国民性能不能改变？ | 袁岚峰_风闻

导读

　　国民性思维有助于我们理解现状，但完全不应该用它束缚我们的未来。真正重要的是：世上无难事，只要肯登攀。

　　为什么有些国家成功，有些国家不成功？

　　人们经常用国民性来解释，例如：中国成为世界工厂，是因为中国人勤劳、守纪律；中国科技落后，是因为中国文化缺少创新意识；日本发达是因为日本人勤劳、自律；印度落后是因为印度人散漫、不守时……如此等等。

　　这种语言的解释力很强大。但问题在于，解释力太强大了，往往变成循环论证：你不发达是因为你的文化落后，你的文化落后所以你永远不可能发达。这等于给自己贴了个标签，然后就固定在这个标签里了。

　　逻辑学上的同义反复，英文叫做tautology，有人把它翻译为“套套逻辑”。这是个绝妙的音译兼义译，国民性思维经常就被用成了套套逻辑。

　　所以真正有意义的问题是：国民性能不能改变？

　　最近，我看到了两个有趣的例子，对照起来可以给大家很大的启发。

　　一个例子是，日本“经营之神”稻盛和夫（1932 -）的一篇文章《欧美先进国家不再转让技术，我们应该怎么办呢？》。此文写于1979年，是他在企业内部的一篇讲话。

稻盛和夫

　　文章一开头就说到，日本经济奇迹的基础，是从战后到当时，一直在从先进国家引进技术。但现在日本的技术已经超过了引进的源头国家，来自世界各国的妒忌和非难必将日益增强。

对因此而增强了竞争能力的日本，来自世界各国的妒忌和非难必将曰益增强

　　我不由得敬佩稻盛和夫的眼光，后来的事态发展确实完全如他所料。进入八十年代以后，欧美对日本的贸易摩擦剧增，公开砸日本汽车、日本收音机的比比皆是。

1987年，美国众议员Helen Delich Bentley（中间女士）等人在国会山台阶上砸东芝收音机

　　稻和盛夫开出了什么样的药方呢？他说：

　　“考虑到日本人的特性。包括我们的祖先在内，我认为，我们日本人缺乏发起划时代的根本性变革的素质。

　　我自己是搞技术出身的，说这种话未免难为情。但我感觉到，无论在我们日本人的精神结构中，还是脑结构中，都没有置入飞跃性思考的电路。

　　……

　　自古以来，在日本，一切新鲜的事物都是从外国引进的。而日本人心灵手巧，擅长改良改善，把外来之物提升到一个更高的水平。也就是说，只有日本才有的、独特的文化或技术并不存在。另一方面，日本人有一种才能，善于把从别国引进的东西做得比别国更加精致、更加简洁高雅。”

　　这些话真是让我非常吃惊！这正是国民性思维的标准说法。于是他的结论是：

　　“我认为，正因为日本人缺乏飞跃性思考能力，所以今后除了将自己固有的改良改善特质发扬光大之外，别无出路。迄今为止日本都是从西欧各先进国家引进技术，借鉴这种技术和基准做出了比引进国更加优良的产品。但是今后这种基准将不会再有，所以我们应该做的不是再去寻找和掌握各种各样的技术，而是深化自己的专业，就是要推进企业的专业化。

　　为了推进专业化，为了在自己的专业领域内生存下去，就要在专业化的道路上、在专业的领域内深掘深挖，用锐角形的方式挖深挖透，在该专业领域内、在该专业技术上做到极致。今后各类企业都要在各自的专业领域内做彻底，把技术做到极致，在本专业内不亚于世界上任何国家的任何企业。

　　技术做到极致就会具备自信，在这种具备自信的技术的基础之上，再加上体现日本人特质的改良改善。日本民族很不擅长建立长期计划，但是现在正在做的工作再向前推进一步，—步接一步地前行，这步却非常踏实坚定。所以在现有技术的基础之上，一步一步不断改良改善，我认为就是日本企业今后应走的道路。”

　　该怎么评价稻盛和夫的结论呢？我觉得，从他的前提出发，得到这个结论就是必然的。这种做法，正是许多人盛赞的“工匠精神”。

　　但从实践效果来看，日本从九十年代以来的经济发展并不算成功，经常被称为失去的二十年甚至失去的三十年。日本以美元计的GDP长期在四五万亿美元附近徘徊，从将近中国的10倍，落到只有中国的1/3。

日本、中国、美国1960年至2019年以美元计的GDP（来自世界银行的数据库https://data.worldbank.org.cn/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?end=2019&locations=CN-JP-US&start=1960&view=chart）

　　我有一篇文章《被有些人吹上天的日本人“工匠精神”，到底是个什么东西？》，就解读了这种工匠精神路线的溃败。

被情怀媒体炒作的所谓“工匠精神”恰恰是日本僵尸经济的病因之一（日本垮下的另一个半导体产业——光刻机）

　　最近，我又看到了一篇文章（诺奖得主本庶佑: 不要相信论文里写的东西,《自然》《科学》这些杂志上的观点有九成是不正确的），摘录了日本著名医学家、2018年诺贝尔生理学或医学奖获得者本庶佑（1942 -）的许多言论。他的很多话都堪称金玉良言，推荐大家去看全文。

本庶佑

　　其中最令人触动的是这样一段：

　　“创新的基础是学术。如果学术力量薄弱，只是引进了技术，那么很显然，过不了多久，技术就会枯竭。日本的学术从明治维新开始，走了150年，一直到了今天才开始开花。但日本要将这个基础打扎实，还需要时间。日本必须具备‘接下来的150年要怎么办’的长远眼光。日本需要更有魄力的举措，培育出更为彻底、更加扎实的学术来。（2018年）”

　　我想，这话正是对日本现状的一个批评，也是对中国的一个警醒。最重要的是，它暗含了一个核心意思，就是：国民性是可以改变的。

　　即使日本在过去的上千年中都没有飞跃性思考的头脑，一切新鲜的事物都是从外国引进的，也不意味着将来就一定如此。即使要以百年的尺度去改变，这也仍然是可以做到的。日本现在已经有20多位科学家获得诺贝尔自然科学奖，这些都是实打实的飞跃性思考，这说明日本的国民性在很大程度上已经改变了。

　　再从中国的角度想一想：鸦片战争以来，辛亥革命以来，中华人民共和国成立以来，改革开放以来，中国的国民性有了多少改变？简直是翻天覆地，完全认不出来了。

　　在一百多年中，我们从对现代科学一无所知，到成为世界第二科技大国。将来谁能规定，我们不能冲出地球，走向星辰大海呢？

星辰大海

　　所以我的结论是：国民性思维有助于我们理解现状，但完全不应该用它束缚我们的未来。对于日本，对于中国，对于任何国家、民族和个人，都是如此。

　　真正重要的是：世上无难事，只要肯登攀。