如何评价睡前消息142期？_风闻

某个德国老头对历史的观点是这样：历史螺旋上升了才是历史，历史从这头到那头来回摆动但是不上升，那就不是历史，因为绝对精神没有在历史过程中展开它自身。很久很久以前，人们举孝廉选拔官员，然后发现不行，都是士族当政，然后搞科举。

到了现代，觉得科举不好，忽视素质（革命情操之类），又开始举工农兵（孝廉）。发现又不好，又开始科举，发现又不好，又开始搞素质教育，校长推荐什么什么（举孝廉），又觉得不好（猫腻太多），又开始恢复到一考定终身，开始疯狂衡水。

我高中母校，向来以学风放荡著称，各种不务正业的社团校园歌手大赛什么什么的很多，校风放荡到我高一基本没学习，天天听短驳收音机（嘘），以至于我们城市坊间有”学在e中（另一个重点中学），玩在s中（我母校）“的说法。

就这么个中学，最近听说，我母校已全面”以衡水中学模式治校“。我：？？？确定不是说隔壁？？

所以看起来，摆钟最近这几年从原来的对面那一头（孝廉）又开始往这一头（科举）摆动了，至于什么时候摆到最高点我也不太清楚。

不过我倒是没有某德国哲学家那么悲观，我觉得中国历史还是在滚滚洪流中向前发展的，因此我还是觉得这应该是个螺旋上升的过程，至于上升在哪里，naja…

我们的历史教育长期赞科举而贬孝廉，仿佛前者是对后者的绝对克服。但是考察历史会发现，两者的辩证运动从来没有停止过，或许教育历史的目的（causa finalis）就是找到这两者之间的一种恰当的比例关系吧。

至于前息142期，我的看法是，他们指出了这个问题，但是可能想得不是太深入：我们都知道，绝对的衡水模式是有害的，但是如何根治它，前息团队和督工似乎没有什么想法，只能提一些他们已经提过很多次的东西。

而在我看来，这里的根本问题似乎还是在于，中国还没有找到一套合适的、足够公平和透明的包含孝廉的科举制度，前一次摆钟向对面侧摆动的尝试可能没有收到很好的效果，从而不得不再摆回来，蓄力看看何时伺机再摆回去。

谁知道呢，或许以后我们都用大数据评价人，你的所有生活、学习经历和能力全部被跟踪记录，然后套入一个无比复杂的方程中，就可以得到你的（德智体美劳全面发展）分数，根本不用高考，简直美滋滋。

啊对了忽然想起，可以戴儿童手环啊！

杂感：

或许当这个德国佬在说历史的上升的时候，说的是人对自我本质更深刻的认识和更”自由“，即更能把握自身，它意味着对非自身的扬弃和对自身的切近。而这也就意味着一个抛弃但是同时保留的过程。但如果没有保留而只有抛弃，那就只有”无历史“的单纯死循环。素质教育或多或少解放了学生的天性，让人有个性发展的空间，如果一个新的体系没能在保存这个优点——它无疑更切中人本身——的前提下促进公平，而仅仅只是为了公平而将素质教育的”成果“牺牲掉了，那就没有进步，而只是在做历史的死循环。