推开新疆现代考古大门的他，为何摆脱不掉“掠夺者”的争议？_风闻

国19世纪末到20世纪初有一个**“探险时代”**，那是一个崇尚探险的时期。探索未知给人们带来的可能是死亡，也可能是财富、名望和地位。因而越来越多的人向地图上那些空白点进发，沙漠、冰川、高山成就了一个个探险家。

而那神秘的东方国度——中国，成了许多人的目标。

中国经历上千年的文明发展，因而也有了许多惊艳世界的文明遗产。

但在那探险家盛行的年代，原本象征华夏文明之高度的文物不断流向国外，数量之多让不少国家都有了专门陈列中国文物的博物馆。其中瑞典有一座瑞典东方博物馆，其中馆藏文物约10万件，中国文物近90%。如此丰富的馆藏几乎全部来自两位探险家的战利品，其中一个人便是当时大名鼎鼎的斯文·赫定。

瑞典国王和王后参观在瑞典东方博物馆举办的“中国的兵马俑展”

斯文·赫定出生于瑞典首都斯德哥尔摩的一个中产阶级家庭。除了所处的时代与众不同，早年的经历并没有什么特别的。当他目睹了极地探险家诺登尓德从北冰洋航行中凯旋，便决心成为探险家。

斯文·赫定和幼犬杜弗莱特

成年后，他师从德国地理学家和中国学专家李希霍芬。这段经历使赫定决心到中亚探险，解开亚洲地图上无人走过的空白区的秘密。

19岁刚刚中学毕业后，斯文·赫定将所有积蓄的钱，花在了到波斯及中东进行首次考察旅行中。

李希霍芬肖像

这一次考察旅行使赫定被广袤的亚洲腹地深深吸引，终身目标由此确定。在他的探险生涯中，一共有两个重大事迹：一个是踏足地图上中国西域的大片空白区，另一个是发现楼兰古城。

1895年2月，赫定借道中亚名城喀什，来到麦盖提县的拉吉里克村。他在这里准备了一只驼队，带了许多必要的设备、粮食、活禽和水。他雇佣了许多当地的村民作为他的向导，决定向塔克拉玛干大沙漠出发。而这一次探险将让他真正领略沙漠的残酷。

1899年~1902年旅行期间

进入沙漠后，赫定才发现他的准备是多么不充分，而他的经验又是多么不足。驼队的水很快就喝完了，但茫茫沙漠仍是看不到尽头，只有一个个沙丘。他们只得杀了活禽喝血，或是喝人尿、骆驼尿。最终无奈之下，赫定只能让大家丢掉无用的器材*，想要逃出大漠。

*丢弃的器材里包括了已经拍摄的5000张照片底板，这件事使赫定在之后的历险中始终保持着笔记、手绘的习惯。

向导们一个个倒下，骆驼也倒下了。赫定为自己换上整洁的衣服，已经做好死后看起来得体一些的准备。但他终归没有放弃求生，白天他将自己掩在沙子里减少水分蒸发，晚上就趁着凉意赶路。

斯文·赫定

一天，两只水鸟从空中飞过，这让赫定看到了希望.他循着水鸟的影子半走半爬，终于看到了一个水塘。他喝了很多水，直至感觉自己脱离死亡，他就脱下长筒靴，装满了水，为还活着的两个向导提水过去。

后来这个水塘被称作赫定水塘

随后他们再也不敢远离水塘，钻木取火、捕鱼吃草根勉强活命。直至一天，一个牧羊人路过，他们才终于得救了。这一次遇险让他有了一个新的计划：穿越沙海。

 

1896年，一只驼队从塔克拉玛干大沙漠中穿越。这正是赫定的队伍，他又一次试图征服沙海。有了上次的经验，他首次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠，抵达了罗布荒原。

罗布荒原

3年后，赫定得到了瑞典国王的资助，计划再前往塔克拉玛干大沙漠考察探险。

1900年，他在沙漠中发现了一个足以填补西域文明空缺的楼兰古城。

这次发现颇具戏剧性，要从一位名叫奥尔德克的向导说起。

奥尔德克之墓

那天在临时营地清点物资时，向导奥尔博克告诉赫定，挖掘用的铁锨找不到了。奥尔博克决定独自沿着来时的路去寻找铁锨。

很快，奥尔博克发现了铁锨，但一场狂风也骤然降临。狂风夹着沙尘吹得他无法前行，只得找个掩体躲藏起来。

多年后奥尔博克与赫定再相见时，赫定为奥尔博克画的画像

狂风停了，奥尔博克从藏身的掩体中站了起来，他这才发现身边都是瓦片、木块，木块上更是刻画着精美的图案。奥尔博克没有多想，随手带上两块木块，便赶回营地和赫定他们会合。

赫定见到奥尔博克的第一瞬间，就被他手里的木板吸引了。上面的图案乍一眼看去便十分精美，他可以肯定，在这个大漠这么多年，他从未见过这么精巧的雕刻。

赫定发现一个闻所未闻的文明就要被他发掘出来。

赫定来到了遗迹旁，一点点的寻找有用的线索。终于，发现了两块写着重要文字的木牍：其中一片上写有楼兰字样。

随后的日子赫定便将大本营定在遗迹旁，每天记录这座楼兰遗迹。一幅幅记载楼兰古城的绘画，也在此时画成。

手绘楼兰佛塔，展现了楼兰佛国景象

赫定一边记录一边挖掘，随后将挖掘得来的文物打包带出了沙漠。他找人用8头骆驼载运楼兰出土的文物，派人取道印度送回瑞典。这些文物便是这次出行的“战利品”。

（国历君：楼兰作为古代丝绸之路的必经之地，盛极一时。然而在东汉之后，这个绿洲国家慢慢地湮没在了历史的长河之中，直到1600多年后赫定的到访，它才从沙漠之中缓缓升起，重新回到了人们的视野之中。楼兰古城的发现，为赫定探险家的履历，增添了浓重的一笔。满载各种珍贵文物的他回到瑞典之后，各种荣誉纷纷袭来。他像明星一样在世界各地巡回演讲，场场爆满；欧洲所有的地理学会都邀请他前去宣讲；爵位、名誉博士、院士等各种头衔让他目不暇接；各国皇室、政府首脑、大商人都希望他成为自己的座上宾。一时间，他似乎成为了中亚探险界的无冕之王。）

1926年，赫定已年逾花甲，得到了中国南京政府的同意，带领一支中、瑞、德等国科学组成的**“中瑞中国西北科学考察团”**再次去新疆探索。

中瑞中国西北科学考察团

当时中瑞考察团的事情一出，中国学术界立即表示反对，在京的考古会、图书馆、研究院等组织也联合抗议。最后，双方经过6个月的谈判，最终确定了一个思想：考察团发掘、采集所得均是中国财产。

后来瑞典人虽然将文物带回国研究，但最终还是返还了文物，这也算是我国首次争取文物的归属。

这一次考察历时8年（1927~1935），产生了多达55卷的**《中瑞考察报告》**。

1952年11月26日，87岁的赫定死于病毒性感冒。

赫定一生探险新疆，留下了5000多幅记录性绘画，1000多张照片，是极为重要的图像资料。后人认为是赫定推开了新疆现代考古大门。（国历君：尽管赫定发现了楼兰古城、填补了西域文明的空缺、证明了魏晋南北朝时期中原与西域的联系密切。但赫定的行为在后世中国也饱受争议，一方面他的考古富有成果，另一方面也打开了欲望大门，吸引了列强各国探险家们的注意，使得大批珍贵的中国文物被掠夺出境。）

楼兰佛寺废墟出土希腊化艺术风格的木雕残片

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