强奸犯留校察看，这就是浙大？_风闻

浙江大学在近日发布了一份通知，是对该校一位名叫努尔特·巴特尔的学生的处分决定，如下图所示：

如果只是大学里的一个普通处分，本不该引起太大的波澜，但这个处分很有意思。

首先是时间，通知上白纸黑字的写着努尔特·巴特尔的作案时间是4月17日，而浙大做出留校察看的决定是在7月14日，发布时间则是7月17日，整整三个月后。

其次是法院的判决，杭州市西湖区人民法院判的是强奸罪，但刑期却只有一年零六个月，同时缓刑一年零六个月。

按照我国现行的《刑法》，强奸至少是三年以上十年以下。如有奸淫幼女或情节特别恶劣的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

但这里要说明的是，如果是强奸未遂，是有可能判处三年以下有期徒刑，而且缓期执行的。

比如2015年，北京有一男子王某酒后回到宿舍，发现床上有一女子，遂动了邪念，但最终未遂。2016年通州法院以强奸罪判处了王某有期徒刑一年，缓刑一年。这种例子网上很多，大伙儿随手一搜就能看到。

在浙大上了热搜以后，也有一部分人说努尔特·巴特尔是因为强奸未遂和自首，所以才判了一年半且缓刑。

但是口说无凭，于是我去中国裁判文书网想看看相关的刑事判决书，但最后看到的却是这个：

人民法院不公开这份判决书的理由是：认为不宜在互联网公布的其他情形。

有些事情就是这样，你越是公开透明，所遭受的质疑就会越少；你越是犹抱琵琶半遮面，就怪不得人们要开始各种联想了。加之人民的情感是很朴素的，天生就会站在弱势方，义愤填膺的情感一出来，极容易引起共鸣。

所以努尔特·巴特尔是少数民族这个较为敏感的身份，就成了众人热议的话题。

如果要谈论这个话题，我们要承认一个客观事实：少数民族在我国于某些方面是有一些优待的。广大网友普遍戏谑道“56个民族，55个加分”，这就是一个很典型的例子。

但是这种优待并不是无缘无故的，其中有十分复杂的历史因素、地理因素、人文考虑等等。

咱们说个大伙儿都能有概念的方面：我国绝大多数少数民族都分布在边疆地区，虽然有小部分人伴随着城市化的进程去到了大城市，但大部分依然还生活在艰苦的边疆。

边疆的人民至少担负着守卫和建设两个方面的责任，而他们的经济和教育水平也相对落后，所以有一些方面的优待其实是大多数人可以理解的，算是一种补偿和交换嘛。

人们真正讨厌的有两种：一是钻制度空子的人，二是将某些方面的优待全盘特权化的人。两者缠绕交织，导致民族问题也越发变得敏感起来。

所以浙大这档子事儿出来之后，很多人第一时间注意到的是努尔特·巴特尔的身份问题。即便如此，我也不认同带着有色眼镜看待少数民族。

给大伙儿讲个故事吧：1885年，英国吞并了缅甸，随即将矛头指向了云南。面对英国的骚扰，中方做出了退步，于1894年签订了《续议滇缅界务商务条款》。中方在中缅界务北段作了较大让步，英国则收敛了在中缅界务南段方面的骚扰和侵略，同时双方对阿佤山区的中缅边界作了规定。

但是在1934年，英国人占领了班洪的银矿，同时送礼给班洪王和班老王们，意图诱使他们投降。

班洪王决意不降，他一面召集民兵团准备作战，一面派人到塔田、官中、敢色、班老等部落送信，召集诸王开会。收到班洪王的求救信后，十七王集聚班洪，最终决定一同抗英。

佤山十七王写了一封《告祖国同胞书》，其中有一段是这样的：

阿祖阿公之源源相传，守土有责，倘自我失之后世，相传之继，亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶！敝王等早夜思筹，废寝忘餐，剽牛同集，含泪面议，砍指自决，吾地虽地脊民弱，亦有数千方里之广，百数十万之众，据天然之险，恃性之勇。誓断头颅，不失守土之责。誓洒热血，不作英殖之奴。虽剩一枪一弹，一妇一孺，身可碎而心不可渝也。自今而后，本自决自卫之精神，置死后生之决誓，何惧强敌野心之侵畧。

班洪王等17王及其子民皆为我国少数民族——佤族，而《告祖国同胞书》中的阿祖阿公即为诸葛亮。当年武侯平定南中叛乱，同时将中原先进的生产种植技术引入了当地，佤族先民为了报恩，则留下了“与诸葛亮约定替汉朝看守中国南大门”的传说。

等到英国入侵已是1700年后了，但他们仍记得这一誓约，最终和义勇军联手，将英国人赶了出去，这就是我国历史上的“班洪事件”。

这也就说明，各个民族都一样，都有好人也都有败类。我们不能因为偶尔几个败类，就以点概面，以偏概全，把少数民族统统归为一类人。

最后，把落脚点还是放回到浙大的这个处分上，这个处分本身充斥着一股浓烈的行政气息。

学校不是社会，应该尽可能“少讲政治”；学校是传道、授业、解惑的地方，应该尽可能给师生做好表率。更何况还是身为我国顶尖学府的浙江大学。

【1938年，竺可桢老先生为浙大定下的校训为“求是”】

如果在一个学校里，做什么决定都要来来去去、仔仔细细揣摩某些层面的意志，请问这所学校将是什么风气？

如果学校行政之风弥漫，人人世故圆滑，处处皆讲政治，试问谁还会安下心来做学术？

倘若人心浮躁、物欲横流，再有人以身试法，浙大如何自处？

多做正确的事，少考虑如何在世俗环境和行政干预下正确地做事，才是大学该有的样子。