观云| 民族自信与民族主义_风闻
观云者-观云者官方账号-公众号“观云者”,写大国博弈的空间。2020-07-30 17:35
最近写巴西兴衰史遇到了瓶颈,一方面,资料太多,看得头晕脑胀,另一方面,写了一半发现自己忽然可怜起巴西人来,我不知该如何把握那种情感。
01
巴西人说自己“离上帝太远,离美国太近”(其实,整个南美洲都这么说),他们似乎注定无法走向完全的独立自主。每次刚刚建立起民族自信,形成自己的意识,试图民族自决,就会被亲美集团打回原形,无数有理想的政客试图摆脱美国的影响,却无数次不得善终。所有企图走民族自决的政治家,最终都会被亲美集团钉到民族主义的柱子上去,然后被“泛美主义”政客替代,并带领巴西人倒入美国人的怀里。

什么是“泛美主义”?往好听了说“美洲是美洲人的美洲”,其实质却是“美洲是美国人的美洲”。
在研究南美各国历史时,我才真正体会到,什么叫美国的“后花园”。那种影响绝不是隔着太平洋的我们能体会的。那不仅仅是经济上的全面依附和军事上的绝对碾压,更体现在民族意志的彻底驯化。
在美国强大的影响力下,根本不允许你形成自己的民族夙愿,更不要谈民族自信(古巴算另类了)。
一个大国要崛起,没有民族夙愿和民族自信,拿什么引领?如何走向民族自决?巴西曾被称为近代最有活力的国家,但他始终无法摆脱美国的影响,形成独立的巴西外交。因为那被认为是“民族主义”,是“法西斯”。他从“金砖”变“土砖”的原因很多,但他成不了真正有影响力的大国绝对跟这有关。
今天的大国,数的出来的,美国、德国、法国、俄罗斯,哪个不是民族自决?不是政治独立?(英国从他丧失政治独立性的那天开始已经沦为美国的附庸,大国不再)
美国人不用说,从来都把自己定位为地球“球长”,法国人坚信自己是欧洲的中心,德国人事实上主导着欧盟的对外策略,俄罗斯在中亚和东欧死守着东斯拉夫人的底线。
没有哪个大国靠依附别人获得话语权,也没有哪个大国不把“民族自信”挺在最前。
中国要崛起,势必要过民族自信、民族自决这关。
02
今天为什么要谈这个?因为最近围绕中国外交发生了很多事。一场疫情引发的东西方对比,让国人民族自信心大涨,爱国主义前所未有地成为互联网的主旋律。可有些人却担心,我们的民族自信会不会过头?我们会走向极端“民族主义”吗?
面对美国和他的小弟们挑衅,我们的政府前所未有的强硬,国人大都拍手称快,可也有些人不理解,担心我们是不是过火了?

肥蓬发表了迷你版的“铁幕演说”,说50年前尼克松对华政策被证明是失败的,中国并未如他们所期盼的改造自己,他把兔子形容成法西斯笼罩下的危险国度。

美国驻成都总领事的妻子用犹太人“躲纳粹”来形容他们的撤离,完全无视是谁造成的这一切。
他们或直接,或拐弯抹角地抹黑中国。
尽管大部分中国人嗤之以鼻孔,但也令不少跪久了的人兴奋不已。肥蓬试图离间中国和西方世界,也试图挑起中国内部的对立,貌似正中这些人的下怀。
庄祖宜阴阳怪气地写点“伤痛文学”居然也能引来他们的附和。
他们到处说今天的中国有极端“民族主义”倾向,用“极左”“五毛”“小红粉”给爱国思想贴标签。
观云写了不少宣扬爱国主义的文章,有人在后面留言说,所有人都爱国只会让他想到法西斯。
这样的留言怼得我啼笑皆非。爱国不是每个公民最基本的道德准则吗?你不认为自己的民族优秀难道去跪舔其他民族?难道非要黑自己的国家才称得上“独立思考”?
中国人今天的爱国主义、民族自信和极端“民族主义”差开十万八千里,我们不能因为别人的抹黑就无脑自残吧。
03
我们必须承认,极端民族主义是危险的,德国的法西斯主义,日本的军国主义,背后都是极端民族主义。
他们共同造成了人类历史上最惨的人伦悲剧。
德国法西斯主义直接造成600万犹太平民被屠,间接造成4200万军民死于二战。
日本的军国主义同样危害巨大,造成亚洲大量军民死亡,其中中国军民死亡3500多万,有2200万是手无寸铁的平民,成为中国人永远无法磨灭的痛苦记忆。
极端民族主义煽动力远超传销组织,堪比邪教。

以日本军国主义为例。它起源于明治维新后所宣扬的武士道精神,在一战以后逐步癫狂,进入1931年完全演变成了法西斯主义。当时的天皇利用极端的民族主义给国民洗脑,让全国人民效忠于他,完全不顾个人生死,以战死沙场为荣,对其他国家的人充满仇恨。
这种洗脑是全方位的。大家印象比较深的是日本兵打了败仗就切腹,其实,军国主义对普通民众的洗脑也很彻底。
有个女人叫井上千代子,她刚跟丈夫结婚不久,但天皇要求丈夫上战场,她丈夫新婚燕尔不舍得走,结果井上千代子为了让丈夫下决心效忠天皇,居然选择了自杀,并留下要劝丈夫效忠天皇的遗书。

这事被天皇大肆宣扬,还追封她为“昭和烈女”,号召日本女性把她当偶像,向她学习。
在这种变态氛围下,日本男人视其他民族为仇敌,心狠手辣。井上千代子的丈夫井上清一,在中国制造了“平顶山惨案”,屠杀3000名无辜村民,毫无人性。日本女人也丧失了判断能力,她们自愿投身为慰安妇,充当所谓的“军国之母”。

