真正的“女权”，是什么样的？_风闻

申纪兰同志去世了。

她是全国人大代表、全国劳动模范、“共和国勋章”获得者。

申老一生的提案有很多：包括引黄河水进入山西省、改造山西老工业基地、增加铁路、建设高速公路，建设飞机场、建设电站、建设集中供热工程……这些都是为了家乡人民的民生福祉。

其实很多人不知道的是，她在建国不久后的50年代，提出了著名的“男女同工同酬”。女性和男性干一样的活，拿一样的工分。她鼓励所有妇女，下地和男性一起劳动，获取相同的报酬。

1953年，人民日报报道了申纪兰与众姐妹争取“同工同酬”的故事，并在全国引起了大范围的讨论，第二年，申纪兰当选全国人大代表，在人大会议上，“男女同工同酬”被写进了共和国的第一部宪法！

1954宪法第三章第96条：

中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。

毛主席说：“妇女能顶半边天”。

这是一个伟大的提案，从此之后，女性在政治上、经济上完全与男性平等。不要小看“男女同工同酬”，在今天的许多国家，还没有实现这一点，2018年，英国BBC的女记者，就因为没有“同工同酬”而辞职。

只有经济上的平等，才是真正的平等，只有女性同样掌握生产资料、掌握生产力 ，才能获得平等的政治地位。举个不恰当的例子，在家庭中，是不是谁赚钱多，谁话语权大？今天，越来越多的女性接受高等教育，中国女性本科率已经和男性持平，女性研究生率甚至开始超过男性，在中高端岗位中，女性的收入也已经和男性旗鼓相当。我们只看2010年的数据，中国女性劳动参与率，位列世界第一，这才是“平等”的象征。劳动才有“解放”，斗争才有“地位”。

因为中国共产党的努力，几千年以来的封建父权、夫权一朝被推翻，实现了真正的公平，在新中国，女性的地位是有史以来最高的。

今天，许多人都在谈女权，我们不妨思考一下，什么是“女权”？

在旧时代，女性被束缚在家庭中，成为丈夫的附庸，有才华也不能工作，有能力，也无法得到社会地位；普通家庭的女性，也很难接受教育，学习文化知识，就算读了一点书，也无法为社会做出贡献。真正的平等，是“机会平等”，女性最需要的是什么？是社会的公平对待，是平等的受教育权，是平等的就业机会，平等的薪酬待遇。

这些不只是“女权”，更是每个人的“人权”。

但是，时代的发展是有惯性的，今天，不少女性依然遭受着职场歧视、在贫困山区，依然有女婴被遗弃，许多女孩依然“被辍学”。当代的女权，要关心的，是这些，而不是女孩子该买多少包包、多少口红、多少神仙水，该如何“你负责挣钱养家，我负责貌美如花”，这不是女权，这是物化了女性自己。

我今天要讲个故事，同样是个“真女权”的故事。在我看来，她的努力，和申老是一样的，一个是为了女性的权利立法，一个是为了女性的命运奔走在大山中。

在西南的大山中，有很多家庭的女孩子，早早辍学，十几岁就打工、嫁人，人们的观念也比较落后，几个孩子的家庭，往往让男孩子读书，而让本该读书的姐姐辍学……这位长期扎根在大山中的教育工作者说：“女性接受教育更重要，一个有文化的妈妈，可以改变三代人的命运，一个读过书，接受过现代教育的妈妈，不会让自己的孩子早早辍学，早早嫁人。”

是的，一个家庭中，如果母亲接受过良好的教育，是最有可能打破几代人命运轮回的。

这位教育工作者，叫做张桂梅，她奔走多年，在云南丽江大山深处，建起了一所公办免费全日制“女子中学”——丽江华坪女子高级中学。通过10年的努力，让一个无门槛入学的女子高中，一本上线率达到40.6%，成为了丽江市本科率第一的高中。让无数个原本上不了学只能早早嫁人的山里女孩子，能够读书学知识，通过高考，考上浙大、武大……从此改变人生。

在今天，很多人或许不理解，为什么非要建一所“女子中学”？不能男女都收吗？这是因为大家对大山深处的情况不太了解，在莽莽西南大山中，许多居民世代没有出过山，贫困加上信息闭塞，有着太多遗弃女婴、女童辍学的现象，许多家庭为了让男孩子有出息，经常强行让自己的姑娘退学，回家嫁人、打工。这些事情 ，都是真实存在的。

