疫情失控、反种族主义是08次债危机之深化，根源在美国文化劣根性_风闻

原创 蔡历 蔡子曰 5天前

一

一场疫情把世界彻底搅乱。半年之前，谁也没有想到以美国为首的西方发达国家，在新冠疫情面前如此不堪一击，如此虚弱和低级。号称世界唯一超级大国的美国，居然成了新冠疫情最恶化的地方。当死亡人数来到10万+时，疫情失控所导致的更严重的并发症终于爆发，黑人弗洛伊德被警察致死，引发的大规模反种族主义运动。

很多人似乎认为，弗洛伊德之死所引发的反种族主义，与新冠疫情的恶化是两码事。有人就疑问，为何疫情恶化死了10万人美国人受得了，而被警察打死一个黑人，美国人就不干了，岂不是10万人的命不抵一个黑人的命？

尽管反对种族主义与反对抗疫失职的确是两码事，但是，此次反种族主义之所以能够取得如此迅猛的势头，如此大的规模和影响力，根源却在疫情的恶化所暴露的深层问题，包括种族分裂。

这个情况与2008年美国发生次债危机的情况非常相似。甚至也可以认为，目前的疫情失控以及反种族主义运动，是08年的延续和深化。

08年次债危机让美国的一个深层问题暴露，就是收入分配的两极化。美国中等收入以前的家庭，近30年的收入居然没有增长，甚至很多在下降。这种情况引发美国老百姓不满，2011年爆发“占领华尔街”运动，提出一个口号是“1%VS99%”。

这意味着美国实质上已经分裂为两大集团，也可以说是两大阶级：1%的富豪阶级，99%的穷人阶级，至少是非富豪阶级。美国的财富增长几乎全部都由1%的富豪阶级所瓜分，99%的穷人阶级，则收入长期停滞，甚至下降。

2014年，法国一位年轻的经济学家，针对西方的财富分配不公写了一本书，叫《21世纪资本论》，顿时在西方爆红。这足以显示分配不公在那时已经成为西方的网红性问题。

在这个背景下，民粹主义开始兴起，整个西方都流行，但美国最甚。民粹主义的重要标志就是“反政治正确”，反精英主义。因为收入的停滞和下滑，让美国的普通老百姓觉得，自己被属于1%的精英们欺骗了，只有他们的收入在驴打滚地蹭蹭上涨、暴涨。美国老百姓认为，自己属于99%，“政治正确”的主流的理念都是骗人鬼话。

于是在2016年的大选中，民粹思想明显，也主张政治正确的特朗普意外当选。比较讽刺的是，特朗普不仅是政治素人，而且是一位地产富豪。

回顾“懂王”特朗普这四年的成绩，他似乎就做了三件事：1、发推特；2、给企业减税；3、攻击中国，发动中美贸易战。很遗憾，这三件事没有一件可以解决其根本问题：收入分配的两极化。不仅无助于解决，而且还抱薪救火，加剧之，恶化之。

企业减税，最得利的不是广大穷人，而是作为企业主和企业高管的精英们。中美贸易战，显然会推高来自中国的商品的成本。而美国普通家庭的基本生活用品，则主要就是中国商品。这意味着，中美贸易战将推高普通民众的生活成本。这对本来就收入紧张的他们，无疑是雪上加霜。

毫无疑问，特朗普政府的政策，不是出于维护99%的穷人的利益，而是出于维护1%的精英的利益。这对美国的政治制度，以及美国的民众认知能力都是巨大的讽刺。

如果新冠疫情不来，凭借哗众取宠、天花乱坠的语言和口号，迷惑性的制度和政策特征，美国还可以继续苟延残喘。但是，新冠疫情将美国，乃至整个西方的制度欺骗性和更深层的社会矛盾和文化劣根性暴露无余。

也正是这些制度缺陷、社会矛盾和文化劣根性，让美国，乃至整个西方，在新冠疫情面前显得不仅虚弱，而且愚蠢。

虚弱是说，他们的社会无法组织有力有效的抗疫行动，而只能任由病毒肆虐，大量民众无助地被感染，然后无助地死去。愚蠢是说，他们丧失了基本的判断能力和认知能力，无法对疫情，已经抗疫疫情的经验和方法进行实事求是的判断。

美国官方干脆拒绝发布疫情数据。将中国抗击疫情的成功举措说成是不民主，宁要民主，不要抗疫。美国医药企业，为了一己之私利，拒绝引入中国的检测试剂，检测能力迟迟上不去。民众甚至认为来自中国的5G技术能够传播新冠病毒，去焚烧移动信号基站。包括特朗普在内的民国民众，居然求助牧师的法力去抗疫。连戴口罩这么个在中国人看来微不足道的小事，他们居然死活不肯，反复论证和研究，还说什么文化不同。

