《毛泽东选集》教给我的沟通武器_风闻

文 | 栩然  赵清

发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）

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很多00后、90后、80后甚至75后都有过这样的经历：当我们上学时，经常看到课本里讲《毛泽东选集》的内容；当我们毕业走入社会后，绝大多数人就再也不会专门去看《毛泽东选集》了。

这主要来源于两个障碍：一是觉得这里面有一大堆生涩的概念、理论，容易把人绕晕；二是觉得《毛泽东选集》只代表过去的历史，好像对我们现实的生活没什么指导意义。

当然，80后、90后、00后并未生活在毛泽东时代，不会像我们的父辈、爷爷辈那样将《毛主席语录》作为每日必读书，自然就不会有那几代人的感情和体验。

可我认为，80后、90后、00后同样可以读好《毛泽东选集》，因为它不但可以用简单、易懂的方式表达，也对我们现实的生活有非常重要的指导意义。

对于第一个障碍，我想把里面的精华部分提炼出来，用于指导我们现实的生活；对于第二个障碍，我想“去概念化”，把里面一些“高大上”的概念掰碎了，以大家能听得懂、能消化的方式表达出来。

今天是周末，我们轻松一点，就****先以《毛泽东选集》里的精华，来解决我们生活中、工作中经常遇到的一些沟通障碍吧。

很多人都在埋怨与孩子沟通时非常困难：

给你说了多少次了，为什么不听话？

玩玩玩，就知道玩，为什么不去学习？

很多人都在试图改造自己的配偶，让对方活成自己想要的样子：

为什么你在一些习惯、细节、琐事方面就与我不一样呢？

为什么你总是让我不顺心呢？

很多企业家、团队管理者都知道“上下同欲者胜”的道理，都想打造“狼性团队”，可在执行过程中发现难以沟通、困难重重：

道理都说了一千遍了，为什么团队成员不去遵守？

只有少数人向前冲，为什么更多的人却是懒懒散散、应付差事？

想方设法的提升团队成员的能力，为什么很多人欲望不强、行动迟缓？

……

我们都认为问题出在别人身上，殊不知，我们自己却是问题的根源，因为我们缺乏了一样东西——同理心。

那么，毛主席是如何进行沟通的呢？

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“那个时候，我的父母都饿死了，哥哥也饿死了，我自己也饿得打摆子。后来，遇到了一队人马，给了我一块馒头，我就跟着他们走了。”老人在向年轻后生们讲自己的过去。

“啊？就因为一块馒头？敢情不是什么有阶级觉悟啊？”一个后生说道。

“要是当时来的是国民党军队，那你就可能参加国民党了？”另一个后生补充道。

老人想了想，摇头说：“不是的，要是国民党给饭吃，我的父母和哥哥就不会饿死了。政府不管人民死活，这就是我们国家的过去。”

二十多年前，当我还是学生时，曾在报纸上看到了这么一篇党史故事。这名老前辈加入红军时只有十几岁，刚加入后就随毛主席参加了秋收起义，随后跟着部队上了井冈山。

当后辈们问他“为什么加入红军”时，他给出上述的回答。

说实在的，当时我看到这一段时非常惊讶。

从小，我们就看了很多有关红军的影视剧，一直以为红军战士们都有着很高的政治觉悟，但这位老红军的回答让我发现：现实并不是我想象的那样……

仅仅因为一块馒头，就加入了红军？

我们80后、90后、00后从小长大，很少有谁因为吃不饱饭而发愁过，即使真有谁小时候时家里缺粮，那也不至于残酷到全家饿死的地步吧？

可那个时候，吃不饱饭却是常态。

这里有一个细节，那就是秋收起义正是在秋收时节发生，那应该是一年中最不缺粮的时候，可即便这样都有农民饿死？

大家没有亲身经历过那个年代，真的很难体验到那一代人的处境。至少，在那个老红军说自己当年的经历时，我们能发现两个重要信息：

其一，太多的农民实在活不下去了，不得已才参加了秋收起义；

其二，很多人参加秋收起义的目的只是为了“有口饭吃”，并不知道革命的意义是什么。

在这样的情况下，这场由工农革命军发动的第一次起义于1927年9月9日爆发了。

这场起义持续了半个多月的时间就损失了成百上千人，包括总指挥卢德铭在内的大量人员牺牲，时任中央前敌委员会书记的毛泽东决定改变攻打城市的计划，他带领残余军队，来到江西省永新县一个叫做三湾村的地方。

