[转载]中医十二官（二）_风闻

​中　医　十　二　官　（二）

摘录自王中平《心平健康学》

大肠

《黄帝内经》曰：大肠者，传道之官，变化出焉。

大肠的生理功能是传化糟粕。

中医论述大肠为传道之官，变化出焉。我们认为大肠的病是对钱的不平心理所导致，大肠的病为什么与钱有关？一个是从五行归类大肠属金，另外它的定位在变化上。钱花出去可以变成各种商品，花钱可以买劳动力等。**花钱的过程是一个变化的过程，与变化有关的信息使大肠发病。**对变化要求越快的人，大便越快。固守陈规的人、不爱变化的人、不爱花钱的人，大便慢，易便秘。与变化较死理的人就易患肠癌。我们分析时，也可以根据自己身上的不同位置的凉热程度来反思。比如：大肠的部位凉可以想什么事不愿意变化、不想变、什么钱不想花等。对热的部位可分析一下变化的心情，觉得应该干，应该变化，应该花的钱等。

大肠的功能主要是执行、照办、传达。**大肠是传导之官，变化出焉，与变化存有不平衡心理的易在大肠上出病。**钱是人们日常生活离不开的，钱可能变化各种结果，与钱存了不平心理在大肠患病。民间有句谚语：金钱如粪土。变化的快慢与大便的快慢成正比，在花钱问题上，舍不得花钱的心理可导致大便困难现象的发生，甚至大便干燥；花钱过于痛快的人，大便也痛快，以至于出现大便偏稀的现象。有人在出差时舍得花钱的心理易导致腹泄，不舍得花钱的人出差几天也没便感。

大肠管变化，包括想变与不想变的心理都影响大肠，自己大便如何，包括痔疮、脱肛、大便前后的感觉，均与花钱前后的变化有关。

在实践中发现如下规律：以挣钱为主的变化信息存在升结肠；钱花得让你窝囊、委曲、冤枉信息存在肝区结肠；与吃有关的变化影响胃区结肠；与花钱、往下去的变化产生的不平心情影响降结肠的部位。对琢磨不定、犹豫不决、没办法的钱所产生的不平心理影响脾区结肠；担心害怕和变化的不平心理影响大肠，包括跟钱的担心害怕。比如：外出怕花钱产生的担心害怕心理，在影响腰的同时，还影响腿，因为走出去，走进来都得用腿。有的说回去害怕，也是影响腿。自己出去办事，没办好，怕回家家里人面对不了这个变化，所以在回来时，腰难受、疼，可连到腿。有些事的后怕，如果联系到孩子，除了腰疼外还可连到腿，但它反应出来的主要是腰。转折的本身应该包含着变化，但跟变化还有区别，容易出现胯连着腰疼。还有老百姓说“后座子”疼，实际上是直肠反射引起的，但是一摁还有反应，误以为是腰疼。在花钱时产生的担心、怕、急、气的心情影响直肠。

不同的变化在不同的部位发生病变。丢钱也是变化的一种，为此存了不平心理，也在大肠上出病，变化的面很宽，但又有其规律。有的人刚刚吃什么东西就想大便、有的人一到火车上就想大便、一到某地就想大便，各种变化均与你付出时的想法有关。

如：我自己以前有个想法，也是一种概念，就是老百姓说的穷家富路，所以在火车上买的东西，吃的东西就要多一些，那时候在火车上就特别容易有大便的感觉，后来经常坐火车发现车上买东西贵，要么提前买好，要么忍一忍，概念发生了变化，结果在火车上就没有大便了。所以人的各种感觉或病症，与人的思维逻辑、观念是连带着的。

大肠的凉、热过了都不好，调治时可分析以各种变化为主的心理状态。现在大肠没出现病感不等于没信息，利用规律把存留信息找出来解开一部分，当年什么事想变化，什么事怕变化等。想开了可以治疗大肠的疾病。

（一）升结肠

1、为未来的攒钱（上学、结婚、生孩子、治病、买房子）；没有来钱道，挣钱太少数；下岗后挣钱更难了；背后偷着攒钱财攒钱还贷款（债）；攒过河钱等老了好用。别人给自己准备的钱在前边，自己给别人准备的钱在后边。