单纯地虚弱和能力不足还有得救，但是，加上愚蠢，就无药可救了。因此，以美国为首的国家，在事实上只能搞“群体免疫”，任由病毒肆虐，而束手无策。

08年次债危机所暴露的，还仅仅是收入分配不均的问题，收入增长模式固化，穷人一直穷，富人一直富的问题。但是即便穷，和一直穷，但是穷人的命至少还保得住。穷了点，但是还是可以活的下去。

二

20年疫情失控所暴露的问题，则更深入一步，是由财富分配不均所导致的医疗资源分配不均的问题。这种医疗资源的分配不均，不仅是导致美国疫情失控的重要原因之一，而且导致，在瘟疫的感染和死亡的几率上，99%的穷人远远高于1%的富人，前者是后者的好几倍。

富人的生活空间更隔离，可以得到更快的检测，感染后也可以得到更好的治疗。而穷人则相反，他们的生活空间更开放，无法很快地被检测，甚至压根得不到检测，即便知道感染了，昂贵的医疗费用和保险缺失，也让其得不到很好的治疗，甚至压根无法治疗。

在瘟疫的感染和死亡率上，美国依然一分为二，依然是99%VS1%。也正是这种分裂格局，导致美国政府，哪怕已经非常严重了，也对真正的抗疫没有真正的兴趣，他们更在乎的是股市、是经济，因为1%的富人精英的核心利益所在。

讽刺的是，美国属于99%集团的穷人，也更关注经济，而非疫情，也不希望政府采取严厉的抗疫措施。因为他们需要工作，没有工作他们将很快买不起食物，付不起房租，而将会饿死，或被赶出家门。要知道美国有40%的人，口袋的积蓄不满400美元，即不满2800元人民币。

在经济优先，疫情靠后上，99%的穷人集团居然和1%的精英集团达成共识。因为，即便感染200万+，死亡10万+，美国的老百姓也没有上街头，搞抗议。

尽管在疫情上的不公，美国的老百姓没有爆发，并不意味着他们对这种不公毫无知觉。没有爆发并意味着不存在，而只是在蓄积能量，越积越大，时机来临，窗口出现，装满不满情绪的燕塞湖就会一泻千里。

因疫情而导致的经济停滞，还是造成了美国二战以来最严重的失业。这里受害最严重的，毫无疑问，是属于99%集团的穷人。这使得美国的局势更加严峻，老百姓的不满和愤怒更加激化。

美国社会的分裂是分层次的，是层层的分裂，象洋葱头似的。总体上，按贫富分化，分裂成99%的穷人老百姓，和1%的富豪精英。但是在99%的这个大集团中，又分裂成一个亚集团，包括白人集团、亚裔集团、黑人集团等。当然，每个亚集团又可以分为亚亚集团。譬如，亚裔分为华裔、印裔等等。

注意，这种分裂是依据肤色、种族、民族的。在美国，这种肤色主义、种族主义的分裂程度，要远远高于贫富分化上。在美国的种族矛盾上中，又有两大主要矛盾。

第一大矛盾，就是白人与其他有色种族之间的矛盾。这一矛盾往往被概括为“白人至上”，或“白人中心主义”。第二大矛盾，则是白人与黑人之间的矛盾，即所谓的种族歧视问题。当然，广义上说，种族其实可以指任何种族对任何种族的歧视，但是，在美国往往特指对白人对黑人的歧视。

在1%的富豪精英集团中，主要是白人。在99%的穷人集团中，规模最大，贫穷程度最高的，毫无疑问就是黑人集团。这样，在疫情失控的压力下，就使得贫富分化问题和种族歧视问题合二为一，形成共振。所以，这次美国所爆发的暴力性的反种族主义运动，力度，尤其是穿透力都是历史空前的。甚至有美国媒体称之为“文化革命”、“文化战争”。

历史上的溯源性，以及文化上的渗透性，是这次美国反种族歧视的典型特征。不仅将南北战争时期，主张奴隶制的将军的塑像推倒，这次走的更远，一次波及到林肯的塑像，美国国父之一的杰斐逊的，甚至“发现”美洲新大陆的哥伦布的。

