有关歧视问题_风闻

歧视问题

薛海权

最近，因为美国出现严重骚乱将“歧视”这个问题提到了世界事物的相当的高度。因为美国一个黑人被过渡执法而死亡而引发的骚乱波及了很多国家，因为“疫情”使得美国死亡的人数目前已超过十一万人而波澜不惊，却因为一个黑人的死引起轩然大波。这究竟是什么问题呢？

关于“歧视”其实在任何国家都存在，甚至可以这样说凡是有人群的地方都会或多或少存在这个问题。大到因为不同“文明”，不同宗教，不同国家的发展理念、发展水平，贫富差距；智力差异；肤色的不同；生活习惯习俗的不同可能都会产生相互间的抵触甚至歧视，以至于相互间暴力相向。根据以上原因恐怕在可以预见的将来，歧视这个问题要想完全避免是不可能的。当然，随着文明水平的提高程度会有所不同。

美国这次骚乱的严重程度据说是近几十年所罕有。那么是不是歧视这个问题在美国近来比过去更严重了呢？恐怕不能这么说，甚至可以说比过去有很大进步。这个名叫弗洛伊德的黑人从已知的情况来看过往的人生劣迹斑斑，死亡前确有犯科，只是警察的不当行为致其死亡。这样的事其实在美国可以说司空见惯屡见不鲜，屡屡上新闻，也经常闹一些风波。对于美国来说这都不是什么大不了的事，它不会动摇美国的国本，理念。据多少了解黑人习性（德行）的人的普遍认知，黑人 之所以让别人不待见应该说，自身确有问题。据有的文章称，目前在美国有百分之八十以上的黑人在利用政府救济为生；百分之八十的黑人男性在二十五岁之前有过被警察抓过的劣迹，这个情况是不是能够说明些问题（为什么会被歧视不言自明）。

“歧视问题”在美国为什么会成为问题？这当然与“贩卖奴隶”的罪恶历史是分不开的。几百年前大量的非洲黑人被当做“会说话的牲畜”被贩卖到美洲、欧洲等地，成为白人的奴隶。其悲惨命运从美国电影《为奴十二载》、小说《汤姆叔叔的小屋》等大量文学作品，以及大量文献资料中都有真实反映。直到上世纪五六十年代“白人至上主义”依然盛行，黑人不能和白人同在一个学校上学，不能同乘一辆车，就是同乘一辆车黑人也必须坐在后面。经过很多民权运动的人士，像著名的黑人领袖“马丁·路德金”们的不懈努力和斗争，更因为美国的“普世价值”理念深入人心，以白人为主的主流社会的宽容，到了今天应该说，“歧视黑人”问题有了根本的改观，甚至到了“矫枉过正”的地步，黑人几乎成了“娇生惯养”一族。心安理得的“不劳而获”享受政府的馈赠。连“黑人”这个词都有歧视罪嫌疑。以至会出现十分荒唐的情况，华裔老板不雇佣黑人都可以成为他们打砸店铺的理由。

应该说“歧视问题”在美国会成为问题恰恰说明了他们的文明和成熟。其实，这次的大规模骚乱（背后当然有黑幕，有党争）除了黑人外更有大量的白人参与声援活动。正是他们认识到问题的存在，也有逐渐改进的意愿。应该说正是白人的理念、白人的创造逐渐将他们引领到现代文明，这一点一些黑人的社会精英也都承认。例如，拳王阿里等黑人精英，成功人士到非洲寻根，回来后就非常感慨，祖先走出非洲是幸运的（尽管这种‘出走’是无奈和充满罪恶），因为，非洲很多地方落后的，近乎原始的景象实在令他们震惊和失望。

应该说“歧视问题”在美国是个显性问题，既然是显性问题就可以说，就可以批判，甚至可以采取某些极端方式（这在美国习以为常，司空见惯‘虱多不痒’）促其改进。怕就怕那种深入“骨髓”，也就是说“歧视”已深深融入其文化中，例如某国的种姓问题，几千年了又改进了多少，恐怕在相当长的时间内都不会彻底消失。如果说“种姓制度”起源于几千年前积重难返，改进有困难需要时日。不可想象的是在二十一世纪的今天，文明、平等理念可以说已有相当的深入人心，但凡是稍有理智的人都不会违拗，即便因种种原因心有不愿，但光冕堂皇的口号还是要喊一喊的。但是，据说有的国家依然将人分为五等，只有最最忠诚的人才可以居住在首善地区，最下等的人都被分配到条件极端恶劣的地方，即便是一般人也不得轻易离开居住地。这种情况某些地方某些历史时期甚至更糟，镜鉴不远。

歧视问题看来将长久地伴随人类社会，要想彻底解决这个问题任重道远，人类还得努力嘞。