2、为未来需要好的工作前途准备（学习）知识的不平心理。

3、为未来盖房子准备什么材料。

升结肠病可反射到右臀部坐骨处。如在里侧、找隐情、内部的攒钱。

（二）肝区结肠

1、钱花的窝囊；这钱丢的冤枉；花了大钱，买了假货、次品；明明这钱给了他，硬不承认，还告我，实在让自己委屈。

（三）横结肠

1、没有明确目标的存钱反应区。如这批钱突然想用，但取不出来，是停在哪儿，有人投资股票，想用钱，但股票下跌没法取，因取了会损失大，就停在那（瘀阻），是该变化而变化不了；股票变了半截，在此（某位子）停了，搁在那儿啦（容易错诊胃病）。

2、与吃有关花钱的变化。

3、与良心有关不平心理的花钱。

（四）脾区结肠

总琢磨、犹豫、忧郁、太算计的花钱。

（五）降结肠

原订的给某人准备的钱，准备交接时，有哪些想法和变化。如给儿子结婚准备的钱，准备交接给儿的心情变化。

（六）乙状结肠

要交接的钱具体要怎么花？正要发生变化的心情。如认为不该变化而变化了；该变化而不变化；都答应了，怎么又变化了心情。

（七）直肠

直肠是正在花钱时的不同心情：钱损失了、着急、高兴、琢磨、后悔、大方、小气、抠门；事情定了又变了；因变化为难；把自己变低层次了；突然变了；快变化，变化快；不想变，变化慢；钱不经花；没怎么花就没了；钱都让别人花了，有钱没地方花，想花没底气，要买最便宜的。

直肠病症可反射到腰下（后座子）疼痛。是和花钱的不平心情有关。

人们对事物的变化的快慢与大便的快慢成对应关系。在某些方面舍不得花钱的心理会导致大便困难。花钱痛快的人，大便也痛快，易大便偏稀；外出怕花钱产生的担心、害怕心理，既影响腰又影响腿；丢钱，被骗的话钱也在直肠。有人刚吃什么东西就大便（想快点变出结果）；有人一上火车就大便（穷家富路）；有人一到饭店就大便（着急付出和大方的心情），各种变化均与你的花钱状态有关。

小肠

《黄帝内经》曰：小肠者，受盛之官，化物出焉。

小肠的生理功能：主受盛和化物、泌别清浊。

大肠主变化，小肠主化物。从中医比类上仔细琢磨，能从中发现它的趣味，化物实际上是什么？中医认为小肠的功能是泌别清浊。现代医学认为小肠可吸收营养，营养物质从胃到小肠，在小肠中经消化把食物分解开来，化物有分门别类的意思。辨清浊，营养被吸收，没用的渣滓人大肠，水液进膀胱，排出体外。小肠的功能是分辨、吸收，你对事物结果接受的程度，自己办完事后对自己不满意，分析、辨别事物能给自己带来什么结果的心情影响小肠。

小肠是分析、辨别的器官。是你对事物接收到什么程度。已经纳进去了，已经接收了，分析这事物能带来什么结果？是好是坏？怎么回事？影响的是小肠。分清好坏，泌别清浊，是小肠的功能。自己办完事对自己的不满意，是一个分辨过程，看得怎么样？是吸收过程。这是两个不同的角度，自己办完了，对自己的结果不满意，是因为自己盼望过好才不满意。小肠也与盼望好有关；对结果，太满意了也有毛病。你对事物的接受程度是“化”。有相当一些胖的人，肚子先胖，肚子的位置对应的是小肠。

现在有些人为了减肥采用吃药、节食、加强锻炼等方法，不否认这些办法会有一些效果。但是不容易维持，正常吃饭又反弹了，什么道理？你的逻辑概念就是胖的观点。接受什么事物认为特别好，都当成高营养吸收了。有个现象，瘦人吃东西吃到十成饱的时候少，但胖人对特别爱吃的东西，吃得很多，这只是“纳”的阶段，还没到小肠呢，自己来回分析利弊，来回琢磨吸收，琢磨得多的人一般相对较瘦，小肠怎么吸收？吸收什么？化物、泌别、分辨，这个分辨干什么？分辨程度跟你的逻辑、观点连着，你越放松，对各种事物吸收程度就越大，肚子越容易胖。**一般规律是，东家胖，管家瘦。**从心理因素分析：因为东家要一个意图，要一个结果，给我把事办好就成。中间来回算、来回分析的工作是管家的事。所以人在为事业拼搏过程中容易瘦，一旦成功了易发胖，这是吸收的状态。还有一个，对事物的接受程度，也影响胖瘦，什么都接受，这种人胖。对什么人、什么事不管多好，也进行分析，再好的也有缺点，如此说来做事很谨慎的人就容易瘦。

