中国神话之你以为你以为的就是你以为的_风闻

每次去一个城市，我都会去看看当地的博物馆，那些琳琅满目的瓷器、金银、青铜器上字总能带给我心灵的震撼，它们静静的刻在那些冰冷的器皿之上，却默默的记录着一些久远的故事。

据说在汉字发明之前，人类是用结绳的方式来记录发生的事的，事少则罢了，事多的，绳子也是个问题，人们真是不胜其烦。

更让类费解的事，有时候面对一堆扎好的绳子，因为自己的翻译水平不够，还得找人解释，这又构成了一个新的问题，总之汉字的发明是真的刻不容缓了。

果然，就真出现了一个破局者——仓颉！

这个复姓侯刚的男人，据说是轩辕黄帝的史官，他每天都要把大事小情结绳以记，你想想他成天要跟一堆粗细不等，长短不一的绳子打交道，而且一旦黄帝问到某天发生了某某事时，他还要把它们再翻译一遍，这事本身简直可以摧毁一个人的身心。

所以，对于仓颉来说，再没有发明一套更准确的记事方式更迫在眉睫的事了。

在中国诸子百家典籍中，仓颉造字屡见不鲜，可以说在先秦时期，仓颉造字就已经是共识：《说文解字》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”

仓颉先按照事物的形象，造了一些“字”，这就是我们今天所说的象形字。象形字满足了我们最初的需要，想“日”啊“月”啊“鱼”啊“鸟”啊的。

虽然不多，但意义非凡，我们一下子跨入了信史时代。

《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

这下搞大了，粟米像雨一样从天而降，鬼害怕的在夜里哭。字为什么会有如此神奇的力量。

其实我们可以从西方神话中触类旁通：亚当和夏娃偷吃了智慧树上的果实，有了智慧，耶和华便厌恶他们，赶出了伊甸园；

当人类有了智慧，便有了了解认知世界的可能，便有可能发现世界背后的真相。可以毫不夸张的说，文字是宣示人类掌握命运的告示，是人性与神性分割开的契约。

话说当年，仓颉造了字，黄帝确认过眼神之后，非常器重他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。

这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。这些传说，到今天也大多是不可考的，但可以确定的是，一些字的意思和字本身可能根本就不是我们现在以为的那个样子。

非常有意思的是，汉字产生之后，自带巨大的繁殖力DNA，我们耳熟能详的汉字的六大来源：形声、会意、指示、象形、转注、假借。

它的繁殖力在国力昌盛时展现得尤其淋漓尽致，传至日本和高丽，至今他们所用的字都是汉字演化而来的。

 历史就是这么一种偶然中必然，有些汉字沿用到今天，可能已经失去了它本来的意义，但这也恰恰证明了我们汉字是活的，它在漫长的历史的积淀里一次次涅槃新生。

明日黄历