不比不知道-郭沫若与胡适人生历程对比_风闻

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6月28日晚上更新说明：

修订了少量上半场内容（指1945年前相关事迹）；更新了下半场内容（指1945年后相关事迹，仍将视资料整理情况进行修订）。6月28日凌晨更新说明：

我回答这个题目时，完全是出于个人的一点小兴趣，无人邀请却偏还要答的那种。当时这话题下似乎还只有零星几个回答，关注人数也只有10来个。我最初写的内容（即郭、胡二人的上半场），略略得了一些赞，但不料27日早上就似乎很有热度了，我想应该是被大V翻牌子了，在此深表谢意，也郑重致谢各位知友们的热情回复——只要是抱着友好探讨的目的，观点哪怕有异，都挺好。我写这个回答时，本不是冲着热度去的，但如今有很多知友关注了，我便觉得肩上很有些压力。我会尽快把胡、郭二位的生平主要事迹补全（特别是很多知友期待的下半场）；之后，是将他们的学术成就、情感生活这两块也最好补上。在答题的开篇之初，我就说了，评价郭老，我个人就要从他的同时代找一个参照物出来，是想来个对比，看看同一当量级的人物在人生大关节处为何会有不同抉择。而之所以选胡适作为参照物，实在是因为没有比他更合适的了（当然，这是我的看法）。知友们的留言甚多，原谅我不能一一回复，但态度斯文且能言之有物（或成理）的留言，我都会在以后尽可能回应，请诸位暂且原谅我的礼数不周。郭老的情感生活，在坊间似乎是一大黑点，也是很多知友关注的节点。在此先贴一个链接以飧各位。这是中国历史研究院出品的《关于郭沫若个人生活两问》（总计应有10问，目前在陆续出品中），我想，权威性应该还是有保障的。https://www.bilibili.com/video/BV1ek4y1z7PF?from=search&seid=11096196199144024652www.bilibili.com另外，我没有折叠不友善回复或置顶支持帖的习惯（也不懂操作），诸位不必疑心我下黑手。

以下是原答案，随时增补修订，应可在一周内更新完毕：

这是非常好的事情：

证明民智已开的时代来临了。依托互联网，每一个有心的青年都可以就某一个课题进行思辨，都可以依托对于实证材料的检索与分析而得出个人相对理性的见解。

青史不容尽成灰，郭沫若郭老的生平，终于可以较为客观地呈现在青年们的面前了。

以个人的心路历程来看，我在青少年时期，基于叛逆的天性，加之无知而自认为有知的心态，对教学课本灌输之物持有天然的反感，并且，在地摊文学与公知带路党的双重荼毒下，乃生发出野史才有真相、公知很有良心的妄念。

只有在多读书、多思考、多经历人间的摔打之后，才肯回头发问：到底谁说的才是真的？

我要自己找答案。

为了回答题主的发问，我个人以为不能单讲郭老一人，还必须从他的同时代找出参照物来。正所谓「没有对比就没有伤害」，两相对照之下，庶几可让我们看出点眉目来。

就拿大师胡适出来吧，恕罪则个。

胡先生与郭老，年龄相差仅一岁，活在同一时代且都是文化圈中的知名人物，如果拿来做比较，想必不算太突兀。

在两人身故之后，青年们对他们二位的风评，可谓有天壤之别：学术上，无数人以为胡先生才是真「民国大师」，著作等身；而郭老似乎就只有「毛主席赛过亲爷爷」之类的几首打油诗（此诗乃是伪作，已有相关辟谣）。而关乎二人人品之评价，相去之远，则更不可以道里计了：胡先生是风骨卓然的民国文人，郭老则是只会无耻跪舔的佞臣、负心薄幸的渣男。

就来说说他们吧。

主要讲讲他们的人生历程。

郭沫若与胡适的上半场：

胡适，祖籍安徽绩溪，1891年生于江苏松江府（今属上海）；1892年，郭沫若生于四川乐山。人的出生，由不得自己，且不做比较。

1910年，胡适考取庚款官费生，留学美国，先入康奈尔大学读农科，1915年入哥伦比亚大学读哲学，师从哲学家约翰.杜威；1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。

