观云| 中国人的信仰危机与信仰重建_风闻

信仰是件很奇妙的东西，世界上正常的人都有信仰，你可能有神论，信宗教，也可能无神论，信科学，又或者这些都不信，只信物质追求。总之，你的内心总有个支撑，或美好，或邪恶，让你有勇气走向明天。

个人信仰在汇集到一起之后成了群体信仰，大家共同坚信一件事，一种观念，这有可能形成某种宗教，也有可能是某个民族信条，总之，共同的信仰推动整个群体、整个民族走向明天。

个人信仰会坍塌，坍塌之后会变得颓废，也能重建，重建之后，他会继续走向明天。

群体信仰同样会坍塌，坍塌之后将表现出群体性的颓废，当然也能重建。

群体信仰的重建和个人信仰重建类似，同样表现出激烈的冲突，旧世界与新世界的冲突，旧思想与新思想的冲突。但也有不同之处，个人信仰重建主要表现为思想的激烈交锋，甚至痛苦，群体信仰重建却表现在文化的冲突，甚至流血的斗争。

1840年之前，中国人坚信，中国是世界的中心，西方国家只不过是蛮夷小国，我们是天朝上国。这种观点让国人从上到下都很H。

乾隆年间，英国国王派英国贵族马嘎尔尼率团到访中国，他带来了大量的蒸汽机、织布机、天体仪、榴弹炮及军舰模型等工业革命成果，说实话，他们是真心想来做买卖的。

那时的中国在英国人眼里是个庞然大物，他们不敢轻易触碰，只想抢占这里的市场。

可是，当时的清政府从上到下沉浸在“天朝上国”的幻想之中。

他们为访团要不要行跪礼吵了半年，对带来的东西不屑一顾，认为那都是“夷人的小把戏”。

后来，面是见上了，却两句话给人家打发了，乾隆还写了封信给英国国王，大概意思：我天朝大国地大物博，幅员辽阔，所有东西都有，没兴趣跟你们通商。你们如果喜欢中国的瓷器、丝绸，我可以每年都赏赐你们一些，你们那些小地方的土特产就不要拿来了，千里迢迢不容易，心意到了就行了。

全文976字，如今全在大英博物馆。

英国人拿着信件和赏赐的金银财宝，一脸懵逼地回去了。

民间同样对西方无感。

和现在用“金发碧眼”来形容西方人不同，那时的老百姓眼里，西方人全部都是“黄毛绿眼”，史书记载西方人：“赤须碧眼，状如猕猴，形似罗刹”，所以又称罗刹鬼。

总之，从上到下，一致认为，中国的东西就是最好的，中国的月亮就是圆，外国的东西，连人都是丑陋的。

信仰跟物资条件并无直接关系，尤其是群体信仰。

工业技术已经落后的清朝，并未妨碍从上到下的自嗨。

1840年之后，中国人的群体信仰开始动摇。在一遍遍被蹂躏之后，中国人陷入到深深的自我怀疑之中。如果把中国比作一个人，那么从第一次鸦片战争开始，到1900年八国联军攻入北京，一次次肉体上的折磨终于让这个人精神奔溃。这期间，甚至连鄙视了几千年的小日本都狠狠地羞辱过他一把。结果，群体信仰彻底崩塌。

中国人开始怀疑一切。

制度有问题，科技有问题，社会有问题，甚至连人种都有问题。中国人以跟洋人打交道为荣，以留洋为荣，“假洋鬼子”开始横行于世。

从反映这一阶段思想的文学作品可以看出，信仰坍塌之后的中国人走向另一个极端，表现出从上至下的洋人不可胜论。

由于被武力征服过，所以那时的中国人眼里，外国即使仍然很丑，但“罗刹鬼”变成了“洋大人”。

中国人见到外国人自矮三分。

“东亚病夫”

“华人与狗不得入内”

