曹魏的屯田制是否是农奴制?_风闻
琅邪杨文理-走马百战场,嘴贱万人敌2020-06-29 09:09
谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。
农奴制的基本特征是什么?是农奴被束缚在土地上,接受农奴主的强制剥削。
瞅瞅曹家推行的屯田,屯田客是否被束缚在土地上?是的。是否接受强制剥削?是的。
还是那句话,如果一个东西看起来像老虎,叫起来像老虎,跑起来像老虎,那它就是老虎。
再算算剥削的力度:
持官牛者,官得六分,士得四分,自持私牛者,与官中分
与豪强带善人相较:
而豪民侵陵,分田劫假。厥名三十税一,实什税五也。
没半点逊色,甚至手段还狠辣了一点。
如果曹家的屯田不叫变相农奴制,两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白,真是普天同庆,皆大欢喜。
再瞅瞅,曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火?
**是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。**涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。
老曹新朝雅政一发,居然换来的不是四海称颂,八方仰德,而是百姓逃亡,卷堂大散,真是可发一笑。
这条史料透露出以下信息:
其一,曹操初次推行屯田不但征募流民,更强迁自耕农成为屯田客,美其名曰“募”,实则为掠,因此产生了民安土重迁,不可卒变,导致大规模逃亡的问题。
自耕农的“被拯救”也足可证明,曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基,囤积粮食,和救民没一毛钱关系。
老曹对流民有多爱?爱到关中百姓流依谦者皆歼,嗯。
其二,于自耕农而言,曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。
其三,当曹操放弃强迁自耕农的政策后,百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客,自然高兴。同样可见,于流民而言,即便要被束缚在土地上接受残酷剥削,但有人提供耕种工具,有人给予庇护,相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼,仍然是一件值得高兴的事,这就叫两害相较取其轻。
宁为太平犬,莫作乱离人,就是这个意思。
至于流民屯田后是否过上了幸福的生活?
老曹前脚走,后脚带孝子丕仔就揭了一通短:
且闻比来东征,经郡县,历屯田,百姓面有饥色,衣或短褐不完,罪皆在孤;是以上惭众瑞,下愧士民。
瞅着眼熟不?蜀汉末年民有菜色被宣传得天下皆知,殊不知曹魏开国时的民生状况直接对标蜀汉末年。
屯田客被束缚在土地上,接受半军事化管理,剥削得面黄肌瘦,衣服褴褛,这不叫农奴制?翻译翻译,这还能叫什么制?
当然,老曹和丕仔的时代还算是曹魏屯田制的黄金时代,到了司马家当政,干脆来了个用官牛者官八民二:
今一朝减持官牛者,官得八分,士得二分;持私牛及无牛者,官得七分,士得三分
面对80%税率,估计没人不认为这是敲骨吸髓的残酷农奴制,但问题来了,80%税率是农奴制,60%税率就不是农奴制了?
末了奉劝各位曹操爱好者也不必得了农奴制PTSD,老曹原本生活在弱肉强食,豪强庄园满街的时代,相较于大部分带善人,曹操对屯田客的剥削并不算太离谱,在实施初期,客观上也保证了部分流民得以安置。
当然,随着政治局势的稳定,于百姓而言唯一的好处也便烟消云散,剩下的只是为剥削而剥削罢了。