据史料记载，这支残余军队出现了大量逃兵，等到达三湾村的时候，部队已不足千人。

说到这里，如果有人用“政治觉悟不高”、“阶级感情不深”等概念给这些逃兵“扣帽子”，那只能说明他“站着说话不腰疼”。

因为他并未搞清楚实际状况，并未站在那个真实的时代背景下、站在那些逃兵的角度上看待这个现象。

从那个亲身经历秋收起义的红军老战士的描述中，我们才能推断当时的实情到底是什么：

其一，很多人参加秋收起义只是为了“有口饭吃”，眼下起义失败，身边的战友一个个的牺牲。既然连命都保不住，为什么还要跟随呢？

其二，受阅历所限，绝大多数人显然没有毛泽东那么开阔的思维和眼界，他们确实不知道“革命是为了什么”，自然就没有忠诚度。

自然，部队内每个人都有自己的想法，整体也就成了一盘散沙。

毛泽东心知肚明：如果不解决这些实际问题，仅仅靠讲大道理、靠“堵”的方式是解决不了逃兵问题的，必须要有釜底抽薪的办法化解团队内部的沟通障碍。

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在到达江西永新县三湾村的路上，想必那时的毛泽东一直在思考“逃兵问题”的根源：

其一，自己干革命的目的是为了改变全中国，而眼下大多数人没有那么长远的抱负，他们参加革命的目的只是为了“吃饱肚子”。

如果不把自己想达成的结果与对方想达成的结果紧密联系起来，创造共同的愿景，那么部队离散是肯定的。

其二，自己之前求过学、发过刊物、搞过运动、接触过很多大人物，“马克思主义”已经根植于心。但是，眼下这些都是“面朝土地背朝天”的农民，受经历所限，他们没有那么多见识，思维固化。

如果不“去概念化”，不把“马克思主义”理论掰碎了，用接地气甚至“很土”的方式告诉他们“革命的目的是什么”，那么这支队伍也长久不了。

毛泽东很早就总结过辛亥革命以来孙中山先生领导的一系列运动：二次革命、护国运动、护法运动……为什么这些运动全都以失败告终了呢？

根本原因，在于这些运动只依靠了各路军阀的力量，而这些军阀内部矛盾重重，而且他们的数量只是中国人口的一小部分。

不管是孙中山先生的教训，还是大革命失败的教训，都已证明：要想彻底的革命，只靠精英阶层、靠军阀，这条路行不通。

“八七会议”上，毛泽东就提出：要想革命成功，必须依靠中国最广大人群——农民阶级的力量，要把他们的力量拧成一股绳。

既然必须依靠农民阶级，但眼下与农民的沟通存在障碍，那么必须想办法解决这个问题。

**首当其冲的，就是要“去概念化”。**把“马克思主义”理论掰碎了，让农民消化得了；同时，必须喊出一句响亮的口号，让农民们一听就有动力干。

至于如何把马克思主义“去概念化”、“打土豪、分田地”这句口号又是怎么喊出来的，我在《从“地摊经济”爆火成风口，看毛主席的思维方式与绝大多数人有何区别？》一文中已经提过，在此不再赘述。

**另外，还必须建立一个保证沟通顺畅的长效机制，**让部队内部所有人在“革命的目的是什么”这个问题上达成一致，这样才能统一思想，避免内部混乱。

那么，建立一个什么样的机制呢？毛泽东陷入了思考……

在深入基层了解之后，毛泽东发现了一个重要情况：部队里有一个连队战斗力最强、牺牲的战士最多，可是一个逃兵都没有，为什么呢？

在毛泽东了解到真实原因之后，一个精妙的制度设计立刻跃入他的脑中……

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到达三湾村后，毛泽东立刻召集相关负责人一起开会，并讲述自己的这个重大发现。