……

各种歧视性的称呼和标语让人十分气愤，却无能为力，甚至照单全收。

鲁迅笔下的人物“阿Q”实际上讲的就是当时中国人的群体信仰，打不过别人，还可以精神胜利安慰自己。不以战场上输了签不平等条约为耻，反以未让列强使者走正门，而让他们走了太监和用人使用的偏门精神胜利。

这一局面直到马克思主义的出现，中国人的信仰开始重建。

这个重建的过程是血与火的战争冲突。

经过14年抗日战争，3年多的解放战争，马克思主义在中国生根发芽，并长成参天大树。

新的社会制度，新的意识形态，让中国人的信仰重塑。

这种信仰和过去那种自嗨式的民族优越感不同，她更注重对未来的信心。

她是通过一场场战斗建立起来的，变得非常实际，但她同样会衍生民族优越感。

洋大人又回到了“罗刹鬼”的角色。

“帝国主义都是纸老虎！”

“人民才是真正的英雄！”

……

那一阶段，没人会认为西方好，老百姓是打心眼里相信中国就是最好的，中国人是最幸福的。

翻开那一阶段的老照片，你会发现，老百姓脸上永远自带光辉。

这就是信仰重塑的结果。

这种信仰还迸发出惊人的创造力，无论科技发展，还是国家建设，新中国全方位取得进步。当然，对外作战也所向披靡。

中国人获得前所未有的民族自信。

这一切在十年浩劫之后开始发生改变，尤其是经历过异常艰苦的物质匮乏岁月后，一部分人开始迷茫，甚至怀疑。

这同样在不少反应这一阶段的文学作品中可以看到。

紧接着改革开放，此时的西方世界正经历过第三次科技革命，科技急速发展，物资极度丰富。

中国与西方的差距是巨大的。

这样的冲击对刚刚经历浩劫的中国人来说是前所未有的。

中国人刚重建不久的信仰在西方物资世界的冲击下变得七零八落。

80年代，中国第二轮崇拜西方的浪潮袭来。

和20世纪初一样，中国人又开始出现自我否定，自我怀疑。

西方的一切都是好的，我们的经济不行，科技不行，文化也不行，甚至连一直引以为傲的制度都开始怀疑。

80年代末虽然及时制止了这种思潮的进一步演变，但这种怀疑并无多大改观。

改革开放后掀起的“出国潮”

90年代“留洋潮”“出国潮”再现。这次对中国人的思想影响更大，就像刘姥姥走进大观园，而且绝大多数国人没有刘姥姥的定力。他们出国，他们惊叹，他们彻底匍匐在西方物资文明脚下。出国归来的人不像刘姥姥一样还能继续过去的生活，他们之中多数人信仰已经完全坍塌，他们鄙视国内的一切。中国人素质差，中国管理落后，中国人连呼吸都不畅。

制度上，有人推崇西方小政府模式，打量自己国家，怎么看怎么不顺眼，于是“恨国党”出现。

科技上，全方位否定老一辈的创新精神，出现自主无用论，数不清的“经济专家”，数不清的“理论”，吹嘘西方模式，提倡“造不如买，买不如租”。

有个经济学专家叫陈志武，号称最具影响力的华人经济学家之一，我曾收藏过他的一本书——《金融的逻辑》，后来听说他讲过这样一句话：“国防科大银河计算机系花那么多的钱，就是给中国未来计算机博物馆提供很多的展品，除此之外没有享受任何的好处”。

我直接把书扔了。

这些80年代走出国门的学者，彻底被西方那套征服，表现出毫无原则的跪舔。

文化上，陷入深深的自我否定之中，各种迎合西方胃口的作品面世。不少文人作家热衷于揭自己国家的伤疤，并以获得西方的点赞为荣（西方有的人是出于政治目的，有的是纯粹的圣母表，乐于引导其他文明讲述自己的苦难，然后摆出怜悯的姿态，展示优越的圣母心）。