青年时期，二人都曾留学海外，时间略有先后，术业各有不同，但求学路径似乎也差不太多。

可以说道的是，在赴海外求学之前，依托家庭之优势及出生之地利，据胡适日记可知，他在上海学会了很多花样：

从打牌到喝酒，从喝酒又到叫局，从叫局到吃花酒，不到两个月，我都学会了。

青年胡适在国内的生涯，似乎比郭沫若要快活些，日记中记录「打牌」的频率，与常凯申记录早年在上海「炒股」的次数，差相仿佛。往后，胡适还会以老手的身份，时不时带萌新（如徐志摩等）下场玩几把，并且还敢酒后滋事打警察。

但谁没有年少轻狂的时候呢，就这样吧。

因为记录了胡适在出国前的生活，有知友建议我也记录一下郭沫若在乐山或成都的生活（最好也是喝酒逛妓院之类），但我暂时还没找到（欢迎诸位补充），仅依据年表补充一点内容：

1907年，郭沫若因反对教师专制，被学校开除，经斡旋后得免；1909年参加罢课，请校方及当地政府交出并惩办「打伤同学的肇事者」，被学校开除；1910年到成都读书，参加要求早开国会的罢课风潮，被学校开除（因故未实行）；1911年，辛亥革命爆发后，回乡组织民团响应。

大致在同期，胡适的履历是：1904年，到上海入梅溪学堂就读；1905年，进澄衷学堂就读；1906年，考取中国公学；1908年，入中国新公学。

这一对比，才发现两人从青少年时期起似乎就大不一样了：一个是革命者底色，一个是读书人面目。

1917年，胡适归国，任北大教授，26岁做教授，殊为不易。同年，他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，倡导新文化运动，并且身体力行，发表了《两只蝴蝶》等著名作品。

两只蝴蝶两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。

这时，郭沫若还没有什么大作问世，曾试译《泰戈尔诗集》，因无法出版而中止。

1919年，五四运动爆发。中国的青年，终于按捺不住了，风云激荡的一年来临了。

这年，胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张社会改良，号召青年们埋头内卷。

时在日本的郭沫若，于福冈组织发起救国团体「夏社」，写出了《凤凰涅槃》、《地球，我的母亲》及《炉中煤》等诗作。

为显公正，也节录郭沫若诗作之开篇一小段如下：

炉中煤啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！

1921年，胡适作《杜威先生与中国》，短文不过千余字，通篇尽是感慨，聊起了师长之主张，道出了情谊之深长。同年，郭沫若发表诗集《女神》，收纳约三年的诗作计57篇（含诗序）。按学界评价，《女神》是中国新诗的奠基之作。

此后几年，两人的经历大抵类似，同是办报、发文且参与社会活动。

1926年，郭沫若赴广州，期间结识毛泽东、周恩来等人。7月，郭沫若参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任，领中将衔。

同年7月，胡适开始为期近一年的英、法、美、日游学之旅。

1927年，来了。

是年，胡适获得哥伦比亚大学哲学博士学位（胡适自1917年归国后即被尊为胡博士，但实获该学位应是10年后的事），与徐志摩等成立新月书店，在上海于蒋介石与宋美龄的婚礼上，结识常凯申。

也是这年，4月9日，郭沫若发表《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石「背叛国家，背叛民众，背叛革命」。后三日，「四一二政变」爆发，蒋公高举屠刀，杀同志，杀共党，此后约一年内，死亡人数以十万计。

5月10日，蒋介石发布《通知军政长官请通缉附共产之郭沫若函》；5月21日，蒋介石又发布《电令所属一体严密缉拿郭沫若一名，务获归案惩办》。

8月初，郭沫若参加南昌起义，任主席团成员兼总政治部主任，火线加入共产党，代号为K，在党员关系上与周恩来单向联系。

关于郭沫若参加南昌起义这一节，知友 

@KekE 建议我在细节上再做些补充，我个人也以为郭沫若的行为无愧于大丈夫之举，鉴于 @明德先生 已有较为详细的描述，珠玉在前，我就偷个懒，引述相关段落在此：

1927年8月3日，身在九江的郭沫若得知周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等人发动南昌起义后，当即直接从九江出发去南昌，8月4日，郭沫若在涂家埠车站候车时，遭到国民党兵的抢劫，皮带被扯断、包里衣物日记被抢劫一空，万幸的是，因为国民党兵看到他包里的勃朗宁手枪，认为不好惹，才躲过一劫——为此，乐观的郭沫若还写了一幅自嘲的对联：郭主任背腹面受敌，李秘书上中下俱伤。8月4日晚，郭沫若达到南昌的昌北码头，眼瞅着大雨滂沱，江水猛涨，又无船只过江，怎么办呢？郭沫若决定——游过去！就在他们脱了衣服准备游过江时，贺龙派来接他的人到了：当晚，郭沫若见到周恩来等人，被即刻任命为宣传委员会主席兼政治部主任。

