古人的夜生活，原来这么嗨_风闻

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文 | 周公子

01

上周，家中神兽大表哥喜提暑假，跟着爷爷奶奶回孔孟之乡探亲访友去了。

从前夜夜要陪玩陪睡陪洗漱、张罗讲故事练写字学算术读英语的苦逼老母亲，终于一朝回到生娃前，拥有了久违的夜生活——

当晚就挎着颜如玉出门，兴致昂扬地撸了一顿烧烤，哇哈哈哈。

再想到接下来至少两周，每晚都能自由自在地看书刷剧追综艺、逛街约饭葛优躺，俩人一边撸着串儿、一边脸上便双双浮现出了智障般的笑容。

不过，一向热爱学习、求知欲爆棚的本公子，并没一味沉浸在这一己的悲欢喜乐中（恬不知耻脸），而是怀着极大的好奇心，在简陋的烧烤摊上，跟如玉同学进行了一场团结紧张严肃活泼的学术探讨，那就是：

在没电没手机没Wi-Fi的唐宋时期，古人们都是怎么度过漫漫长夜的？

话不多说，现在就把我们夫妻齐心、其利断金的研究成果悉数奉上，各位拿走不谢。

02

说起古人的夜生活，真可谓不研究不知道，一研究吓一跳：

你以为黑灯瞎火只能困觉，结果人家吃喝玩乐样样没落下，一个个浪到飞起。

比如，当时王子公孙、达官贵人们最爱的夜生活，就是聚众狂欢开趴体！

这可不是我信口开河，而是古人们自己写进诗里的：

东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。

四面雨声笼笑语，满堂香气泛笙歌。

——唐.李群玉《长沙陪裴大夫夜宴》

你看美酒佳肴，莺歌燕舞；银烛荧煌，推杯换盏，奢靡的不得了。

咱们熟悉的人民诗人白居易，晚年退居洛阳、月俸十万，也动不动就在自家别墅院子里夜宴亲朋：

《宴散》

小宴追凉散，平桥步月回。

笙歌归院落，灯火下楼台。

残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

将何还睡兴，临卧举残杯。

一句“笙歌归院落，灯火下楼台”把宴会后的自足与闲适表现得恰到好处，又能隐约勾起读诗之人对夜宴景象的遐想，意味可谓相当丰富了。

宋代万人迷苏东坡在杭州为官时，夜里也常约同僚好友泛舟西湖，欢饮笙歌至深夜方罢。席间常有歌妓向其索词，他均来者不拒，扇子上、手帕上，挥笔即题。

宴罢登岸，还常会遭遇大批粉丝市民热情围观：

列烛以归，城中士女云集，夹道以观千骑之还，实一时之胜事也。——南宋·王明清《挥麈录》

现代人常自嘲夜生活是“敷最贵的面膜、熬最长的夜”，其实古人们更硬核，趴体动不动开通宵：

丝竹促飞觞，夜宴达晨星。

初筵方落日，醉止到鸡鸣。

衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。

……

通宵狂欢怎么可能只喝酒？搞燃气氛的歌舞表演和乐器演奏是此类宴会标配，比如李白笔下的《寄王汉阳》就有记叙:

南湖秋月白，王宰夜相邀。

锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。

笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。 

你看，秋月白、舞女娇、笛声喧，一个纵情欢娱的夜晚跃然纸上。

△ 李大哥：来呀，快活呀，反正有大把时光～

再加上文字令、筹令、抛香球等酒令游戏和即席赛诗的古人雅趣，嗨个通宵没毛病。

此外，当时此类夜宴还常邀貌美婀娜的艺妓参与，席上男女往往并肩而坐，看起来成双入对，如白居易笔下就写过：

楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍。

——白居易《江楼宴别》

红裙自然是指艺妓小姐姐，而绿袍是唐代官服的一种，代指宴席男性。啧啧，美人劝酒，觥筹交错，场面可以说是相当雅致风流了。

不过，我劝男读者们也不要太羡慕，毕竟像这种耗资甚巨的大型宴会，那都是封建社会上层阶级才有的事儿。咱们普通人就算穿越回去，怕是也拿不到入场券……

不过也没啥，高档宴会去不了，跟着唐宋群众逛逛民间夜市，乐子也不少。

03

由于古代施行宵禁制度（晚上不准在商业区和主干道瞎溜达），所以夜市兴起于此制度渐趋放松的唐代中晚期。

到了宋朝，宵禁制度彻底废除，夜市空前繁盛——

酒楼茶肆、勾栏瓦舍、歌馆妓院比比皆是，小吃摊及各种零售摊更是蜂攒蚁聚，不可胜数。

△ 电视剧《清平乐》剧照

东京（今开封）和临安（今杭州）都是妥妥的繁华不夜城：

夜市直至三更尽，才五更又复开张，如耍闹去处，通宵不绝。——《东京梦华录》

杭城大街，买卖昼夜不绝， 夜交三、四鼓， 游人始稀。——《梦梁录》

在这样的社会环境下，宋朝人民的夜生活开展的那叫一个五花八门、丰富多彩，我一个现代人看了都哈喇子流一地。

比如，约饭下馆子，饭馆环境是这样滴——

必有庭院，郎庑掩映，排列小阁子，吊窗花竹，各垂帘幕，命妓歌笑，各得稳便。

出门住宿，酒店配套是这样滴——

向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。

逛夜市品小吃，那更是南北风味，一应俱全：

当街水饭、熝肉、干脯……鹅鸭鸡兔、肚肺、鳝鱼、包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文。——《东京梦华录》

夏夜有各种凉菜冷饮：

麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏……

冬晚则卖各类蒸煮热食：

盘兔、旋炙猪皮肉、煎夹子、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪肚……

——啧啧，类目繁多到都写出了说相声报菜名的感觉，就问您这大宋版的深夜食堂可还行？

（要知道，连宋朝皇帝都忍不住订过夜市外卖哦）

吃饱喝足，你以为大宋人民的夜生活就这么结束了？

呵呵，早着呢，勾栏瓦舍再去转一圈。

什么杂剧、傀儡戏、影戏、杂技、散耍、说史书、讲故事、谈经、舞番曲、诸宫调，总有一样你爱看不是？

（简直宋代百老汇啊有木有）

△ 电视剧《清平乐》中北宋人民的多彩夜生活

一番消遣后，部分大宋男青年有感于“长夜漫漫、无心睡眠”，可能还会转入花街柳巷的青楼妓馆，开启夜生活的下半场——

比如欣赏几场艺妓小姐姐的轻歌曼舞啦，拉几个红颜知己喝喝酒谈谈心、聊聊人生和梦想啦……

个中典型，非北宋青年柳永莫属：

《少年游》

柳永

世间尤物意中人。轻细好腰身。

香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。

娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。

心性温柔，品流详雅，不称在风尘。 

04

除了流连人间烟火气的喧闹夜市，古人们晚间还喜欢到户外寻幽觅胜、享自然山水之乐。

要知道，多少千古名篇就是因这样的夜间赏游而横空出世啊！

比如李白和朋友夜赏洞庭湖，于是有了仙气飘飘的《游洞庭湖五首·其二》：

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

王维月下林间弹琴，吟出了禅意十足的《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

苏轼更厉害，在黄州期间——

某夜他月下江边漫步，顶级豪放词《念奴娇赤壁怀古》诞生了；

某夜他失眠睡不着，颠颠儿跑寺院里把好基友薅起来，共赏庭中月色，最美散文《记承天寺夜游》诞生了；

还有两次他呼朋引伴、月夜泛舟赤壁，让无数人高山仰止的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》又诞生了……

（哎，写到这儿，我打算今晚也出去赏赏月色，看看回家能不能憋出什么惊世之作）

05

当然了，古人们也不可能夜夜出行，所以他们的夜生活中还包含丰富的室内游戏和艺术欣赏活动。

比如，玩藏钩和簸钱游戏。

所谓“藏钩”，即多人同玩，猜测钩藏于谁手，猜中为胜。

簸钱最初由宫女发明，用手颠钱后洒在地上摊平，以钱的正反面数目来定输赢。

这两项游戏因简单有趣，在民间深受妇女、儿童和老人的喜爱。

此外，古人夜间还喜掌灯下棋，如南宋赵师秀笔下的《约客》：

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 

梅雨阻客，夜半未至，寻常人多半会因此焦灼失落，而诗人却闲敲棋子，自得其乐，令诗意大为生色，不愧为鬼才之作。

艺术欣赏上，古人夜间多吹笛、弹琵琶、抚琴、弄筝等，诗词中亦均有迹可循：

横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。——李白

松风吹解带，山月照弹琴。——王维

……

06

除以上种种，古人的夜生活中其实还有诸多难以归类呈现的动人细节。

比如，有出门在外、望月思乡的：

举头望明月，低头思故乡。——李白

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

有异地恋，想念男盆友或女盆友的：

情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄

有战乱分隔，深夜牵挂老婆孩子的：

今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。

——杜甫

有理想爱情两相失，通宵失眠听雨的：

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

——陆游

还有往事不堪回首，半夜爬楼想心事的：

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。——晏殊

甚至，还有些超级文青耗着不睡，专门赏花的：

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

——苏轼

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

——李商隐

……