黄帝名号的一些考证_风闻

黄帝名号的一些考证

2020-7-25

1、

黄帝的黄来自黄土高原，是有熊黄帝向西发展，在陕北建立了强大的政治经济，从岐山乾县礼泉县到高柏山再到府谷遗址，形成了黄帝阶段，因为就如文景之治贞观之治康雍之治一样，上升时期的影响力，形成了最著名的称号。轩辕阶段是黄帝向西发展。昆仑帝阶段是轩辕黄帝继续向西发展。颛顼之后，河西走廊到里海的各昆仑行宫的影响又持续一些时间。帝喾前后，主要是神木石峁遗址。

从神木石峁遗址向南，靖边县、米脂县、子洲县、子长县、安塞区是黄帝活动密集地。黄帝时期，有能力勘探天下统一天下，因为有强大的生产规模人力物力。

秦汉唐，陕西的经济活动是强大的，所以也是扩展到西域的基础，黄帝应该也是这样。可以说，华胥以来都是这样，新仙女木事件之前也是这样。从山西陕西甘肃的旧石器遗址的繁荣看也是这样。

在陕西神木石峁遗址的一个古墓中，发现了20多片鸵鸟蛋壳和鳄鱼骨。鸵鸟生活在非洲。

二十世纪八十年代开展的全国第二次文物普查，提供了一个榆林地区史前遗址分布及数量的大致状况。在总面积约4.3万平方公里的榆林地区共调查确认了820处史前遗址，其中125处属于仰韶遗址，695处属于龙山遗址 ，龙山遗址的数量是仰韶遗址近6倍。全国第三次文物普查在榆林地区发现遗址13881处，其中新石器时代遗址数量达4446处，占已知古代遗址总数的32%左右。根据目前考古调查及发掘情况来说，榆林地区相当于半坡及庙底沟时期的遗址数量非常稀少，至今还没有正式发掘一处。是故，暂且认为榆林地区调查发现的大部分所谓“新石器时代遗址”集中在仰韶晚期及龙山时期，这与环境考古学研究认为的“全新世最适宜期出现在5000-4100aBP期间”结论不谋而合 。

如果再将该地区发现的商周时期遗址数量与新石器晚期以后遗址的数量做一比较，其数量悬殊更加显而易见。二普发现的商周（西周）时期的遗址数量约40余处，三普数量有显著增加，总数约136处。相较于仰韶晚期及龙山时期遗址数量来说，一个显著变化就是遗址数量锐减，其总数不足新石器遗址总数的三十分之一。从这一统计所反映的趋势来看，公元前3000年以来的千余年之间，榆林地区遗址数量达到了峰值，人口急剧膨胀；至公元前1800年之后的千余年间，遗址数量大幅减少，人口密度减少，该地区进入了文化衰落期。本文讨论的时间区间为公元前3000-前1800年之间。

同样如此，从唐朝后期到清朝末年陕西甘肃的破落，一个是封建社会时期的不合理破坏资源环境，一个是封建社会下坡路。加上奥斯曼土耳其阻碍了丝绸之路。

2、

清水县的黄帝故里———是黄帝向西发展进入轩辕阶段。距今4700年，涿鹿之战后一百多年。在这里出现一位轩辕大首领。

有熊黄帝时期已经占领甘肃，大地湾遗址就是有熊黄帝终止的。陕北的政治经济强大后向西发展，在这里诞生一个大首领。可能是轩辕阶段著名的一位。

传黄帝3岁时就随母走出深谷，迁居到今清水县城以北向阳山坡轩口窑村头的两口旧窑洞——轩辕窑（民间惯称轩口窑，即黄帝母子两口人栖居之窑）里面生活。

轩辕窑，亦称轩口窑，位于清水县城北2公里处上邽乡李崖村，相传为轩辕母携帝栖居之所。全国文物普查时发现，此处有齐家文化陶片遗存。　

轩辕谷，亦称三皇谷，俗名三皇沟，天水市清水县山门镇白河村，随着旅游业的蓬勃兴起，三皇谷景区也得到大规模开发。2003年7月，三皇谷被正式列为省级森林公园，是清水县继温泉省级森林公园之后的又一处省级森林公园。