接受、消化、吸收的过程，就是对整个事物消化吸收的程度。自己干了什么事，认为干得不好跟自己一较劲，自己生气肚子疼，小肠存信息，这只是分辨分别吸收的一小部分，为了吸收必须分别分辨。胖子相对而言，这种分辨少，不是不分辨，而是在事物的中期分辨少。

小肠是受盛之官，有化物、分别、分辨、吸收的功能。你对盼望的事物，希望实现的什么事物，还有惧怕的什么事物，都有一个分辨问题，能不能够接收？接收什么？怎么接收？都联系到分辨的概念。

我自己办了一件事，但这件事没办好，会有后悔心，对不满意的结果定位在哪里？不分辨就无所谓满意不满意，就是分辨后对那些不满意的结果存了不平心理，可以反应在小肠上。如果说不满意，我再也不干了，小腹就感觉凉。我这事已办完，觉得办得真漂亮，存了得意心，一分析挺得意，认为还得干，是小腹热。

化物与变化有区别，接受最初之点在嘴（进食）→食道（未接受）→胃（消化）→十二指肠（吸收）→大肠（变化）→直肠→肛门（排除）。

六腑从嘴开始，对事物最初的接触、能不能进去在嘴，中间过程是食道，然后到胃，当接受容纳的人、事、物还没到位时，中间的曲折在食道，下去不下去，所以食道的毛病可沿着这条思路去找。

**这么展宽，从牙开始，小孩为什么牙不好，跟家长的程序逻辑连着，如果你让孩子锻炼吃苦，克服困难，他的牙相对来说就好，越怕吃苦，什么都别干，给孩子以甜蜜，他的牙就好不了。**所以对小孩要把握个度，而不同年代对小孩有不同的要求，有不同的感受。如：那几年小孩得四环素牙，而现在得蛀牙的多，牙腐蚀得特别厉害，规律是这些年家长想办法给孩子制造甜蜜的环境，实际这些做法对孩子有反作用。调整家长状态，其结果会对孩子和自己更好。

膀胱

《黄帝内经》曰：膀胱者，州都之官也，津液藏焉。膀胱的生理功能是贮尿和排尿。

“州”字，从字典上解释是旧时的一种行政区划，州都，一是表示距离远、离皇上（心脏）远；二是表示四处是水，储存满了以后出去。津液藏焉，藏着就出不去，不藏就憋不住。

膀胱与津液有关，有贮藏、存放的功能。一个人办事的状态，为人的逻辑都与身体有关，你的身体就是你为人逻辑的反映。人体的前列腺与膀胱有关。一般小孩尿床，老人尿失禁，都与膀胱功能有关。

膀胱有储藏的功能，而且部位在远处，从比类的距离来说，从君主到相傅到臣使到将军，后到州都，州都离皇上最远，有远处的概念，与远处有关。因为别的器官都是出，只是膀胱有储藏、存放的功能，但这个概念与胃有区别，胃虽也有储藏的意思，但还有纳的一部分，是随进随出的。膀胱不是，它是存到一定程度一块出，所以说它的功能是储藏。

在气化运行过程中存了不平心理，导致排尿不正常，膀胱的功能所对应的是能否憋得住事的心理，这种心理不仅是跟自己，也包括对别人，**有事憋得住不说的人膀胱储存能力强，有话憋不住的人膀胱的储存能力差。**小便失禁、尤其天冷时小便频，均属膀胱有存留信息。有人排尿时有排不净的感觉，是自我觉得在表达什么事物时，表达得不清楚、不到位。有的人觉得应该说的话也不说，这种人有尿感但能憋得住。有的人一得到机会就说，可表现为有尿就憋不住。

**有的人有尿感，但到卫生间又尿不出来，犯这种毛病的老年人多，是什么心理规律呢？有话特别想说想表达出来，但刚一说就被顶回来，人家表示不愿听，话到嘴边又憋回去了。**比如在家里老人跟儿女说什么事，儿女因为忙不愿听，或因老人多次说过这件事都听烦了，老人刚要说，儿女就说“：你都说一百遍了，没时间听”。老人到嘴边的话又憋回去了，为此类事产生的不平心理，就会导致这个症状。

