历史上为何那么多叫汉的国家，还比唐多那么多_风闻

中国人自古讲究名正言顺，不管是扯旗造反还是建国立业，都会给自己的势力取一个国号。给人取名字重名越少越好，取国名就不一样了，撞车越多越好，这才能显示自己的正统。出镜率最高的国号是哪个呢，答案毫无疑问是“汉”。

所有大大小小政权都算上，汉国足足出现了十五次。而另一让国人引以为傲的“唐”则出现了三四次。汉朝和唐朝无异是中国历史上最光彩夺目的时代，为何在国人心目中的地位还有这般大的差异呢。

强汉、盛唐，两朝的武功都震古烁今，不用赘述，但要论文，唐朝人可能就要笑傲历史长河了。原因很简单，中国任何一个上过幼儿园的人都会背几首唐诗，几乎是张口就来，而汉朝人的文学成就没那么容易想起来了。

还是那个问题，为什么后世汉国那么多，唐国那么少。

首先让人想到的原因是，汉朝有先发优势。

汉朝是公元前202年立国，而唐是在公元618年，中间差着八百多年，汉国多就不足为奇了。

语曰天汉,其称最美 ----萧何

现在来具体数一数，这八百多年出现过多少个汉国。除了西汉和东汉，最知名的就是刘备的蜀汉，又称季汉。跟前汉、后汉相对应，按西方传统叫法就是第三汉帝国。

东汉和西汉之间其实出现过两个汉字号政权，就是中学历史课本中的绿林军和赤眉军，他们分别推举刘玄和刘盆子为帝，国号都是汉。

这些人到底是不是汉室后裔，无从考证，反正都姓刘，多少会有点血缘关系，还说得过去。可是除了刘姓汉人，匈奴人中姓刘的，建国后也称汉。西晋末年掀起永嘉之乱的南匈奴首领刘渊在山西立国，称汉王，后来直接推翻了西晋帝国的统治。这个汉国可了不得，后来改称赵国，故史称汉赵。

刘渊迁都左国城，胡、晋归之者愈众。渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾，汉氏之甥，约为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎！”乃建国号曰汉。刘宣等请上尊号，渊曰：“今四方未定，且可依高祖称汉王。”于是即汉王位，大赦，改元曰元熙。追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。（《资治通鉴·晋纪七》）

后来有人见汉这么好使，公元338年，四川的另一少数民族政权成国改称汉国，史称成汉。

南北朝时期，各种牛鬼蛇神纷纷登场，知名度颇高的侯景，都知道他逼死了梁武帝萧衍，却不知道他立国国号也是汉。北魏末年，山东存在过一个短暂的农民起义军政权，国号也是汉。

这就是唐之前的汉字号国家了，不算西汉和东汉，合计7个。蜀汉、汉赵、成汉这都是相当影响力的政权。其他政权存在时间过于短暂，但在历史上也发挥过重要作用。

剩下的6个汉字号都是在唐以及唐朝以后出现的，汉字号国家在时间上基本上分布的很均匀，唐之前八百年有7个，之后八百年有6个。

再来说说唐字号，这就简单明了多了。唐朝灭亡后，沙陀首领李存勖父子建后唐，并奉唐朝皇帝为嗣，此后李昪立南唐，也以李唐后裔自居。这就是所有唐字号国家了。

就算在元朝末年，众多义军蜂拥而起，出现了很多远古国号，比如周、夏、吴、宋和汉等，就是没有唐。

所以，唐国比汉国少，跟诞生早晚关系不大。

真要细究哪个国号出现的更早，其实唐要比汉古老。

宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。”（《左传·襄公二十四年》）

唐这个最晚在殷商时期就出现了，传说尧的部族前期在陶，后封于唐，号陶唐。后来这个部族成为周人的封国，治地在今山西翼城县一带，这里正是春秋霸主晋国的祖地。未来的唐国公李渊正是以晋地太原起家，正好暗合唐的封号。

唐历史悠久，汉的出现则晚的很多，最早出现在西周金文上。本指汉水河，后来引申有大河的意思，也专指汉中地，这里也正是刘邦的再次创业起家地。

那为何国人还是更偏向汉呢，唐之前的汉国们不管了，线来看看唐朝之后的汉国们是怎么定的国号。

唐朝中后期藩镇作乱，军阀朱泚占据长安，野心甚大，登基称帝，初称秦国，后来战事不顺，遂改名汉，想盖过唐的国运，当然最后还是失败了。

唐朝覆灭后，中原开始了混乱的五代十国。大小政权近二十个，其中汉字号有三个，后汉、北汉和南汉，比唐字号的后唐和南唐还要多。

这几个汉国不像朱泚那么无厘头，他们的国主都姓刘。

后汉开国皇帝刘知远是沙陀族，改姓汉姓刘。北汉刘崇是刘知远的弟弟。南汉刘䶮的祖上似乎也是当地俚僚改的汉姓，具体还没定论。这些刘姓人显然和刘邦没啥血缘关系，但是他们没有更合适的国号可选。

