新冠堪比鸦片战争和一战,再次让中国认清西方文明的蛮夷本质_风闻
甲骨书院-以义理逻辑看世界,公众号同名2020-06-24 06:38
原创 蔡历 蔡子曰 5月20日

对于这次新冠疫情,我现在有一个基本的判断,它很像鸦片战争和一战一样,再一次让中国认清西方文明的本质。它的本质是什么?是蛮夷。
鸦片战争的话,包括后来一系列的战争,尽管说中国是战败,我们签订了很多丧权辱国的条约,但是咱们并没有并没有羡慕西方文明,而是认定西方在文化上是蛮夷。
所以当时整体的策略是什么?是“师夷长技以制夷”,“中学为体,西学为用”。我也学你,但是我只是认为你的先进,只是在器物上,尤其是在军事技术上,你的文化是很落后的,蛮夷的。
在春秋时候就出现了蛮夷和华夏、中国的区分。蛮夷和中国的区分在哪里呢?就在于道义,就在你讲不讲道义、道理。当时也讲说你讲不讲礼,其实礼的核心就是道义,《礼记》说:“礼者,理也”。
其实这个也是“义利之辩”。你讲义,以义为本位,重义轻利,那么你就是华夏,就是中国。如果你是以利为本位,重利轻义那你就是蛮夷。那么西方来讲,整体来说它是没有道义的,不讲义的只讲利。
所以,洋务运动时期将西方断定为蛮夷,从根本上说是没有问题的。但是自1894年的甲午海战,我们败给日本之后,那么我们的文化自信就突然崩溃了,再也不敢说西方是蛮夷了。而是跟随日本,一边倒地学习西方,认西方文化为蛮夷,以自己的文化为落后,进而否定之,主张全盘西化。
到新文化运动的初期,这种对日本的追随达到顶峰,标志就是像陈独秀提出德先生、赛先生,像胡适都是主张全盘西化的。
但是非常巧合的是什么呢?在我们的新新文化运动时期,发生了第一次世界大战。那么一战的话就是西欧国家之间的火并,相互打,这个是很残忍的、很野蛮的。所以一战让已经出现对西方盲目崇拜的中国,重新意识到西方依然是蛮夷,依然很野蛮。
这个期间有两个事件影响比较大。
第一个是,一战结束之后,就是1918年,梁启超、和几个教授决定亲自西欧去考察,然后回来他就写了一本书,1920年出版,叫《游欧心影录》。这本书整体上对西欧进行了批判,尤其是科学万能论,认为西方文明在根本上是有问题的,重器物,而轻视人本身,尤其是无视心性、道德问题。这种认知导致后来“科玄之争”的出现。
第二个事件,就是这个时候俄国爆发了十月革命。俄国十月革命给了我们另外一种选择,马克思主义的,它是反西方主流的,也反对资本主义的,主张共产主义。
马克思主义传到中国来,然后迅速引起注意。这个时候中国其实出现了这两个大派,一派其实还是继续主张西化,走日本的路子。这一派的思想为国民党所坚持。走苏联的路子,坚持马克思主义,则被咱们共产党所坚持。
最后的结果是,走马克思主义路线的共产党,最终取得了胜利。
当然还有很重要的一点,共产党走马克思主义路线,也不是以马克思主义理论为本位,而是强调“理论联系实际”,坚持以中国实际为本位。
毛泽东成为领袖之后,其实是改变了共产党的基本路线的。早期那些领袖像,像李大钊、陈独秀,乃至王明们,他们更学术化一些,实际上是脱离中国实际的。毛主席成为领袖之后,则更强调尊重中国的实际,要求理论联系实际,反对文本主义,也反对以苏联为本位,盲目崇拜苏联。
具体表现在毛主席和王明之间的一个斗争。王明的话他是留学苏联的,他是以马克思主义为本位,以苏联为本位,然后就批评毛主席说,你太土,山沟里出不了马克思主义。毛主席给出的应对策略是,你要理论联系实际,你要以中国的实际为本位。这样以来,共产党领导的革命实践,其实更多的是坚持自己,坚守中国固有文化。
那么相反,么国民党的路子则是继续西化,所以它的和英美走得比较近。跑到台湾后,国民党将这个日本式的脱亚入欧式的文化基因带到了台湾,导致了台湾如此不堪的现状。
所以,如果当时胜利的是国民党,那么现在整个的中国,就是一个大号的台湾,成为美国的附庸。
总之,从一战之后,我们中国整体上走的是一个反西方的一个路子,我们是马克思主义的。新中国成立后,然后我们也是属于共产主义阵营,与资本主义阵营。
改革开放后,尤其是苏联解体之后,我们的对西方的认知再一次发生变化,开始了对西方的第二轮的崇拜。这很象甲午战争和辛亥革命开启的第一轮崇拜。
其实当时的俄罗斯更崇拜,然后他是采取了什么?休克疗法,一夜之间完成了私有化。
我们中国开始以美国为榜样,学习他的经济学,学习他的自由主义,又出现了一波对美国的崇拜。
那么这一次疫情,则再一次的给再次崇拜西方的中国人拨了一盆凉水,和一战对当时已经开始崇拜西方的中国泼了一盆冷水一样。一战终止了中国对西方的第一波迷信和崇拜,新冠疫情将终结第二波。
改革开放以后,尤其是苏联解体之后中国所兴起的对西方的崇拜,对美国的崇拜,将会被新冠疫情所终止。也就说说,新冠疫情将会导致中国对西方的认知产生拐点性的变化。我们将回到以自己为本位,而不是盲目的去学习西方。
新冠疫情会再一次让我们看清,西方文明它的本质是什么?是蛮夷,缺失道义、道德、道德。
目前以美国领衔的整个的西方,恰恰是疫情最严重的区域。美国、西欧,他们的经济实力是毕竟是发达国家是吧?尤其是美国。论经济实力其账面实力比中国还要强,但是为什么他们的抗疫能力如此虚弱和不堪一击,和中国比不在一个档次上。他们缺乏什么?你要技术你有技术,科学技术,你的医疗技术也有,经济实力也有,为什么你的抗议效果,面对新官疫情不堪一击,你缺乏什么?
他们缺道义。
道义是凌驾于经济、科技之上的,然后去决定如何经济和科技该如何正确地使用。道义的话一定是要服务于人民大众,让经济实力和科技实力去够服务于人民大众。在疫情来的时候,应该以人民的生命为重,不惜一切代价,使用你这些经济实力,使用你的科技实力去抗击疫情,最大化的去抗疫去,这是中国的情况。
中国传统文化的核心精神,依然在实践中存在,支撑着实践,使得中国在实践中很好地坚持了自己。无论苏联共产主义,还是美国资本主义,我们都可以学。但是我们自己的本身的东西没有丢,中国依然是一个道义中国、义利之辩的中国。
但是西方不一样,它依然是蛮夷的。尽管说你的经济很发达,尽管说你的科技很发达,但是你没有道义,不讲道义,那么你就空有经济实力,你空有科技实力,是不会被用于服务于人民群众的。所以只能搞“群体免免疫”,导致疫情失控。其根源就是你是蛮夷的,你不讲道义、道理的。
所以新冠疫情会再一次的改变中国对西方的看法,会认清它的本质:缺乏道义的蛮夷。这将是革命性的,会带来一系列的思想和学术变革。