这次文化信仰崩塌更彻底，中国人连审美都开始迎合西方，“罗刹鬼”变成了“金发碧眼”，丑八怪成了“帅哥靓女”。“假洋鬼子”已经不足以表达对西方的热爱，生个“混血儿”成了很多人的奋斗目标。

人种再次被怀疑。1985年《丑陋的中国人》在台湾出版，1992年大陆出版，中国人人种不行成了东西方茶余饭后的谈资。

一个号称中国通的英国学者提出的“李约瑟难题”，成了中国人“自残”的依据，他们从各种角度否认自己，没有创新精神，没有合作精神，把中国人说成一坨S。

不仅否定过去的中国人，现在的中国人，也否定将来的中国人。

一个国际夏令营会让一些人得出这样的结论：中国孩子娇生惯养，日本孩子从小独立，中国孩子缺少创新精神，美国孩子从小德智体全面发展。

2000年前后，大把这样的文章还有论断充斥市场，早早地把中国的未来摁死在地上。

信仰危机让社会思潮混乱，各种奇葩怪事横行。一些看起来极其弱智的抹黑在当时轻易被人接受。

2002年，某地方媒体报道，说一个中国留学生在日本洗盘子，应该洗七次却只洗了次，不但被开除了，还被整个城市唾弃，最终不得不换一个城市了事。

作为中国第一代网民，有幸在网上见证了奇葩思潮。很多公知跳出来引用这个例子，并指责，中国人就是不守规矩，然后旁征博引，讲中国人的差距，日本就是厉害，我们得学习人家。

听完这些，人人都感叹，中国人确实不行，中国和日本的差距太大了。

完全没人去怀疑，为什么一个普通中国留学生被辞退这种屁大的事，能让全城都认识他？不给他租房子，不给他打工？这是否违反了人权和隐私权？如此漏洞百出的故事会是真的吗？

跪在地上的信仰看起来卑微可怜。

但中华民族的伟大之处在于，她从未彻底屈服在某种外来文明之下，总会在最危难的时刻发起反抗。

中国人的信仰同样如此。

时至今日，中国人仍在为自己的信仰而战，各种冲突仍在发生，包括中国人内部。

但观云能感觉到，在受到西方物资文明的强烈冲击之后，中国人仍能重建自己的信仰。

这种重建伴随着西方的衰落和东方的崛起而来，也伴随着老一辈艰苦的付出，和新一辈的自强不息而来。

2000年后，80后走向社会，2010年后，90后走向社会，2020年后，00后走向社会。

他们没有像那些被西方打断腰骨直不起来的人预言的那样废掉。

相反，他们已经站了出来。

中国航天人中坚力量80后占比80%，比世界同行年轻15岁，让全世界羡慕。

疫情防控期间，中青年志愿者累计投入53万人次，其中90后，00后占比超60%，比那些疫情之下仍坚持蹦迪的美国逗比不知强多少。

在文化界，仿佛一夜之间，那些在西方面前跪久了的人发现，他们随随便便说的话已经没人信了。以前拍部反映中国落后的片子捧场的人很多，以前写部中国落后的书会被奉为业内良心，现在发现不行了，反对他们的主力正是那群昔日他们看不起的80后、90后、00后，他们不得不用“极左”“文革”来解释这一切。

在科技、经济界，那些唱衰中国，鼓吹向西方让步的专家学者被抛弃，大量的年轻人提倡硬气，提倡自力更生。如今华为员工平均年龄30.1岁，面对美国的封锁，全都是“平头哥”，生死看淡，不服就干！网络上，“工业党”“技术流”成为主力，他们从不指望西方的施舍，也不迷信西方那套。

一群充满智慧，敢于担当的年轻人正迎面走来，他们在烈火中完成群体信仰重建。

今天的中国人，正越来越有这样的共识：中国是最好的，中国人是最优秀的，中华民族的未来是无限可期的，我们愿意为这个伟大的民族去奋斗。

这便是中国人今天的信仰。

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