文化上的渗透性表现在，涉及南北战争时期黑人奴隶的经典电影《乱世佳人》被禁播；《法律与秩序》等多部警匪剧也被下架，原因是“涉嫌美化警察的暴力”；电视剧《老友记》制作人为该剧缺乏种族多样性而流泪道歉；谷歌的为“黑名单”改名，去掉其中的黑字；等等。

如果对黑人所遭受的种族不公和种族歧视进行终极性的历史溯源，就会涉及到现代西方文明的原罪：随着哥伦布开辟全球性的新航线，以及“发现”“新大陆”，西欧人，包括后来殖民到美国的西欧人、美国人，对西欧之外的所有地区的侵略、掠夺。其中中国也是受害者。

当然，非洲人，尤其是被作为奴隶长途贩运到美国的黑人，是最严重的受害者。他们的后裔，就是今天美国的黑人群体。因此，种族主义，实际是西欧、欧美原罪的遗留。

但是，比较讽刺的是，目前美国的，西方的近代史教材却为白人的精英学者所书写，他们有意淡化甚至美化西方对全球的侵略和掠夺，将哥伦布之后的历史描述为一个美妙的进步时代。事实上，随着对世界的掠夺和杀戮，西欧、欧美的白人世界的确获得财富上的巨大的“进步”。

对西欧之外的人们，迎来的却是巨大的灾难，非洲黑人被作为奴隶贩卖，美洲的土著几乎被整体灭绝；印度一个国家成了英国的一家公司；中国则在鸦片战争之后，接连签订丧权辱国的条约，割地赔款。

正如美国一些媒体所指出，这场反种族歧视正在美国掀起一场文化反思、文化革命，美国正在重新审视自己的历史，重新反思自己的文化。

三

进行历史溯源和文化反思是一回事，是否能够实事求是地做好历史溯源和文化反思又是一回事。美国的情况只是出现了一个向好的势头，但是，凭借他们自身，无法成功完成这一溯源和反思的重任。

为何？因为美国，包括整个西方存在固有的文化缺陷，也可以说是文化劣根性，这种劣根性，白人有，黑人同样也有。

正是这种文化劣根性的存在，导致中世纪的西欧是农奴制。作为地主的封建领主，以及贵族们，知利而不知义，穷兵黩武。而作为农奴的广大农民则有毫无独立自主的生活和生产意识，依附性很高。

正是这种文化劣根性，导致作为落魄的贵族，哥伦布们为寻找中国的财富，而不惜失去生命，而跨洋航行，结果意外发现美洲。此后也正是西欧的落魄贵族们，开始向全球侵略和掠夺。

西欧之外，除了中国，也都存在类似的文化劣根性。他们或者学习欧去掠夺全球（俄罗斯、日本），或者一味顺从，面对西欧无法形成有效的反击，或者被统治（印度），或者被作为奴隶被贩卖（非洲黑人），或者被群体性灭绝（印第安人）。

尽管最初也曾经遭遇了一连串的失败，但是，对西方列强的入侵，中国成功地实现了阻击。中国是唯一一个没有被西方征服和打倒的文明。同时，中国也唯一一个在保持自身文化特色的前提下，成功实现经济崛起的文明，实现了对西方在硬实力上赶超。

俄罗斯、日本没有被西方在武力上彻底征服，但是，却在文化上被征服。沙俄和日本都于19世纪下半期在文化上彻底倒向西方。

唯有中国真正顶住了西方列强的攻击，保持了文化独立，然后又在保持文化独立的基础上，完成了对西方硬实力的超越，而成为世界新的超级大国。昔日的西欧列强，在今天的中国面前已成列弱。

因此，唯有中国的历史教材，对西方列强的侵略和殖民保留了真实而系统的记录，而且将这段历史视作百年耻辱，视作国耻。近代以来的中国人，闹革命，搞经济，最根本的动力就是在硬实力上赶超西方，为国雪耻。

其他任何国家的历史教材，对西方列强的入侵都缺乏中国式的真实系统的记录，更不会象中国一样视作国耻。印度和日本，对西方的殖民和入侵不但不以为耻，反而以为光荣，因为他们都视西方为先进的文化。非洲、拉美也没有，美国的黑人、印第安人更没有，因为他们都缺乏独立的文化，甚至也以西方文化为高明，而依附之。

中国从未承认西方文化为先进。甲午之前，中国一直视西方为蛮夷，认为其先进仅仅在器物上，在文化上是落后的。甲午之后，尽管中国开始开始改变态度，对西方进行部分认可，并系统性引入，但是从未向日本一样一边倒地学习西方。而是，选择学习西方文化中的边缘性部分——马克思主义，而且还强调要“理论联系实际”，马克思主义中国化。即中国对西方的学习，是以中国实际为本位，而非西方文化为本位。

