道德经的宇宙人生哲学_风闻

“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆“。是我最欣赏的段落之一。常是规律，天道。知道天道，即知道人的认知渺小，需要不偏，有容纳的量度，才会公正，有宏观的全面认识。中华文化之伟大，在于能容，故能全，能久，永不灭亡。

这段《道德经》传颂久远，是中华文化重要的元素。一位收藏家以“观复”命名博物馆，一位著名科学家的居所用“归根”为名。所以，文理哲均在其中。常，是认识宇宙人生的科学总结。寻找宇宙人生的“常”，是自然科学家与社会科学家的本质和目的。中华文化本身就是一种信仰，不需要一个拟人的主宰。以天道的“常”与“复”为做人处事之范式，以自然为安身立命之所，故能容，能公，能全，能久。

中华文明有文字记载的历史三千到四千年。有传说的五千年以上，有考古证据的有一万年以上。“西元”是一个随意设立的时间节点，不需要斤斤计较，不需要代以皇帝纪年。不需要特意去低贬西方文明，认为都是伪造。

事事以西方是瞻，低首膜拜拟人的主宰，更是可怜，可笑。

真正的自信，来自对自己文明的深刻了解。

上帝，神仙都是寓言，对不理解高深道理的人，给以简单的信条，维护人际关系，社会次序。思维能力强的，早就脱离人为的必然，进入天道的自然。

有些人落入了某些窠臼，不愿意接受新的，好的，不事改进，终至停滞，衰败，灭亡。国家，民族，政党，宗教，团体，个人，莫不如是。

试英译此诗：

Totally emptying the mind and holding tranquility to the extreme,

I watch the myriad of worldly things, each return to its roots.

Returning to the roots is tranquility. Tranquility is the destiny.

Returning to the destiny is the universal law of constancy.

Knowing constancy is enlightenment.

To act without knowing constancy leads to disaster.

Knowing constancy is to accommodate, to be impartial, to be holistic, to be natural, to follow the Dao way, and to endure. 

Such is the way to immortality.

                        Laozi (Dao De Jing, Chapter 16， translated by Siu-Leung Lee, 6/30/2020)