由《对马岛之魂》引发的争议_风闻

      《对马岛之魂》如期发售了，国内外很多主播都在网络平台上争相直播自己的游玩实录，虽然我没有入手这个游戏，但也忍不住当一回“云玩家”，毕竟这个题材对我们来说有点儿“敏感”，因此很想看看游戏公司是怎样诠释这一历史事件。

      不出所料，我在香港某个油管主播的频道下就嗅到火药味了，起因是某仁兄在留言版上问：“中国大陆是不是玩不了这个游戏？”接着下面一帮人就纷纷回复，大意是这个游戏有隐喻“中国”入侵日本和“中国人”被反杀等元素，故游戏在大陆已经下架了。

      由于我自己的PS4也是在港服注册，因此不太清楚真伪，但网上确实找到有内地网友投诉的消息，不过从B站超多的简体中文版游戏演示视频来看，貌似游戏尚未下架。与此同时，那位主播留言版就有来自内地网友的“反击”，双方展开了激烈的骂战（骂战的贴图就恕不放出来了）。

      倒是其中一位网友的留言引起了我的注意，他表示中国大陆是否禁《对马岛之魂》不清楚，但韩国是真的禁了，因为韩国认为对马岛是韩方领土，故认为这游戏明确将对马岛定为日本领土是一种侮辱，于是把这个游戏下架（后来上网查了一下，韩国只是禁了豪华版，普通版仍如常上市）。

      我顿时觉得“奇怪的知识增加了”，没想到日韩除了独岛外居然还有对马岛的主权争议，实在是大开眼界。和独岛这种存在感较低的地方比起来，对马岛的知名度显然要高得多，它不论是小说还是游戏的出现频率都相当高。特别是从镰仓时代起就一直统治对马岛的宗氏家族，也是光荣系列游戏的常客，因此在我们的第一印象中，对马岛怎么看都应该是日本领土。

      对马岛从地理上看离韩国更近，历史上一直是日本进攻朝鲜半岛的前沿阵地，比如丰臣秀吉的侵朝战争。反过来如果中国或朝鲜要进攻日本，对马岛同样是一个最合适的跳板，日本第一次遭受外来侵略就是著名的“蒙古袭来”，也就是《对马岛之魂》的时代背景。

      第二次是在明朝初年，当时的李氏朝鲜因为饱受倭寇的困扰于是主动出兵对马岛，尽管两军在岛上互有胜败，但对马守护宗氏最后还是选择向朝鲜投降，后来家主宗贞盛还和朝鲜签订协议，宣布对马为朝鲜的“外藩”，并向朝鲜国王进贡。

      二战结束后，韩国的首任总统李承晚在一次追讨日本赔偿的记者招待会上提出对马岛的主权要求，此后韩国在争取独岛主权的同时都会带上对马岛，并且以李氏朝鲜时期对马岛的统治者由朝鲜国王任命作为历史依据（当时宗氏是同时向日朝双方称臣）。在2005年4月，韩国庆尚南道的马山市议会还通过动议，将每年的6月19日（李氏朝鲜出兵对马的日期）定为“对马岛日”。

      从今天的世界环境来看，同属西方阵营的日本和韩国通过战争手段来解决独岛和对马岛主权问题的可能性很少，估计双方只能互相过嘴炮瘾而已，抵制《对马岛之魂》游戏就是其中之一。

      至于中国这边，除了个别认为游戏会“伤害中华民族感情”的网友外，似乎很多玩家都不太在意里面的蒙古元素，B站的通关解说视频仍相当热闹。而且看得出制作方为避免引起中国玩家反感而把侵略者称为“蒙古帝国”，实际上在攻日之前，忽必烈已经把国号改为“元”，故当时日本就把蒙古军称为“元寇”。

      值得一提的是，元军在进攻对马岛时，南宋仍然健在，以汉人的角度来看，蒙古侵日和侵宋是同一性质的事情，而且侵日元军的成份以蒙古人、女真人和高丽人为主，因此认为《对马岛之魂》中主角砍杀的是“中国人”就未免有点牵强附会，毕竟你不能拿今天的民族观来硬套在古代。

      《对马岛之魂》取材于一个真实的历史细节，那就是元军刚刚登陆对马岛时，守护宗助国率领80骑阻拦，结果全军覆没。游戏的主角境井仁就是里面的其中一位，除了这一事件之外，游戏的其他内容均为虚构情节，元军主帅赫通也是虚构人物。在整个元日战争中，这一段在史书只是一笔带过，连小插曲都算不上，因此用来编撰游戏剧情自由度相当大。

      单从B站的演示视频来看，游戏制作还是挺不错的，只是人物的服饰和镰仓时代不太相符，头盔和铠甲的式样更接近战国时代，而游戏极力渲染的所谓“武士之道”基本是江户时代的产物。倒是开场那位跑到阵前不停地“讲耶稣”而被赫通一刀干掉的家伙更像是镰仓时代保持迂腐战斗方式的骑马武士。

八零九零游戏时光专栏，更多精彩内容请关注微信公众号：youxihuaijiu