清水县是“轩辕故里”，文献中屡有记载。史称“有娇氏以戊己日生黄帝于天水”。晋．郭璞《水经》载：“帝生于天水轩辕谷。”《甘肃通志》载：“轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。”《直隶秦州新志》载：“帝生于轩辕之丘，名日轩辕，今清水县有轩辕谷。”《甘肃省志考异》中载：“轩辕谷在上邽城东七十里，轩辕帝生处也。”清水古称上邽，又属天水郡管辖。故史料中所说的天水轩辕谷，实际上就是清水轩辕谷。各种县志亦均有记载，“轩辕谷，东南七十里，黄帝诞于此。

其谷地处关山腹地，越关山而进入陇县、宝鸡，北靠清水盘龙山，南有元龙镇。谷中有丘，溪水注入通关河。这是否与《水经注》“水出南轩辕溪，其水北流注泾谷水”、“清水东南入渭”有联系。同时，从轩辕丘所处的位置来看，西临大地湾不足二百里，东距炎帝诞生地峪家村也不过几百里。在“三皇谷”以西之白沙乡有山，名日西陵山。有人认为西陵即先零，西陵氏即指清水先零羌。在同一地区又有桑园，桑 园峡，是古代养蚕的地方。轩辕娶西陵氏之女嫘祖为妻，嫘祖又是养蚕的创始人。在清水县城有地名轩口窑，该村有古洞，传为轩辕母携帝栖身之所。

《史记》：“黄帝居轩辕之丘。”《水经》：“黄帝生于上邽轩辕谷”，《水经注》：“轩辕黄帝生于上邽东七十里轩辕谷”。

生于谷而居于丘，谷子是沿着山间河谷的低地生产，也是人口密集区。丘，高高在上，是首领所在。

永清堡遗址位于位于清水县永清镇西关山城源之北缘、清水县城一中校址（原国立十中），座南朝北，俯瞰全城，占地约3.5平方公里，堡下盛压古文化遗址，地下文化层厚约1-3米，有大量灰坑、灰层、窑穴及房址，距今5500年左右至马家窑文化--齐家文化。

3、

礼记·祭法

祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。

禘.-古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。

有虞氏的始祖庙祭祀黄帝，郊祭帝喾，以颛顼为直系先祖，以尧为宗。夏后氏的始祖庙祭祀黄帝，郊祭鲧，以颛顼为直系先祖，以禹为宗。殷人的始祖庙祭祀帝喾，郊祭冥，以契为直系先祖，以汤为宗。周人的始祖庙祭祀帝喾，郊祭稷，以文王为直系先祖，以武王为宗。

尧舜商周都是帝喾的后裔，帝喾时期还保持着强大。神木石峁遗址应该是帝喾都城。禹夏可能不是帝喾直系后裔，所以出现破坏神木石峁遗址、陶寺遗址和昆仑到帝喾的遗迹。

4、

山海经有不同的洵水洵山

如果按现在洵水-旬河

旬河，长江支流汉江的左岸支流，一作洵河，古称旬水，位于陕西省商洛市西南部和安康市东北部，源出西安市长安区西南角麦秸磊东南侧的甘沟脑，上源称沙沟河；西南流经宁陕县、镇安县、旬阳县，在县城东南面注入汉江。

麦秸磊(光头山)海拔2887m。视野极为开阔，立于山巅可北望关中平原。与太白山，鹿角梁，冰晶顶等皆可遥遥相望。悬崖深谷，纵览群山险峻壮观。

西山经：又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。

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西山经的这个轩辕之丘位置可能是玉门东镇到清泉南站。应该是一座不太高的山，有一条小河流发源于此。

山海经·南山经

又东四百里曰洵山。其阳多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰[羊患]。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃。