1928年，胡适创办《新月》月刊，并任中国公学校长。这年年初，郭沫若被迫化名逃亡日本。

1930年，胡适与罗隆基、梁实秋等人出版《人权论集》，不谈主义，只谈人权，呼吁「要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌」。后来，鲁迅先生还专门写了篇《出卖灵魂的秘诀》来抨击他是「日本帝国主义的军师」，开篇就说：

几年前，胡适博士曾经玩过一套“五鬼闹中华”的把戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类在侵略中国，倒是中国自己该着“贫穷”，“愚昧”…等五个鬼，闹得大家不安宁。

同年，郭沫若写成《中国古代社会研究》一书，开创了中国唯物史观派。

旅日期间，在日本宪兵及军警的监视下，郭沫若只得做做学问，乃潜心钻研甲骨文、金文，写成多部专著，跻身「甲骨四堂」之列。

1931年，「九一八」事变后，胡适说「我情愿亡国」、「决不主张对日作战」。考其言论，由来久矣。早于1915年，他对于袁世凯与日本签订的《二十一条》便大为激赏，在日记中说：

吾国此次对日交涉，可谓知己知彼，能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？

后来，对于民众将签订《二十一条》的5月9日设为「国耻日」，胡先生又发表《提议废止国耻纪念》的演讲，说「这种机械的纪念，毫无意思」。

之后，对于日本侵占东三省，胡先生又恳切陈词「我们可以等候五十年」。

此时，郭沫若蛰伏日本，算是输他一着。

光阴流转，1937年到了。

7月7日，「卢沟桥事变」爆发，属于全体中国人的坚忍卓绝的抗日战争正式拉开大幕，四万万同胞，无人可以置身事外。

7月25日，郭沫若离别妻子和熟睡中的孩子，在花了近一天时间摆脱日本宪兵和警察的监视后，孤身潜回上海，之后筹办《救亡日报》。

为什么在这个时候回国？郭沫若以诗言志：

归国杂吟又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。

月底，蒋介石发表讲话：「今即临此最后关头，岂能复视平津之事为局部问题，任听日军之宰割，或更制造傀儡组织。……此后绝无局部解决之可能。」

但胡适却有不同意见，于8月6日上长文给蒋介石：

我所欲陈说者，只有一句话，就是在应战之前，还应该做一次最大的和平努力。

8月7日，蒋介石在国防会议上介绍了「某学者」的主张，被时任参谋总长的程潜斥为「汉奸」，蒋介石也表态说「日本是没有信义的」。

同年，于全面抗战之势已成的境地下，在周佛海家（他家有大型地下室），来躲空袭的顾祝同、朱绍良、梅思平、陶希圣、罗君强、胡适、陈布雷、陈立夫、张君劢等人常探讨时局。他们都对中日战争前景持「战必大败」之见，为有别于外头高调力主抗战的人士，在颇具调侃或讽刺意味的情形下，胡适为这个地下室聚会组织取名「低调俱乐部」。这个俱乐部，后来出了好些个汉奸。

1938年，胡适以大使身份赴美。在他四年大使之任上，对于中国取得美国之同情与援助，似乎并无明显裨益，驻美几年之功，似乎反不如蒋夫人的一趟美国之行。1940年6月，宋子文到了美国，一见面就对胡适说：「国内有人说你讲演太多，太不管事了。你还是管管正事吧」，之后，他又对蒋介石讲「际此紧要关头，亟需具有外交长才者使美」。

蒋介石也在日记中说（和胡适一样，他也爱写日记）：

胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献，甚至不肯说话，恐其获罪于美国，而外间犹谓美国之不敢与倭妥协，终至决裂者，是其之功，则此次废除不平等条约以前，如其尚未撤换，则其功更大，而政府令撤更为难矣！文人名流之为国乃如此而已。

1942年，胡适卸任大使，但有鉴于国内战火燃遍，胡适乃在美国之自由土地上放飞自我，开展全美讲学大巡演。期间，他对中国学生讲话，内容大抵是：

要有自己的象牙塔……做学问不光是为了救国，学问是要给我们一生一点无上的愉快享受。

胡适做到了，他获得了美国26所大学的荣誉博士学位，学问做得甚好，「无上的愉快享受」想必也甚多。据胡适日记可查，在他卸任后留美的四年里，他每天的主要事务，要么是读书讲学，要么是喝酒聚会，要么是看戏看电影。重洋之外，那个烽火连天的中国，很少在他的日记里出现。