三焦

《黄帝内经》曰：三焦者，决渎之官，水道出焉。

三焦的生理功能：主持诸气、通行水道。

三焦是决渎之官，通调水道，有疏通之意，水道归三焦管。假如通调水道的功能不正常，人的体液运行就会出现紊乱。**十二官别的官都有对应的脏器，惟独三焦没有，到底哪部分是三焦，中医两千多年来各医家对此说法不一。**但我认为已说明白了，人体整个大体腔就是三焦，分上、中、下三部，上焦是心、肺；中焦是脾、胃；下焦是肝胆、膀胱、肾。如上焦不通畅则脸肿；中焦有漏洞，则内脏有积水；下焦不通畅则腿肿。

我们把肿分为水肿和气肿，按之有坑为水肿；按之无坑为气肿。

水肿的心理规律：自己认为不是好事，为了什么原因不能泄露，憋在里边。上焦管心肺，如发生病变，引起水肿，表现在脸上头上。脸肿的心理定位规律是为了面子的事，认为不好不能让别人知道，不能泄露出去。

如：一个患者，是山西煤矿的退休工人，多年来头一直肿，按之有坑。按水肿的心理规律查出：当年他的父亲去煤矿看他，他怕父亲看到煤矿井下的恶劣工作环境，有强烈的不能泄露的心理，老人刚到煤矿就被他送回了老家，他自己不久便患了头肿之症。久治不愈，直到多年后，我用心平健康学的理论将病根查到，当他把这事想开，两天后头肿就消失了。中焦管脏腑，中焦病症可导致腹水，水的心理规律是你认为不好的事，烂在肚子里都不能说的不平心理。下焦病二便失调，反应为下肢肿。腿肿的心理规律，是因为去哪自认为不好，不能让别人知道，不能泄露的心理所致。

气肿的心理规律是：胀的心理规律加上气的心理，想像的、盼望的比实际大，超出自己的能力而生气的心理。如：脚脖子肿是由于对不走正路或怕走错路、路走歪了的不平心情。有个学员脚脖子肿而疼，按规律查，找出与恨小偷的心情有关，反思了恨小偷之后，疼痛马上止住，但肿没消除。由此发现疼和肿是两种概念，不能互相抵消。接着我问他假如你要是有权，对小偷小摸怎么处理？他回答说：把他们全部枪毙。他认为社会上有小偷是以坏为主的多余，应全部除掉，他想像的与现实不符，大于实际了，所以脚脖子肿。

有的患者只胀不肿，说明他只有胀的一种心理而没有肿的复合心理，有的患者只肿而没有胀的感觉，说明他只有肿的心理而没有胀的复合心理。

三焦与疏通堵塞有关，事想得很好，结果不好，哪也走不通，影响三焦功能。水道运行越好，三焦的功能越强。

三焦把全身器官的包膜（脑膜、胸膜、心膜、血管膜、肺膜、胃膜、肝膜、腹膜、肠膜、骨膜、横隔膜、纵隔膜等）连为一个水道大系统（外水道、内水道），包括淋巴、血液系统。通过肺的蒸腾、布散，肾、膀胱的气化，正常向身体运行水谷、气血。所以三焦是主管全身水道畅通的官员（十二官都互相沟通、配合）。如果定位哪条水道不能正常通行，受阻或要暗地里运行，就会造成水的泛滥，出现水滞或水肿。如：有人出行，不想与人沟通，怕泄露消息，**实际上是离开了正常水道，水就渗出血管，隐藏在皮下组织里形成水肿。**三焦的功能就失常了。

同时，气的运行受到阻碍，不能正常运动，跑到身体组织里，就形成了气肿。所以，三焦是调控体内整个水液代谢，必须给予充分的重视。

1、主通行元气

元气是人体最根本的气，源于肾，元气通过三焦输布到五脏六腑沟通内外上下充沛全身。气化运动是生命运动的基本特点，三焦把人体五脏六腑形成一个整体，相互沟通混然一体。

2、主疏通（沟通、协调）通水道

人体水液代谢是由多个脏腑参与共同完成的一个复杂的生理过程，其中上焦肺为水之上源，以宣发肃降而通调水道；中焦之脾胃运化并输布津液于肺；下焦之肾，膀胱蒸腾气化，使水液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。所以三焦有上、中、下以及内外都需正常沟通和协调，三焦气治则脉络通而水道利。

3、运行水谷

“三焦者，水谷之道。”协助输布精微，排废物的作用。