“入关学”这样的“暴论”,为何能在网络上火起来?_风闻
凯申日记本-凯申日记本官方账号-微信公众号【凯申日记本】2020-07-15 22:09
“入关学”在一定程度上属于比较粗糙的“暴论”,但为什么这个梗能在网络上火起来,而且很多人喜欢用呢?
我认为,一个原因是民间对四十年来“反思文化”已经相当反感了。
改革开放后,国内一下子陷入了极度自卑的状态,又担忧起“会不会被开除球籍”来。中国的道路看起来是错的,所以自然要反思,这一反思起来就没有边界了:经济模式是错的、政治模式也是错的 、文化是错的、历史是一团漆黑的,总之是没什么好事了,连人种也有问题。
比如某个公知就说了:“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的,而是每个人造成的,因为制度是人创造的,中国的所有悲剧,都是中国人自编自导自演和自我欣赏的,这可能与人种有关。”
可能是洋大人也觉得这公知说的很对胃口,于是赏了它一个诺贝尔奖。
这自卑了之后,就希望获得外人的认可,比如效法西方是怎么做的,比如希望西方夸奖我们做的对。
那要是不反思,肯定不行啊,先得反思自己错在哪儿了,怎么错的,然后才是该怎么改。
而且反思还是要无孔不入的。比如,中国对外稍微说几句硬话,那就是“战狼外交”,应该反思的;但是如果美国不但对中国说狠话,还出手损坏中国利益,那还是说明中国不对,不然人家美国为什么要搞你呢,还是要反思。
而建立在中西方实力对比发生重大变化基础上的“入关学”,则对这种自虐式反思嗤之以鼻:在赫图阿拉读四书五经,就算读到滚瓜烂熟有用吗?你以为穿上大明衣服,捧起孔孟之书,大明就能看得起你吗?不入关,你就永远是正统“国际社会”眼中的“蛮夷”。反思到死,也是白搭。入关之后,自有“江南大儒”为你涂脂抹粉,歌功颂德。
虽然类比不算严整,但这种“暴论”满足了很多民众对长期以来“主流精英”们喋喋不休的“反思论”的极度反感情绪。加上最近几年美国确实有点呈现出王朝中后期的一些社会沉疴,这个梗在网上就被用的更欢了。