变态的军国主义给整个亚洲带来灾难,尤其是中国人民。
极端民族主义是人类邪恶面的群体体现,它和爱国主义最大的区别就是排外、激进。
中国人今天的民族自信和爱国主义和这能沾上边吗?
首先我们应该明白,极端民族主义只会在特定的条件下产生。一是长久的右翼孤立主义灌输。二战前夕,无论是德国还是意大利,都经历了一战后的右翼抬头并成为主导,日本更是从明治维新后就开始宣扬武士道精神,后面被右翼裹挟。而兔子内部,几十年都把开放挺在前面,能忍就忍,何来右翼?教材里《谁是最可爱的人》《董存瑞舍身炸碉堡》等反映抗美援朝和抗战历史的文章全被删除了,只因为里面“渲染了战争的血腥”“传播仇恨”,还引入大量西方故事,希望从小培养“国际视野”。近些年更是主打包容、共享牌,拼了命想走出去,哪来的孤立?
二是经济出现问题,这是最根本的原因。二战之前,无论是德国、意大利,还是日本,之所以极端民族主义抬头,都是因为经济出了问题。而今天,兔子的经济有问题吗?全世界都指着兔子发力拉动经济,这里感个冒,地球都在抖,像有问题的样子吗?
这方面美国才更值得全世界警惕。国内经济不行,靠发债、印钞打鸡血,但也难掩颓势。贫富差距进一步加大,矛盾重重,一次游行只不过戳破了一个脓包,还有更多脓包等着爆裂。如今靠通过攻击特定目标来转移国内矛盾,谁都不敢保证他们不会铤而走险发动战争。
其次,今天中国出现的爱国主义热潮并没有排外情况,也没有极端行为。你并没看到有中国人追打美国人(相反在美国有),中国人只是纯粹觉得解气,顶多跑到搬家的领事馆门口放个鞭炮。

如果别人摆明了就是要欺负你,你却毫无反应,那不叫包容,那叫二。
过去二,我们认了,对方似乎也习惯了。
今天开始反击了,老百姓感到很愉悦,仅此而已。
但这种反击对方受不了,跟着我们一些美粉也受不了了。
开始批评中国人民族主义要爆表。
这让我想起外交天团回应巡航台湾问题的一句话:“多巡航几次就习惯了。”
中国人反击多了,他们自然就习惯了。
中国不是巴西,这里也不是南美洲,如果认为威胁和恫吓就能让中国人屈服,说明朝鲜战场上的教训他们吸取得还不够。
04
那么为什么今天的中国人会把爱国主义推到舞台中央?形成强烈的民族自信?
这不是谁有意引导,而是历史到了这个阶段。
在知乎上,有网友向我提问:在我国,侧重于目标导向、强调集体利益的举国体育有什么意义?他进一步说,上世纪90年代到本世纪初,我们特别重视体育项目,不惜花费高额的费用建立体校、从低年级学生中选拔潜在的运动员;以奖牌数为导向训练培养运动员;各类媒体大肆宣传奥运英雄,甚至春晚都会把获奖运动员请上舞台。
这些现象都传递了国家有通过奥运项目树立民族自信,提升国际地位的想法。

网友疑惑,争夺这样的荣誉对国家来说有什么意义?一国的话语权不是由经济实力和军事实力决定吗?“体育强国”这样的称号只是锦上添花而已,花费那么多人力物力不是浪费吗?
如果靠奖牌来提升国际地位不是痴人说梦吗?
我没有从体制上回答这个问题,只是提醒了一下举国体制办体育不是中国首创,西方国家也有,一些市场前景不好的项目,通过举国体制能够很好得到保护。
我主要强调应该用历史眼光看问题,重点聊了聊民族信心的演变过程。
一个独立民族强调集体自尊是理所当然的,没有集体自尊的民族,最终都会消逝在历史长河中。
中华民族能繁衍几千年,正是源于集体自尊的一再重现。
近代史上,中华民族曾经迷失,差点亡国灭种。新中国成立后,中华民族的集体自尊得以重建。但到了上世纪末又开始迷失(可读“观云|中国人的信仰危机与信仰重建”)。
那时中国人活在深深的自我怀疑中,人种弱势、中国人不行是一种普遍观点,当时最流行的书是《丑陋的中国人》。

我们常说人最缺什么,就会越强调什么,这不是刻意为之,而是潜意识趋同。
今天我们觉得举国体制办体育傻,那是因为我们已经过了靠这个建立民族信心,维护集体自尊的阶段。
在当时,能证明中国人行的方式真的不多,而体育是最直接、最提气的。
到今天,中国真正变强了,人们开始反思,我们有必要通过拿奖牌数去证明自己吗?
就像身居低位的人总会大声宣扬自己的人脉有多广,而身居高位的人却不屑与此。很多人说,美国人从来不在乎奖牌数,那是因为人家真的在高位。
今天的中国逐步走向山顶,再看那些排名,就变得风轻云淡。
但我们终归还没登顶,今天,我们获得民族自信的方式是通过积攒每个领域超越别人引起的欢呼。那有可能是万众一心的防疫战,是血战“上甘岭”的科技战,是脚踹阿三的军事战。
这种在欢呼中建立起来的民族自信最直接的作用是重塑集体自尊,走向民族自决,与意识形态无关,与民族主义无关。

所以,面对中国人今天的民族自信大涨,不要惊讶。
未来,中国人的想法还会变。
等到中国真正超越美国的那天,老百姓会很淡定地说,体育不就是强身健体的吗,争那些虚名干啥?
中国人会很自然地对美国人说,天下大同,你们所谓的民主、人权、博爱还是狭隘了。
仅此而已。