烈酒+色诱，16万一夜情背后，可悲的不止人财两空_风闻
电影杂志-电影杂志官方账号-电影杂志——为你发现好片2020-07-20 22:29
今天小妹要推荐一部被低估的国产文艺电影。
影片上映于4年前，不仅入围了第72届威尼斯电影节，之后更荣获了金马奖最佳改编剧本奖。
这是藏族导演万玛才旦的第五部长片作品，也是他第一部进入院线的作品。
文艺片的受众远不及商业片，可以说在票房方面简直是惨败，但这丝毫不妨碍影片的艺术价值，或许这本就是导演有意为之：
耐得住性子，舍得了浮华的人，才能享受他创造的视觉盛宴与心灵洗礼——
《塔洛》
一、羊与小辫子
男主塔洛，无父无母，是一位牧羊人，从小就居住在高原上，替人放羊为生。
他能够清楚地说出羊群里公羊、母羊、花羊以及羊羔的数量，甚至记得住它们的长相。
他在自己的记忆王国里驰骋，和高山草原羊群相伴。
但现实生活中，却没有人记得他，甚至他自己，都对自己的本名“塔洛”陌生至极。
因为他发后留着的一扎辫子，人们便给了他一个外号“小辫子”。
影片前期，一只同样无父无母的小羊羔与塔洛形影不离，可以说是塔洛的另一种身份附属，是他孤独情感的精神依托，同时也是他命运归宿的写照。
影片围绕着塔洛办身份证这件小事展开。
乡镇派出所里，所长正闲得发闷。
塔洛来办证时，所长得知塔洛这位根本不会说汉语的藏民，居然有背诵《为人民服务》全文的本事，就让他当场表演一下。
没想到，塔洛居然真的很流利地全文背诵了下来，虽然发音不标准，听着很像念经，但一字不差。
可不就是念经嘛，这篇文章早已成为了塔洛的人生信条，他把文章里说的“为人民服务”视为自己的理想，并说：
“给人放羊也算是为人民服务吧，那么自己死了也会跟张思德一样，重于泰山。”
这是塔洛的信仰，通过牧羊这件事，为人民服务，从而能死后重于泰山。
二、圣僧与姑娘
塔洛是一个内心世界贫瘠又纯粹的人，整日与他相伴的就是咩咩叫的羊群。
他就像一个带发修行的圣僧，死死抱着“为人民服务”的信念与世隔绝，他的信仰一直坚定不移，直到他遇到了一个姑娘——理发店老板娘杨措。
为了办身份证用的寸照，半辈子没下过山的牧羊人塔洛，第一次进城。
来到照相馆，塔洛那一头乱糟糟的长发，让负责照相的师傅犯了难。
在藏民的信仰中，头发不能随便剪，所以理发师就只得让塔洛去对面理发店洗个头。
杨措一身汉族装扮，同样身为藏民的她，身上的藏族元素却几乎可以忽略不计，与之相反的则是牛仔裤，紧身体恤，短发。
张扬大胆不同于藏族女子的作风更是让塔洛惊奇的同时生出几分格格不入的自卑。
此前从没接触过外部社会的塔洛就洗头的一会儿功夫，就把自己的老底抖露个精光。
塔洛养了几百只羊，虽然是替别人养的，但要换算成人民币，至少能值十六万。
塔洛身家信息一出，杨措的态度立马就不一样了。
不仅开始有意无意的接近塔洛，也开始高段位的撩汉，买雪糕，夸赞男人英雄气概、相貌英俊……
在理发馆，杨措调戏塔洛，说：“我留短发，就是等你这样留长发的小伙子来找我啊！”
爱情来的就是如此猝不及防，情窦初开的塔洛就像一只迷路的羔羊，而绳索牢牢地握在了姑娘的手上。
影片用镜头直观表现塔洛与社会的关系，放弃了色彩与运动的勾勒，也丢弃了西藏特有的高原风光，让主人公在一片泥泞黑白间去寻找归属。
影片中其实为塔洛建立了三个世界。
