间耕耘，到时候佛祖出门，座下三千水产，为首者可能是皮皮虾菩萨。

很多放生法会当场变成超度法会，有人曾在河边放生一袋鱼，因为离河面太远，大力甩出袋子之后挂在了树上，谁也够不着。

甚至有些被放生的螃蟹连绳子也没拆。

2009年某报纸上刊登过一则感人的故事，被放生的龟不断爬回岸边，最终被人用力扔向更远处的海里才放生成功。

然而在鉴定之后发现，这是一只原产于云南或广西的缅甸陆龟，别说下海，放在淡水里也活不了，这种操作基本等于人道毁灭。

（这种龟是国家二级保护动物，被世界自然保护联盟列为濒危物种）

在《央广新闻》的报道中，泰山原本没有松鼠，由于善男信女的常年放生又没有天敌，导致很长一段时间里泰山周围种核桃的农民必须跟松鼠抢核桃，松鼠泛滥的时候核桃基本绝产。

峨眉山万年寺的放生池被红耳的巴西龟填满，而中国本地龟反而被这些外侵物种挤得没有生存空间。

可以说诡异的放生行为早已渗透进了世界各地，大量动物死于放生，以至于泰国网友开始自发科普龟的品种分类。

连很多寺院都在发布科学的放生方式，但仍然无法阻挡有心人在宣传中表达出功德可以像金钱一样量化的消息，在这些人口中天庭早就完成商业化了。

我还看过一本关于放生的宣传册，上面写着放生鱼卵，可抵亿万功德，说杀鱼取出来的鱼卵放生到水里，过三年还能成鱼。

如果这样也算功德，那随地吐痰的人每天都在放生，一口浓痰即可放生千千万万病菌，要是对着河里打飞机，一发就能放生出去几亿生灵，直接成佛即可。

如今的一场放生活动中，王阿姨放了在山里放了水蛇，李大爷在海里放了陆龟，相比于这些魔幻行为，放生牛奶确实可以称为一种善举了。

当然也有一些明白人认为：“佛教中的放生，是指刚好碰到有人杀生而你出于慈悲心又有能力买下来去放生，不是说你故意要去买什么来放生，也不是不合理的放。”

资料参考：

知乎

微博

纪录片《疯狂的消费时代》

揭秘放生产业链：一天最多售卖上万只乌龟——光明日报

这样的放生能“积德”？过人类的年，饶了动物吧！——果壳