青城山下修仙论其二:势与理_风闻
合川老农民norlanseed-亚琛工业大学车辆工程与运输专业硕士-嘿嘿嘿,戏雕!2020-07-04 13:36
同样是道家思想,同样是阴阳平衡。在想完西方失势的原因后,又想从另一个角度谈谈势与理的关系。
何为势?形势也。
势是社会发展的一种宏观的趋向性状态。
就像西方走衰,这是势;中国崛起,这也是势。
势同时也是一种压倒性的气场,势如破竹,势贯长虹指得都是一种气场上的居高临下。
平日我们讲做人要顺势而为,要看清形势,说的都是这些。
何为理?道理,事理也。
理与势不同,理是静态的,而势是动态的。
理在于人心所遵循的几重准则:
1.基本人性与社会伦理价值观
2.万事万物运转的天理
对于宗教国家来说,理是神给予人的法则,比如摩西十诫。对于世俗国家来说,理便是朴素的道德观,是人心。
为什么要提势和理?
因为势与理之间就是一个典型的阴阳平衡关系。
人生在世,势与理之间难以尽得。两者之间相互平衡,难尽其极,一端塌陷则另一端也随之覆灭。
隋炀帝得天下大势,也欲立万世之功。但由于过度征发劳役,失了劳民适度的理,自然最终落得个缢死江都的下场,大势也随之而去。
理与势之间可以相互转化,因理而成势,因势而树理。
唐太宗玄武门之变,虽失兄弟情谊之理,但后开明治国,遵天下人心之理,因而又得势。
观中国历史,大凡开明之君,必循理,而后得势;若失理而修复有成者,势亦复之;失理不矫者,即便得势,势亦渐失。
其实生活中也是一样的。
邻居家装修很吵,你怒喝之,本有理,固得势,但因为得势而气盛,故不饶人,问候其爹娘,则失理,进而失势。此时邻居被你激怒,反怼一句,也算是以理怼人。但其儿子性子冲动,得势而癫,下来捅了你两刀,此时则又失理,势亦去之。。。
总之,理与势之间的平衡关系非常微妙,也充分地彰显了阴阳平衡的智慧。
那为何要提这点呢?
我想到了网上的公知与他们口中所谓xfh的争论。
按照前面的逻辑来说,公知是讲理的,哪怕是双标的理,但抛开参照系静态地看,那也是理。
保护弱势群体是理,尊重个人权利也是理。
但为何公知却不得势?
因为公知的理出问题了。
一方面,是理得太双标,另一方面则是围绕静态的理编造事实,进而导致理本身失去了说服力。
根据理与势的转化关系,当理开始衰败,自然就无法形成强大的势,同时之前所形成的那些势,自然也会慢慢萎缩。
而有家国情怀的人亦要明白,即便处于势头上,脑子也要足够的清晰,道理也要讲得足够的明确。
虽然有些时候在势头上可以不太拘于死理,但长远地来看,要维持住势,理还是要站得住脚。
同时,网络上也有一批抱着死理不放的理中客。这些人表面上不会因为理的缺失而翻车,但因为其求理而不顺势,囤理而不成势,故就像一个满腹经纶的祥林嫂,纵有一肚子的墨水,也只会啰嗦地给人唠叨一通。
失理可以溃势,但弃势,逆势亦难成理。
真正的智慧在于顺势而树理,以理而固势。
新时代的中华儿女须作为,须好生作为!