四

与中国固有文化相比，西方文化的劣根性就会锥立囊中,其末自见。

中国文化的根基与核心在儒家，而儒家的要义则在心性和义理，可以称之为“心性-义理”文化。

儒家认为，人的的本质在思考认知，人最重要的活动就是思考认知活动。在思考认知的基础上，进行判断和选择，最后付诸行动。

心就是人的思考器官，即孟子说的“心之官则思”。心来自对思考活动的抽象，是存在是逻辑意义上的、功能意义上的、虚拟的，与任何生理的器官无关。

因此，心不仅是一个抽象概念，而且是人类文明最抽象的概念，比现代西方学术中的抽象要高一个层次。因为心是对思考活动的抽象，而思考活动本身就是抽象的。现代学术中的抽象则是指对具体物品的抽象。现代学术视数学为最高抽象，而在儒家思想中，数学是物，而非心，在易经中表现很明显。

因此，心实质上就是思考本身，而非具体的思考活动。性则是心之性，思考之性，即然在思考过程中，天然具备的判断和选择倾向，也是判断和选择所依据的原则和标准。

所以，这个性也是“义”、“理”，合成“义理”。其实还可以称作“道”、“道义”等。

所以，到宋明理学时，就总结说“心即理”、“性即理”，将心性直接等同于义理。也就是说，儒家的义理是内在于心性的，当说义理时，就是包含着心的，即包含着思考的。义理通过人的思考认知活动才能体现。

也就是说，义理是活动的、实践的。这就是后来王阳明所总结的“知行合一”，“知”是义理，“行”就是思考。人的做事的过程，就是一个思考和判断选择的过程。

概而言之，儒家认为人的本质在思考，在心性，人就是心性人。由于心性是最高程度的抽象，因为也就具备最高程度的超越性，超越任何外在的东西，超越任何的外物。

同时，儒家还认为，人心的基本结构是相同的，基本属性是相同，只要是人，其心就是相同的。这就是孟子说的“心之同然”。因此，世界上所有的人，都可以取得共识，并基于这种共识，处理两人之间的关系，构建天下秩序。这就是孔子说的“仁”。“仁”的核心要义就是，二人人心相同，要将心比心。

陆九渊后来总结说：“心只是一个心。某之心，吾友之心，上而千百载圣贤之心，下而千百载复有一圣贤，其心亦只是如此。”、“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也；南海、北海有圣人出焉，此心同也，此心同也”。

因此，中国崇尚天下大同，崇尚大一统，这都是以心性和义理为基石的。

同时，由于心是最高程度的抽象，具备最高程度的超越性，因此，在区分人时，中国文化不会基于任何外在条件、外物条件，不会基于地域、不会基于种族肤色、不会基于文化习惯，而只会基于心本身。即基于心性的成熟程度，就是“德”、“道德”水平、义理水平。

西方文化的劣根性就在于，他们对人的认知远远没有达到心性的抽象程度，没有认识到人的本质在思考，没有能够抽象出心性和义理的概念。

在宗教时代，他们认为人没有独立思考的能力，一切的知识和真理在上帝，因此人最需要做的是信仰和依附于上帝。

进入现代之后，他们尽管推翻了上帝，开始意识到人的思考能力的存在，但是并没彻底摆脱信仰性和依附性。知识信仰和依附的对象发生了变化，由过去的上帝，变成现代的现实物质。

最终，现代西方文明将人的本质定位在经济利益上，即亚当斯密所说的的“经济人”。在人权理论中，则进一步将人定义为“权力人”，而权力的核心则在产权。总之，现代文明认为人的本质在利益，具象的利益，也是属于外物的利益。

既然人的本质在利益，那么人与人之间，集团与集团之间就无法真正形成共识，而只存在利益的博弈、争夺和妥协。因为每个人有每个人的利益，每个集团有每个集团的利益，每个政党有每个政党的利益。这样西方社会就必然是分裂的。种族主义只是这种分裂中的一类而已。

因此，在现代西方文化的框架下，由于缺乏独立的心性概念，其思考能力一定是低下的、愚蠢的。同时，由于将人的本质定位在利益上，导致社会出现分裂的利益集团将是必然的，包括种族主义的。

也解决利益集团的分化，包括种族歧视，以及消除思考认知上的僵化、愚蠢，现代西方真的需要一场“文化革命”，需要二次启蒙，实现心性化、义理化，即实现中国化。