原来，这支连队战斗力之所以最强，而且没有一个逃兵，是因为他们在连一级成立了党组织。

毛泽东解释说，连队其实就是党组织与基层群众连接和沟通的地方，在这里我们才能向群众传递统一的思想，同时也能收集到基层群众的真实想法。

事实已经证明，有党组织的连队，他们能在内部形成良好的沟通氛围，能向群众们传递正确的思想，这样才会在军队里形成强大的政治凝聚力。

这次会议，除宣布整编部队和“官兵平等”的原则之外，最重要的是，他为军队和党组织结构设置了一条精妙的制度——支部建在连上。

整编部队，是因为当时的军队或死或逃，只剩下不足一千人；

官兵平等，是为了打破之前官与兵之间的雇佣关系，让党组织与每一位群众都能进行平等沟通；

而“支部建在连上”的意义则最为重大。

用大白话来讲，通过连级党组织的沟通，那些原先只为“有口饭吃”的战士明白只要“打土豪、分田地”就可以长期有口饭吃；

那些不知道“革命的目的是什么”的战士，通过学习“去概念化”的马克思主义，明白了革命就是为了让更多的穷苦农民有田分、有饭吃。

把短期需求变成了长期需求，这样战士们才会留下来，团队才会稳定。

解决了思想问题，战士们执行力强，这样整个军队才会“上下同欲”。

“支部建在连上”的制度，从组织机制上解决了团队内部沟通不畅的问题，让每个战士都明白了“革命的目的是什么”，避免了内部思想的混乱，也从事实上形成了“党指挥枪”的结果。

 

也许当时很少人看明白，但事实上自“三湾改编”之后，“支部建在连上”这一制度确实迅速产生了效果，至今的党代表制度、双首长制度都来源于“支部建在连上”的制度设计。

后来毛泽东在《井冈山的斗争》一书中说道：“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”

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事实上，那些“毛泽东思想”里的精华部分容易被我们80后、90后、00后的绝大多数人忽略，却偏偏成为了那些知名企业家的学习教材。

仅“支部建在连上”这一精妙的制度设计，就让很多大企业竞相学习。

任正非为加快人力资源转型、促进组织变革，吸取了“支部建在连上”制度的精髓，在华为设立“干部部”；

马云吸取了“支部建在连上”制度的精髓，在阿里巴巴内部成立了“政委系”，把阿里文化、思想、信仰渗透到人力资源工作的每一个环节；

雷军为使小米公司有更强的战略领航和组织保证能力，吸取了“支部建在连上”制度的精髓，内部成立了小米组织部和参谋部；

……

也许我们并不能像上述企业家那样能成多大的事业，但我想说的是：“毛泽东思想”并没有过时，也没有那么高大上，它是非常接地气的，它能指导我们生活中的方方面面。

而我就想尽自己最大努力，把浩瀚的“毛泽东思想”一点一点掰碎了，用“去概念化”的方式与大家沟通。如果大家真的能消化这里面的精髓，那么我的初心就达成了。

对于“支部建在连上”这一精妙的制度生活，如何运用到我们的家庭生活中呢？

我觉得需要说明两点：必须要有平等的沟通方式；要重视沟通对象的真实需求。

如果我们的沟通遇到了障碍，不妨内省一下：

其一，我所沟通的东西，对方能消化的了吗？

如果我们自恃自己厉害，比对方见识多，用一些概念性很强的语言与对方沟通，那么对方能懂这些语言的意思吗？

如果我们用说教式、命令式的语言与对方沟通，那么这本来就不是平等的沟通，而是由上向下“压迫式”的沟通，这种沟通方式会让人接纳呢，还是抗拒？

其二，我想要达成的结果，也是对方想要的吗？

我说了一大堆的大道理，可我聆听对方的想法了吗？知道对方真实需求了吗？

如果一系列的做法，只是为了让对方达成我想要的结果，但达成不了他们想要的结果，那么对方会有内心动力吗？

可以说，如果我们不带着“同理心”与他人沟通，不去揣摩对方的内心，那么这种沟通障碍就始终存在。

当然，对于很多企业家、团队管理者遇到的团队沟通的困惑，除上述之外，我还想多沟通两点：

**一是放下“老子高人一等”的念头。**即使要给团队发薪水，也要虚心聆听团队成员的真实想法，从他们内心深处激发他们。

二是如果团队内有条件，也可以用“支部建在连上”的方式成立部门，专门反馈高层、基层之间的信息；如果没条件，至少也开一开沟通会，让大家能思想同频。

需要说明的是，一切的方法都是源于“初心”，一旦以上两点的初心变了，我们只是停留在“寻找方法”的层面，那么任何行为注定会是徒劳。

“毛泽东思想”之所以能够成功，不仅仅因为这里蕴含着太多方法类的精华，更因为毛主席本人的心胸格局。

仅从“支部建在连上”的制度设计，就揭露了一个古老的自然法则：

我为人人，人人为我！

——

周末尝试一下新的思路，把毛主席思想的一些精华和我们的实际工作、生活结合起来谈，希望能带给大家更有用的启发。

也算是“活学活用毛主席思想”吧。

不知道大家感觉如何？欢迎留言告诉我。

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