质疑米尔斯海默的人才是形而上学_风闻

最近出现了一批文章质疑米尔斯海默，无论怎样包装，都不过还是中国例外论那一套。甚至还有用儒家、墨家天下大同那一套来证明中国例外论的。老是以我国提出的“人类命运共同体”和所谓中国传统文明中所谓的能够契合“人类命运共同体”的所谓渊源来否定米尔斯海默的现实主义国际关系理论。这是马克思主义唯物史观吗？

马克思主义唯物史观首先要实事求是。请问，即便以中国自己为例，在国家尚未统一的春秋战国时代，儒家学说还是墨家学说，抑或是老庄思想帮助哪个诸侯国富国强兵、一扫六合了？没有吧？当时宣扬天下大同、尚贤不争、君子成仁取义不必曰利的道德先生们哪个不是穿梭游走列国惶惶然如丧家犬？孔孟老庄哪个不是被列国扫进垃圾堆？最终现实主义的法家在秦国指导顺应阶级矛盾演化发展方向的地主阶级革命，最终推动秦国率先走向中国历史的下一个发展阶段，国力军力大大增强，结果秦自然能够“鞭笞天下、威震四海”。请问这是现实主义的胜利还是“人类命运共同体”天下大同理想主义的胜利？哪个是唯物主义哪个是形而上学？

了解中国历史的都知道，孔孟天下观、道德观在大争之世是最没有用的东西，魏武帝乱世论才不论德的论断忘了？一统天下之后，才是儒家思想的天下。中国国内政治斗争历史既然如此，今日世界各国斗争纷扰的国际丛林，你跟我讲孔孟墨子老庄？跟我讲中国的“天下观”？马克思主义唯物史观还要不要？马克思主义从来是现实主义好吗？

所以米尔斯海默的现实主义理论正确与否已经很清楚了，即便立足于中国国内的政治斗争历史，所谓“王道”也从来不是富国强兵的正确道路，而是富国强兵、一统天下之后才能实施的政治抱负。这一点务必清醒。有些东西，不要说着说着战略忽悠别人，却把自己也忽悠相信了。我们要干什么，我们要去向何方，我们须臾不敢忘记才行。