而在此期间，被解除了通缉的郭沫若，则在国内组织抗日救亡文化运动，先后创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》及《孔雀胆》等话剧作品，被学界认为是「开创了一条大众形式与精英创作结合，现代性与传统文化共存的文学与文化道路」。

1944年，汪精卫死于日本，胡适在日记中写道：

精卫死在日本病院里，可怜。精卫一生吃亏在他以烈士出名，终身不免有烈士情结。

经知友 

@驍梟鴞猇 提醒，此处引文不全，后面还有重要的几句：「……（汪精卫）性命不顾是一件事；所主张的是与非，是另一件事。此如酷吏自夸不要钱，就不会做错事，不知不要钱与做错事是两件不相干的事呵！」由这段文字，大致可知胡适虽然同情汪精卫，但并不认可其投日卖国行为。感谢知友

@驍梟鴞猇，此处是我有失误，向诸位知友致歉。1945年，日寇投降。

于国共和谈之际，胡适电告毛泽东，希望共产党「痛下决心，放弃武力，准备为中国建立一个不靠武力的第二大政党」。

放弃武力？血的教训还不够多吗？

中共显然不会答应。

郭沫若与胡适的下半场：

1946年，胡适归国，任北大校长。同年，郭沫若自重庆去香港。是年12月25日，「国民大会」召开，由胡适向蒋介石递交《中华民国宪法》。

前一日晚间（即12月24日），北大女生沈崇被两名美军强奸。此后，「沈崇案」引发全国震动，相继有50万学生参加抗暴活动。

对于学生们提出的「美军撤华」口号及罢课主张，北大校长胡适在接受采访时称：

这是一个法律问题，希望能够早日得到合理合法解决。……这是东方特殊的道德问题，国人当然同具愤慨。学生间的开会游行，亦属理之常情，但不可罢课，希望能即日恢复，免废学业。

1947年1月，该案主犯皮尔逊被判罪名成立，判刑15年。是年6月，皮尔逊被美国海军以证据不足而无罪释放。

7月，胡适在接受采访时鼓动内战，称「政府全力戡乱势所必然」，并说：

我的家乡绩溪，于抗战八年中毫无破坏，堪称世外桃源，胜利后共军到达三日，即将绩溪全部破坏。

他的家乡，在抗日战争中真的是「世外桃源」吗？

1948年12月，战局吃紧，胡适自北京飞抵南京。

1949年1月，中共发布经毛泽东修改定稿的电文《热烈祝贺淮海战役胜利结束》，其中说到：

在这里有一件事要告诉你们：不论和战，战争罪犯是必须拘捕的。我们的八个和平条件的第一个，就是惩办战争罪犯。现在南京城内尚有头等战争罪犯蒋介石、李宗仁、孙科、何应钦……及其他罪大恶极的帮凶们，例如胡适、郑介民、叶秀峰等人，企图继续作恶。……一切在逃之战争罪犯，即使逃到天涯地角，亦须穷追务获，归案法办，决不宽恕。

1949年3月，郭沫若率中国代表团参加世界拥护和平大会布拉格会议；4月，胡适前往美国当说客，但船抵旧金山之前，国民党已拒绝中共24项要求，和谈破裂。

4月22日，胡适在美发表讲话：

现在重要之事实，则为中国政府已拒绝投降，此非仅四万万人民之命运所系，即全世界之命运，恐亦随之决定。

4月23日，红旗插上总统府。闻听此讯后，胡适说「不管局势如何艰难，我始终是坚定的用道义支持蒋总统的」。月底，胡适在美发表《共产党统治下决没有自由》一文。

1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。

建国后的头几年里，郭沫若多以中国文艺界代表的身份频频出访欧洲。究其原因，是中国当时在政治上被孤立、在经济上被封锁，但文艺界还略有机会与欧洲交流。郭沫若的出访，是为新中国争取发声的通道。