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这个洵山洵水，应该位于宝应到高邮和江都一带。

其状如羊而无口——高鼻羚羊的大鼻子把嘴巴遮住，从前面看不见嘴巴。中国的野生种群已经灭绝，原分布于俄罗斯南部、蒙古国及中国新疆北部，现仅见于俄罗斯。

5、

山海经的泰泽和帝都之山

又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。

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怀仁市———左云县 之间。

上古时期人们应该是乘坐木筏，在山水之间绕来绕去的前行。雁门关到两狼山生态旅游区直线距离65公里，绕来绕去就增加了路程。

当时从雁门关到乌兰察布以南，应该是山山水水的，所以叫泰泽。是泥河湾盆地第四纪古湖，山海经时期的水位已经大大下降。这里新石器人口数量多，所以是重要的政治中心，有帝都之山。

两狼山可能是帝都之山

两狼山生态旅游区位于怀仁市城西南30公里处，洪涛山脉地带。这里地势险要，是内外长城之中险要关隘，往西通左云、右玉沙虎口，往北通往内蒙，往南通往山阴、平鲁等地，自古以来为兵家必争之地。

大同盆地，位于山西省境北部，呈北东—南西向展布，长约200公里，面积5100平方公里。盆地海拔大约1000～2200米。东部被六棱山分隔，为桑干河谷地和浑河谷地。河北省阳原县大部分地区，即泥河湾盆地，也属于大同盆地的一部分。

大同湖包括整个大同地区和朔州地区，延伸至河北省的阳原县和蔚县，湖的面积达9000多平方公里，如今已是大同盆地，地下除了煤炭，还埋藏着大量的新旧石器和古人类生活遗存。阳原县泥河湾村出土了石器化石，直起叫板“人类起源说”，建泥河湾博物馆，又建泥河湾地质公园，媒体报导，省、市、县三级联动建立网站，打造泥河湾品牌。还要申报世界文化遗产。

泥河湾地层本是大同湖的湖相沉积层，有灰白灰黄粘土凝结层，有砾石层，有砂层，在大同地区到处可见，还出土了古人类遗存和石器遗址20余处，特别是阳高许家窑遗址，出土文化遗存最为丰富，为探索人类进化和文化渊源提供了重要资料，证实了许家窑人是北京猿人的后裔，深受世人瞩目，被国家命名为重点文物保护单位；也证实大同是中华民族的发祥地和摇篮。

注意这个帝都之山和密都青要山，为什么不叫昆仑？帝的“都”与“昆仑”有什么不同？

山海经的昆仑是帝的下都。应该是说帝在上天，昆仑是帝在人间大地的都城。神化神秘化，管理昆仑的也神鬼化。

这也是上帝的来源。伊甸园也不是上帝的都城，是上帝的花园。

上古时期，皇的山，帝的山，丘，是做什么的？

可能是起到地标的作用，方便树立幡子。祭祀前人。物产丰富，防洪防涝，地理位置重要。

昆仑之处应该是有高山峰，便于成为地标，也威严神秘。昆仑的不同位置，是不同的帝设立的。

参考

锡伯族应该是鲜卑核心部族后裔的分支，如同勿吉遗留的核心部族是后来的窝集。锡伯族记载祖先在呼伦贝尔，清朝地图在呼伦贝尔的位置明确标有锡伯山，应该是今鄂温克族自治旗的锡伯山。

在东宁市的绥芬河东岸，也有锡伯山。清光绪 《吉林通志·卷19》 ： 锡伯山在“三姓界，距吉林城东北一千七百里”。“西朱尔根城东南去东城五十里，城之西南即锡伯山”。苏联时期在这里发掘了一些金代文物，这里的锡伯名称应该是金代迁徙一些锡伯族来此。另外还有“锡伯河口”，今黑龙江省通河县东。