定国号绝不是开国皇帝们拍脑瓜决定，首选看有没有前朝的封爵，以此为国名。比如曹丕在汉为魏王，国号就是魏，李渊是唐国公，国号就是唐，这样才能表示权力的合法传递。

如果没有封爵，像赵匡胤没有王号，这本来很尴尬。但他的幕僚聪明，就拿赵匡胤当过的归德军节度使说事，归德军驻宋州，于是赵匡胤建宋朝。刘知远的部下没赵匡胤的有本事，只想气派点，能盖过前面的后唐和后晋两位前辈的国号只有汉了，恰好他还姓刘，太合适不过了。

后面刘䶮也是同样的状况，目标是在岭南再建一个小中华。

赵匡胤定国号时还可以拿官职说事，那些自主创业的没法可想了，干脆率性而为了。

诏定有天下之号曰宋，因所领节度州名也

金朝末年，郝定发起反金起义，建国汉。元末大名鼎鼎的陈友谅也是称汉王。他们都不姓刘，但都是在反抗北方游牧民族的统治，称汉显然可以最大程度吸聚人心，至于他们正不正统就不管那么多了。

国人潜意识里都认为汉最正统。

汉延续了四百年，除了两汉中间的断档，内地大体和平稳定，且时不时能在边疆取得战功。然而黄巾起义之后一切都不一样了，三国争霸，紧接着两晋南北朝纷争。汉唐之间的四百年，中原战乱不断，百姓流离失所，怀念过去统一和平的日子，完全是出于人类的本能。而汉正代表着过去那段珍贵历史回忆。

还有非常重要的一点，相较西方人，中国人对祖先有着近乎偏执的崇敬。

东汉之后的三国两晋南北朝时期，有一个很关键的历史标签，那就是门阀政治。尤其是在东晋，皇权形同虚设，政务军务都是由各大士族门阀主持。

门阀从何而来，说白了人活久了就成妖，家族存续久了就成门阀。像东晋第一门阀琅琊王氏的祖先可以追溯到秦国名将王翦，北方第一高族清河崔氏与后来名重一时的赵郡李氏，都是从先秦时代就开始做官了。

这些家族在汉朝显达，累世为官，深厚的历史底蕴都是在汉朝的四百年间攒下的。像陇西李氏最著名的始祖就是西汉飞将军李广，青史留名。还有弘农杨氏始祖杨喜，在乌江畔抢得项羽遗体之一，领功受赏创立了延续千年的大家族。还有像范阳卢氏、荥阳郑氏都是在汉朝完成了原始积累。

这些千年士族垄断官场，还盛产大儒权威，按现在话说，他们能操控大众舆论，因此备受世人敬仰。而门阀子弟最敬仰的是他们的祖先，有其是在汉朝完成了原始积累的先人。祖先当然都是对的，父慈子孝，路不拾遗，生活的汉朝自然也就成了他们最向往的时代。

而与之相反的是，门阀在唐朝走向末路。

最有名的例子是李治武则天夫妇，李治禁止氏族大家通婚，并且列了详细的黑名单。

“诏后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔宗伯、崔元孙，前燕博陵崔懿，晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏。”(《新唐书·卷九十五·列传第二十》)

武则天重用酷吏，直接在肉体上予以消灭。而且隋唐推行科举，打破了门阀士族对官场的垄断，众多底层文人也得以走上前台。

由此这些士族门阀大多在唐朝断了传承，至少这些门阀后裔是不待见唐朝的。

汉国多还有一个原因，那就是刘姓分布甚为广泛，远至塞外。

汉朝与匈奴人的和亲政策对草原影响深远，游牧部落社会发展远比中原落后，还有不少母系氏族习俗遗留。许多匈奴部落子以母姓，嫁过去的汉室公主后裔就以刘为姓，而且这些人多是部落贵族。推翻西晋的匈奴人刘渊父子，其刘姓就是这么来的。

刘氏父子起兵反对司马氏，当然要找个噱头。恢复汉室就成了最好的招牌，而且他们供奉的不是东汉皇帝或者西汉皇帝，而是蜀汉皇帝刘禅。他们不承认晋氏的统治，故意称中原人为汉人，而不是晋人。

匈奴人第一次统一了大草原，后继的少数民族帝国都深受其影响。北魏孝文帝推行汉化改革，把铁杆盟友独孤氏改姓刘，契丹国姓耶律氏的汉姓也是刘。对于草原上的广大民众来说，刘姓是接触最多的中原姓氏，刘背后的汉和中原人从此等同起来。

神武曰：“尔乡里难制，不见葛荣乎？虽百万众，无刑法，终自灰灭。今以吾为主，当与前异，不得欺汉儿，不得犯军令，生死任吾则可，不尔不能为，取笑天下。”(《北齐书·神武帝》)

事实上，汉人这个称呼最早正是被草原上的少数民族叫起来的。后来中原人顺理成章地接受了这个称呼，成为我们现在的族名。以族名为国名，就成了最自然的做法。

汉比唐历史更久，底蕴更深，在整个东亚文化圈接受度也更高，因此成为我们的名字。