佛魔共体的笮融_风闻

作者：我方特邀作者千秋远

在《三国演义》里，孙策崛起的过程中，有这么个不起眼的小人物：笮（ze）融。不起眼到啥程度呢？满打满算，罗贯中老先生全书就提了他6次，而且每次都是一笔带过，论着墨程度，几乎就是路人甲角色。

不过，在真实的历史上，这个路人甲笮融却实实在在是个“狠”角色！

首先是贪腐狠。

这笮融，原本是陶谦的属下——下邳相，也就是下邳城的政务一把手。此外，他还曾经当过广陵、下邳、彭城三地的赋税运输官。这些官职可都是肥得不能更肥的美差。

如果问，这么个肥差怎么就给了笮融？其实都是老乡情怀闹的——他是陶谦的同乡，他们都是丹阳人。但别人是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，而笮融则是“老乡坑老乡，坑你没商量”！

他坑的第一个人就是他的老乡兼上司——陶谦。

在这些肥差上，笮融绝对秉持“雁过砍腿”的精神，几乎对经手的每一笔物资、钱财都要进行一次“薅羊毛”行动，把自己的口袋装得鼓鼓囊囊。

笮融到底贪了多少，这个没有具体数字，但在《后汉书》中有“遂断三郡委输”的记载。这意思，广陵、下邳、彭城三郡已经几乎成了笮融的小金库！

其次是扬佛狠。

笮融贪腐的手笔玩得这么大，难道他的老领导陶谦真瞎了、聋了，完全不知道？才不是！敢派人袭杀曹操老爹的陶谦，也是狠角色，笮融这么大的动作，陶谦实际上是睁一只眼闭一只眼。

因为，笮融贪腐的钱没有自己花，几乎都用于办——佛事！

在佛教方兴未艾的东汉时代，官方对佛教的态度是“放羊”，也就是不支持、也不反对。而笮融，就是一个虔诚的佛教信徒，他特别热衷于佛教事业。

《后汉书》记载：“（笮融）大起浮屠寺。上累金盘，下为重楼……作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛……”这个记载，是史书中关于建佛像、浴佛会、诵佛经，首次记载。

这么说吧，传承至今的很多佛家习俗，很可能就是笮融一手发扬光大的！

不论其他方面怎么样，在佛教史上，笮融可是个响当当的人物！有权有势还有钱，关键是对佛教事业绝对的虔诚。笮融，俨然就是那个年代的佛教领袖。

或许，也正因为他把努力贪腐的钱，都用来作“佛事”，陶谦才对他网开一面。按说有这么善解人意的领导，笮融应该感恩戴德才对，但是，对于笮融来说，他将在不久的将来，告诉世人：信佛是一回事，个人利益则完全是另一回事！

一、逃离徐州

公元193年，就在笮融大搞佛教的时候，曹操来了——他来报陶谦的杀父之仇。

那时候的曹操生猛无比，真正的神佛不挡，陶谦根本不是对手。尤其曹操报仇心切，对徐州不少州县实施了屠城策略，这更让陶老大的属下人心惶惶。

作为陶谦属下的笮融，在这关键时刻，他本该为老大分忧解难——毕竟这么宽容大度的老大并不好找。可是在曹操杀来的关键时刻，笮融却很不厚道的选择了——逃跑。在他看来，既然陶老大根本打不过曹操，那作为小弟的自己再待下去，那纯粹就是找死。

不但笮融自己当了逃兵，他还带着自己手下一万多号人，一起奔向“美好未来”。不久，他将开启一段真正的“恶魔”人生！

二、恶魔人生

笮融逃跑选择的第一个目标是广陵郡（今天的扬州一带），在这里，他遇到了老同事、老朋友广陵太守赵昱。

这个赵昱，为人正直敢言，连陈登都说：“有识有义，吾敬赵元达”。他原本也是陶谦的别驾从事，可是因为与陶谦政见不合，后来干脆自己从徐州跑路，来了广陵郡当太守。

而这广陵郡则由于远离中原地带，战火影响较小，经济比较发达，老百姓也生活得比较安逸。这种安逸甚至感染了太守赵昱，他仿佛忘记了这个时代是乱世！

于是，亡命逃跑的笮融遇上了安逸的赵昱，赵昱把和笮融的相遇，当成了“他乡遇故知，赶紧喝一杯”！大摆筵席，要给笮融接风洗尘。可就在这个接风宴上，笮融却突然发难，抽冷子拔刀干掉了“好朋友”赵昱。原本其乐融融的接风宴，瞬间就变成了鸿门宴。

笮融干掉赵昱，是为了抢地盘吗？不，他是为了抢财富！广陵不是富有吗？不是没经过兵火的荼毒吗？乱世欠缺的一课，笮融统统给广陵补上：他纵兵疯狂地劫掠了广陵，恶之花愤怒绽放！可叹，曾经繁华富庶的广陵，躲过了黄巾起义，避开了董卓之乱，却被笮融变成了人间炼狱。