第一个是原始的藏区，这是塔洛的现实世界；第二个是相对现代化的县城，一个让塔洛意识到原始与现代文明差距的场所；第三个则是镜像中的美好世界，塔洛所经历的温馨美好和无情现实都透过镜像来展现。
每一个镜头都精雕细琢，每一个定格的场景都像饱含寓意的明信片，凝聚着一个时代的缩影。
杨措邀请塔洛去KTV，就在这里，塔洛弄丢了自己。
以杨措为代表的现代城市文明，一次次冲击着塔洛的世界观，让他崩溃，迷失，进而被吞噬。
三、香烟与白酒
如刘姥姥初进大观园的塔洛拘谨地被林立的啤酒瓶所囚禁。
他不会唱卡拉OK，不习惯麦克风，不会抽薄荷烟，只能拘谨地坐在角落，看着杨措模仿流行歌手的唱腔和情绪显得矫饰的肢体语言。
杨措边唱还边顺手扔掉一件衣服，撩拨着身边的中年男人。
这些经历对于塔洛来说，都是生平第一次 。
塔洛抽烟会咳嗽，偏偏得喝白酒才能止咳。“香烟”与“白酒”，一个是塔洛咳嗽的根源，一个是解除咳嗽的良方。
这些都是塔洛过往生活中消磨时光的方式，不同的是，当他第一次抽起杨措给的薄荷烟与酒后，烟酒便再也未曾离身，它们见证着塔洛内心不断萌芽和膨胀的欲望。
那一根女士香烟的背后代表着现代文明都市及它背后所隐含的新鲜与刺激。
欲望究竟是如何吞噬掉人的天真单纯？
在杨措百般怂恿下，塔洛拿起麦克风，唱了一首“拉伊”。
这是藏人的情歌，只能在山间高歌以表达彼此的心意，什么东西随着歌声在心底发芽生根，又有什么在一点一滴的消失……
当晚，塔洛醉了，人事不醒，一场只有一位当事人知晓的一夜情就这样发生了。
醒来发现和自己心动的姑娘睡在一起的塔洛，微微的惊慌，带着淡淡的羞涩。
杨措让塔洛把羊都卖了，然后一起离开这里，去拉萨，甚至是北京、上海、香港。
杨措向往着外面的大城市，塔洛起初犹豫不定。
直到塔洛被羊群雇主狠狠扇了一巴掌，因为有几只羊被狼群所害，连同那只塔洛整日带在身边的小羊。
气不愤的塔洛在心爱姑娘的诱惑下，他卖了所有的羊，拿着十六万再次回到城里找到杨措。
当圣僧的心里住进了女色，那么剃发将不再为出家，而为入世。
杨措以塔洛小辫子太显眼为由让塔洛剪掉了小辫，顶着光头的塔洛迫不及待地想要和杨措再去KTV唱新学的三首拉伊给杨措听。
可杨措却不耐烦地拒绝了他，带他来到了一位嘻哈歌手的演唱会，在嘈杂的音乐声中，塔洛有些手足无措。
最后俩人还是去了KTV，但一夜醒来，塔洛发现身边已空无一人。
有时纯净神圣的土地上，也会有罪恶的源头，只要有人的存在。
没错，杨措带着钱跑了。
《为人民服务》语录可以作为一个人单纯的信仰，但却无法抵御内心被人与人之间的诱惑与黑暗所侵袭。
塔洛的善良就这样被外界花花绿绿的世界所污染，他被夺走了金钱与藏民头发之外更加珍贵的爱与信任。
找不到女孩的塔洛，只得又回到派出所。
塔洛想拿回属于自己的身份证，所长却告诉他：“因为换了发型，真人和身份证相去甚远，所以需要重新照相。”
于是，塔洛只能骑着摩托车再次去往县城的照相馆。
影片以办身份证开始，也以办身份证结束，只不过过程中，象征着塔洛身份的符号——“辫子”、“羊”一个个消失，连带着金钱与自我。
这是一个藏民的故事，却道出了众人的迷茫——保持自我到底需要坚持些什么，又放弃些什么？
电影结束时，失去放羊人身份的塔洛，再一次引燃了曾经用来驱逐狼、驱逐内心寂寞的双响炮。
只不过这次是以自我惩罚的方式，将炮握在了手中。
塔洛知道，他再也回不去了，
那个在单调孤独世界里肆意生长出来的良善灵魂，再也回不去他曾想要住一辈子的高原了……