没有人天生不如人，没有人天生应该困守在贫穷、闭塞之中。如何改变人们的思想，如何改变孩子们的命运？只有教育！只有学习！

华坪女校招收的，是完成九年义务教育之后，无法继续求学的山区女孩，其实就是那些因为家庭经济原因，没有办法继续读高中的山区贫困家庭的女孩子。张桂梅通过各种办法，让她们减免学费，甚至自己出钱，供她们读书。她每年都会跑到大山中，走进人家的家庭中，去动员他们让自己的女儿继续读书。

张桂梅原本是一位云南普通的老师，原籍辽宁，17岁离开家乡，到云南支边，和丈夫一起在大理白族自治区一所公办中学任教。

在丈夫去世后，她曾在这里患上了严重的疾病，是当地的党组织、县里的人民捐助她治疗，许多素不相识的农妇，都曾给她捐款，所以她说：“我要为这里做点什么。”

充满理想主义的知识分子、共产党员，和人民群众之间，有一种朴素的感情，你为了做了什么，我就要为你做更多，当年支边的女青年，要为这个县城、这片大山，这片大山里的女孩子，编织一个梦。她当时在民族中学教书的时候，发现班上的女生总是很少，而且有的女孩子读着读着，就消失了。她走到大山里，发现了这一切的根源。

当初要建这所女校，不吝于天方夜谭，她四处奔走，到县城、省里筹钱，结果却被人看成骗子，直到有一天，她的事迹被新华社报道了，事情才迎来了转机。

2008年9月1日，她的梦想实现了，在省、市、县各级党委政府的支持下和社会各界捐助下，丽江华坪女子高中终于开学了。女子高中是全国第一家全免费的高中，学生在校学习期间免除一切费用。开学那天，一些家长放声哭起来，激动地喊出了：“感谢共产党！”

教学也不是一帆风顺的，当初主动前来帮助她的，只有8位老师，而这些入学的女孩子，基础都是比较差的，跟不上高中学习的进度，在第一个学期，就有两位老师心灰意冷，选择离去，有几个孩子也不愿意继续读下去，市里也建议她停止办学，把学生分流。但是就在她准备交接资料的时候，发现剩下的6位老师中，有5位是共产党员。

她觉得这件事情好办了，她把大家聚集起来，在墙上画了一面党旗，说：“各位同志入党的时候，都是宣过誓的”。那一天，他们六个人，再次握着拳头宣誓了一遍，许多人流泪了。从此之后，坚定信念，再无犹疑，他们一步一步来，从基础教起，渐渐的，让这些基础不好的山里孩子，最终可以考上大学，考上本科，可以考上一本，考上双一流。

这个故事，听起来像一个理想主义的神话，看起来像早期的共产党员，在矿山、工厂、农村里办夜校、办农民讲习所、启蒙大众的故事……但是，这个故事是真的。

2020年的今天，这位小脑萎缩、病魔缠身、拄着拐杖的老校长，没有自己的家，没有自己的生活，所有的心思，都放在那些大山里的孩子身上，她和女校的学生们住在一起，吃在一起，生活在一起，她的床铺，就在女生宿舍中。

张桂梅还在这里办了一个“儿童之家”福利院，专门收留那些被遗弃的孩子，她把自己所有的工资、积蓄，都捐给了孤儿院和女校这些孩子们。她无儿无女，这些孩子，都叫她“妈妈”。

张桂梅坚信——就是要让最底层的百姓看到希望；要让他们的孩子和所有孩子一样，享受教育的公平；学校就是要培养能回报社会、真正具有共产主义理想、能把自己从社会上得到的帮助再传递下去的学生。她曾经这样说过：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。”

我们实事求是地看，在张老师的“女子中学”读书，虽然不要钱，但绝对不是一件轻松的事情，这些孩子要比城里的孩子、富裕家庭的孩子，付出数倍的努力，才能考到更好的分数，孩子们是很辛苦的，要拼命地刷题，要每天起早贪黑。

有些孩子，也开玩笑叫张老师“魔鬼”、“周扒皮”，但是，在这样的条件下，努力读书，就是他们唯一改变命运，获得上升渠道的方法。

张老师说的没有错，一个家庭、一个地区、一个社会，想要人人平等，想要让女性获得更多的机会，更好的未来，只有教育。只有掌握了知识和技能，才能够成为先进的生产者，掌握先进的生产力，为社会创造更多的价值。

教育改变命运，劳动创造文明。

无论是申纪兰，还是张桂梅，她们都是真正为了女性、为了弱者考虑的理想主义者，都是了不起的共产主义者。