曹魏的屯田制是否是农奴制？_风闻

谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。

农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削。

瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束缚在土地上？是的。是否接受强制剥削？是的。

还是那句话，如果一个东西看起来像老虎，叫起来像老虎，跑起来像老虎，那它就是老虎。

再算算剥削的力度：

持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分

与豪强带善人相较：

而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。

没半点逊色，甚至手段还狠辣了一点。

如果曹家的屯田不叫变相农奴制，两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白，真是普天同庆，皆大欢喜。

再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火？

**是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。**涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。

老曹新朝雅政一发，居然换来的不是四海称颂，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可发一笑。

这条史料透露出以下信息：

其一，曹操初次推行屯田不但征募流民，更强迁自耕农成为屯田客，美其名曰“募”，实则为掠，因此产生了民安土重迁，不可卒变，导致大规模逃亡的问题。

自耕农的“被拯救”也足可证明，曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基，囤积粮食，和救民没一毛钱关系。

老曹对流民有多爱？爱到关中百姓流依谦者皆歼，嗯。

其二，于自耕农而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。

其三，当曹操放弃强迁自耕农的政策后，百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客，自然高兴。同样可见，于流民而言，即便要被束缚在土地上接受残酷剥削，但有人提供耕种工具，有人给予庇护，相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼，仍然是一件值得高兴的事，这就叫两害相较取其轻。

宁为太平犬，莫作乱离人，就是这个意思。

至于流民屯田后是否过上了幸福的生活？

老曹前脚走，后脚带孝子丕仔就揭了一通短：

且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。

瞅着眼熟不？蜀汉末年民有菜色被宣传得天下皆知，殊不知曹魏开国时的民生状况直接对标蜀汉末年。

屯田客被束缚在土地上，接受半军事化管理，剥削得面黄肌瘦，衣服褴褛，这不叫农奴制？翻译翻译，这还能叫什么制？

当然，老曹和丕仔的时代还算是曹魏屯田制的黄金时代，到了司马家当政，干脆来了个用官牛者官八民二：

今一朝减持官牛者，官得八分，士得二分；持私牛及无牛者，官得七分，士得三分

面对80%税率，估计没人不认为这是敲骨吸髓的残酷农奴制，但问题来了，80%税率是农奴制，60%税率就不是农奴制了？

末了奉劝各位曹操爱好者也不必得了农奴制PTSD，老曹原本生活在弱肉强食，豪强庄园满街的时代，相较于大部分带善人，曹操对屯田客的剥削并不算太离谱，在实施初期，客观上也保证了部分流民得以安置。

当然，随着政治局势的稳定，于百姓而言唯一的好处也便烟消云散，剩下的只是为剥削而剥削罢了。