劫掠完了广陵之后，笮融把目光投向了不远处的秣陵（今南京一带）。

秣陵太守叫薛礼，这哥们在《三国演义》里也是个酱油角色，说是死于孙策的军事行动之中。但其实这哥们的真实死因，比《三国演义》的描述要憋屈得多！

这个薛礼，曾经也是陶谦的彭城相，说起来和笮融那也是老同事。不过此时，驻守在秣陵的薛礼，已经是扬州刺史刘繇的部属了。

笮融来到秣陵，按说他有杀赵昱、劫广陵的劣迹，薛礼应该认真提防才对，可是在那“通讯靠吼”的年代，薛礼还真不知道笮融刚刚干过的“光辉事迹”，仍然对笮融以礼相待，浑然不知死神的镰刀已经锁定了他的脑袋。

秉持着“有朋自远方来不亦乐乎”的精神，薛礼也热烈欢迎老同事的投奔。他的运气，比赵昱稍微好一点，因为笮融刚到秣陵，孙策就杀了过来，笮融必须和薛礼先对付孙策。

可是，笮融、薛礼的军事水平，距离孙策实在是差太远了，双方一接触，笮融、薛礼就败了。

按说，军事失败之后，笮融、薛礼应该精诚团结，总结经验，一致对外。可是屡战屡败的笮融，虽然对外打仗不行，但对内玩阴谋诡计却非常擅长：他用杀赵昱的方式，又杀了薛礼。至于薛礼的遗产——辎重、余部，则统统被笮融“笑纳”了。

杀死薛礼之后，笮融继续逃亡，这一次，他作为“小弟”紧密跟随在扬州刺史刘繇的麾下。作为一方豪强的刘繇，难道就能容下杀死自己属下的笮融吗？

嘿，这其实也不怪刘繇眼拙，对笮融的所作所为，刘繇多少也知道一点，但此时的刘繇正在被孙策步步紧逼，他自己焦头烂额、自顾不暇，也实在没精力细究笮融的问题。但就是这个疏忽，很快就让刘繇后悔不迭！事情是这样的：

刘繇眼看自己的地盘越来越少，便决定向豫章郡（今南昌）发展，但此时的豫章郡也正鸡飞狗跳——刘繇任命的豫章太守朱皓（朱儁的儿子）和刘表任命的诸葛玄（诸葛亮的叔叔）正在争夺豫章郡的控制权，两方势均力敌，打得不可开交。为此，刘繇便决定派人去帮助朱皓，而这个被派去帮忙的，正是笮融！

听说笮融被派去援助朱皓，当时的时评大V许劭赶紧跑过来劝刘繇：笮融那么狡猾，而朱皓那么老实，这俩人凑一块儿，恐怕朱皓要吃大亏啊！

刘繇一听，大惊失色，赶紧派人去通知朱皓，但可惜——已经晚了！笮融已经又一次摆上“鸿门宴”，杀死了朱皓！

不得不说，靠着摆“鸿门宴”，先后杀死赵昱、薛礼、朱皓，笮融简直“完美”诠释了“一招鲜吃遍天”。

三、笮融末日

但，出来混总是要还的！听闻朱皓被杀，刘繇简直肠子都要悔青了！立刻发兵进攻笮融，发誓要把这个白眼狼碎尸万段！

在刘繇的全力进攻下，笮融不久就被撵出了豫章郡，逃到了深山老林里，按照这节奏发展下去，笮融这妥妥就是准备落草为寇，当山大王了。

可是，笮融这种占便宜不分场合的性格，在山民那里——行不通！就在他逃亡山林之后，不久，他的脑袋就被山民们给剁掉了！

《三国志》：繇进讨融……融败走入山，为民所杀……

四、结语

读史至此，笮融的行径，无疑会令人联想到另一个相似的人物——吕布。

吕布的一生，几乎是背叛的一生：先后背叛丁原、董卓、刘备。但吕布在背叛之前，往往还有一些思想斗争，还会因为道德的谴责而稍微挣扎一下，甚至在背叛之前，他还需要一些关键人物（李肃、王允、袁术）的推波助澜。

而与吕布相比，笮融的杀性，却似乎完全不受任何世俗道德的约束！杀人作恶对他来说，就像吃饭睡觉一样平常，他似乎就是天生恶魔。但同时，也正是他，极大的推动了中国佛教的传播。

佛性与魔性，同时映射在笮融一个人的身上。或许，这便是乱世人性的极端反映！

参考资料：《三国志》、《三国演义》、《三国志》、《笮融奉佛对佛教发展的贡献》