6、

尧 时期 朔方 幽都

七星湖-独贵塔拉-包头市  就是尧时期的 朔方 幽都。包头市区可能就是幽都核心区域，可能早在夏商周就被新建筑弄没了。

包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲。包头古遗址很多。

莎木佳村西南的红山文化祭坛遗址，西向与威俊遗址相距14公里，都在在大青山西段，包头市西部。

阿善遗址位于包头市市区东15公里，东河区阿善沟门村东，圪膝盖沟，面积约5万平方米的原始村落遗址。属新石器时代，还包含有极少青铜时代及其以后的文化遗存。黄河流域最北端的一处新石器时代原始聚居遗址。阿善遗址文化被分为三期。分布于大青山南坡山前台地上的“阿善”新石器时代遗址。

阿善遗址原始祭坛，由南北轴线对称布置之十八堆圆锥形石块组成，全长51米。南端石堆最大，直径8.8米，残高2.1米。北端石堆最小，直径1.1米，高0.2米。中间十六堆直径1.4～1.6米，高0.35～0.55米，各石堆间距0.8～1米。此组石堆外有石墙三道，内侧平面呈“U”形，较为完整。另二道仅余西南方向之残余各一小段。

东河区西园遗址，位于包头市东郊沙尔沁乡西园村东约1公里的大青山西段南麓，西距阿善遗址5公里。往南5公里黄河由西向东南流去。西园遗址第三期遗存。时代大约相当于龙山文化早期。 

石拐区杨家脑包村等低山丘陵地区发现8处新石器时代遗址，遗址保存较好，以杨家脑包遗址面积最大，包含两个地点，面积近20万平方米。从采集遗物看，遗址主要有阿善二期文化和阿善文化遗存，

石拐区五当召镇东北5公里的梯田耕地内发现了2处遗址：木瓜渠后梁遗址平面呈现不规则梯形，南北长约700多米，宽约200多米，面积为15万平方米，地表发现大量陶片、石器，有丰富的文化层及灰坑；麻花梁遗址分布面积约4万平方米，地表散布有泥质类陶片、红陶片、夹砂灰陶片等。此外，文物工作者在石拐区鸡毛窑子村又发现了鸡毛窑子遗址，该遗址分布在台地上，约有20万平方米，遗址中除发现大量蓝纹陶片、石器外，还有小口双耳罐。截至目前，石拐区已发现十多处新石器时代遗址，除腮大坝遗址外，其余都是新发现。石拐区大量新石器时代遗址的发现，说明早在四五千年以前石拐地区就是人类活动的重要区域，这也使石拐地区成为除了大青山西段山前台地、阿善等遗址之外又一史前文化集中地区。

固阳，远在新石器时代就有人类在这里生活。境内公益民乡南岔气村西沙塔发现新石器遗址。

包头一带是陕北黄帝直接统治，尧舜也管辖着。

7、

注意

姬周族先人曾经生活在陕北。周弃是舜时期的人，担任稷官。不窋在夏朝太康时期逃到陕北。应该大体位于今榆林到朔州。从历史记载看这个地区政治经济已经出现边缘化。

而神木石峁遗址大约在夏朝少康以后衰落。可能是夏朝为了自己偏安一隅的名誉合法性，开始大肆破坏黄帝以来到尧舜时的遗址。夏朝中期，气候进一步恶化，夏朝也把周边的黄帝时期遗迹破坏，加剧了周边的落后。

夏朝拆昆仑和陶寺，商朝拆二里头和夏朝城市，倒腾到郑州商城，所以郑州商城遗址很大，是周朝都不曾达到的。商朝的青铜原材料有很大一部分来自夏朝。这样的破坏，严重的毁坏了古代遗址文物。

8、

恶来：一作“恶来革”，嬴姓，蜚廉（又做飞廉）的长子。恶来以勇力而闻名，是商纣王宠信的大臣。武王伐纣之时，他被周武王处死。恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦庄襄王第34世祖，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。

恶来到秦庄襄王有34世791年左右。

周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计791年。

《竹书纪年》记载：“黄帝至禹，为世三十”。应不少于600年。

商朝31王。商朝可能建立于公园前1710年左右，时间650-670年。