1954年2月，胡适自美返台参加「国民大会」，对国民党推举蒋介石为总统候选人表示「十二万分的赞成」，并说：

理由是国家处境艰难，除蒋总统以外，没有人比蒋总统领导政府更为适当，更能有效完成反攻复国建国的历史使命。

是年7月，胡适被蒋介石委任为「光复大陆设计委员会」副主任委员。

1954年6月，曾任「台湾省政府主席」兼「保安司令」、因不满排挤而后被开除国民党籍的吴国桢，在美发表《在台湾你们的钱被用来建立一个警察国家》。8月，胡适发表《台湾有多么自由》，文中说道：

巡视今日的台湾，可以发现八九百万中国人在那里正受到最好的管理。这种管理是中国任何地方多少代以来都没有的管理———最自由、最有效，当然也是最诚实的……一旦合法居住台湾，并拥有警察局发给的居住证，他可以坐火车、公共汽车、飞机，或开小车、骑三轮，或到处转悠，自由如同在佛蒙德、堪萨斯或俄勒冈。而且，他可以干任何工作，只要他能找到，或者坐在一块岩石上，远眺大海，或者在轻柔的意大利乐曲声中边背诵诗歌，边品尝美酒。

1956年，郭沫若在多个职衔之外，任中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。

同年，郭沫若参与定陵挖掘一事。此事件的始末，本帖中已有知友解析，我在此处再贴一个链接，供大家参考：

郭沫若挖掘定陵之谜_郭老www.sohu.com1958年，胡适移居台湾并任中央研究院院长。同年，郭沫若任中科大首任院长。

1960年9月，因不满蒋介石连任「第三届总统」，在台湾的《自由中国》发行人雷震被逮捕。

《自由中国》创立时（1949年），胡适曾撰发刊词并挂名发行人（后由其好友雷震接任）。该刊历来反共，且认定国党败走大陆是因为没有施行美式的自由民主，是以对台湾当局亦多所指摘。早于1951年，因该刊夏道平发表《政府不可诱民入罪》，台湾特务闯入该社逮捕编辑并留置特务监视。在此次风波中，胡适希望卸任发行人一职并表态：

……争取自由是应该负责的。我们在这个地方，话说错了，要负说错话的责任，违反了国家法令，要负违反国家法令的责任；要坐监的，就应该坐监，要罚款的，就应该负罚款的责任。

此次风波当事人之一的聂伯苓后来评论：胡适还有「要砍头的，就要去砍头」这两句话没有说。

雷震被捕后，胡适可能也做了些营救工作，但没有效果。当年10月，雷震被判入狱12年时，胡适正在访美，闻讯后躲了几日。11月中，胡适在台湾面见蒋介石，谈及此事，蒋介石说：「……这一两年来，胡先生好像只相信雷儆寰（即雷震），不相信我们政府」。胡适当即表态：「我在十一年前说的这句话（即：我始终是坚定的用道义支持蒋总统的），我至今没有改变。」

1962年2月，胡适在参加酒会时，因心脏病猝发而逝于台北。蒋介石送来挽联一副：新文化中旧道德之楷模；旧伦理中新思想的师表；台湾当局在其台北旧居改建胡适纪念馆；台北当地李姓士绅捐地两公顷建胡适公园，作为胡适墓地。

1978年6月，郭沫若于北京逝世，遗嘱将骨灰撒于大寨。

郭沫若在建国后到逝世前的这段时间里，作为主席的铁粉、虔诚的马列主义者、共和国的高级领导，写了很多诗作用来歌颂祖国、人民和主席。我个人以为，有些作品写得似乎不太好（不敢妄评，还请方家斧正），有些作品也似乎很有吹捧的意味，但他对于党、领袖、国家和人民的赤诚之心，是明白无误的事实。经知友推荐，将 

@明德先生 一文链接在此，供诸位参考：明德先生：万字长文为郭沫若辟谣：还历史一个铮铮铁骨的郭沫若！zhuanlan.zhihu.com此外，特殊年代里，身居高位的郭沫若，似乎并没有害人的事迹。非但没有，应该说他还是绝对的受害者：有两名儿子先后自杀。第四子郭世英（郭沫若与于立群所生）自杀后，郭沫若将儿子的日记一字一字誊写在宣纸上，整整写了八本。

关于郭沫若的感情生活、挖掘定陵、建国后诗作的情况，可分别参阅我在本帖中所提供的链接。我个人以为，就权威性或者可信度而言，比不负责任的信口开河要高很多。当然，如果闭上眼睛捂住耳朵继续大喊「我不听我不听」，那也请随意。

下半场的内容，暂且先写到这吧。