啥时，在哪可见北斗导航LOGO那样的北斗七星真君本尊呢？_风闻

啥时，在哪可见北斗导航LOGO那样的北斗七星真君本尊呢？

作者：易宏

在当今世界几大卫星导航系统中，唯有中国，以其传统的星斗崇拜和天道信仰的主要对象或象征——北斗，来命名，并用它的形象作徽标，也就是时下流行说的LOGO。

如图1，北斗卫星导航系统LOGO所示，斗口朝上、斗柄西指的北斗七星，大致为季秋晚上9点前后天象。

国人用古来崇拜对象或信仰象征，给自己的最新科技成就命名并送上天，说明这一崇拜和信仰在族人中间之深厚和广泛。

那么，这样一个传统崇拜和信仰是何时如何产生的呢？对此，大概很难确切回答。但我们可以大致推定，或许由于定居农耕带来生活安稳和内心安适，促使人们探索变化不断的自然现象的稳定规律。

在这一过程中，人们可能逐渐注意到，在昼夜运行变化的日月星辰中，北天星辰，特别是拱极星的运转变化幅度较小，其规律较容易观察和掌握乃至运用。华夏先民对拱极星的特别关注和崇拜，大概就在这样一种地上生产生活的环境和需求中，萌芽和发展。

拱极星，在汉语中，通常指北天极附近的星辰。显然，这是一个认识到看上去近乎不动的北天极的存在之后的概念。

说到拱极星，其中最著名者，莫过于北斗。

说到北斗，通常指人们在晴朗夜晚的北方天空所见，那个由七颗明亮的星星组成的，围绕一个若隐若现的中心旋转的，像一把大勺子的巨大星座（题图、图1、图2），即所谓北斗七星。

北斗，或因被特别关注，如图2所示（大致为初春晚上7点前后星象，考虑多数地区当下实际易见而示此），古人还给这七颗星的不同分组以及每颗星都分别命名。人们把形似斗身的那四颗星合称为斗魁，简称魁。将犹如弯曲把手的另三颗星合称为斗柄或斗杓，简称杓。至于那七颗星各自的名称，从斗口起，顺时针，依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

这些星名，是先贤留给后人的天书。

那么，啥时，在哪，可以实际看到北斗导航LOGO那样斗口大致水平朝上的北斗七星本尊呢？

首先，可以肯定，那样斗口大致水平朝上的北斗星，即便是在晴朗夜晚，也不是任何地方都可以看到的。

虽然恒星之间的相对位置，在人们有生之年内几乎看不到变化，但由于地球自转和绕太阳公转，星空就呈现出围绕北极做周日和周年旋转的样子。

北极附近的北斗，也就像巨大的钟表指针，给人们指示出夜晚的时间（定日不定时观测），或一年中的季节（定时不定日观测）。这样，观星象，知时节，告万民，也就是古人所说“观象授时”。

北极附近的北斗，还因其亮度和形状，很方便人们在夜空中识别，找到北，辨别方向。

但是，斗转星移，时间不同，星象不一。特定的星象，只有在特定时间才能看得见。

再加地球曲面的影响，不同地方，能看到星象也是不一样的。经度不同，体现为时间差（每小时15°）和东西视角差；纬度不同，体现为南北有无差或视角差。

明白了这些，有些地方的朋友，就得有不去外地就见不到北斗导航LOGO里那样的北斗真君本尊的思想准备。

好了，我现在可以荣幸地告诉大家，如图3所示，在大约北纬34°以上地区，也就是，大致在天水-西安-洛阳-郑州-徐州-连云港一线，及其以北地区的朋友，在夏季后半夜或秋季至初冬上半夜，可以实际看到，形如北斗导航LOGO里那样的，斗口大致水平朝上、斗柄西指的，真正北斗星。

其实，由于一种被称作“岁差”的天文现象影响，（赤道）天极并非固定不动，而是以大约26000年为周期，以黄道天极（简称黄极）为中心，以大约23.5°为半径，做巨大圆周运动。也就是说，北斗星也并不一直是拱极星。（参见图4）

恒星，由于距离遥远，它们之间的相对位置变化，在前后万年之间也只给人微小的视觉差异，很难被普通观测者察觉。但是，由于岁差的影响，天极位置的变化，相隔两三百年就会很明显，拱极星或其观感也会相应变化。如图4所示，北斗和北极的位置关系，并不一直是图2所示现在这个样子。

天上的星星之间，并没线条连接。星空中的此类线条，都是观天人描绘出来的。从这个意义上说，天文本身就是人文。

天上可以被连成斗形的星星，很多，但北斗，是其中最亮的。于是，北斗，可能最早被人连线成斗，而受到关注。

可是，在远古，北斗曾经离北极很远。比如，北极在织女星附近的时候，北斗基本不会出现在中原地区观测者的北方。也许，那时的北斗，只是被叫做斗或大斗，就像英语里的Big Dipper。对它，虽然很关注，但也未必多么崇拜。

大约在7000年前，北斗七星进入中原地区恒显圈，整夜全斗七星高悬北方天空，不落入地平线。“七星高照”吉言，或由此诞生。

此后，或许是在先贤构建二十八宿坐标体系的时候，人们看中了隔着北极，远在赤道附近的一个较暗的六星斗状星座。于是，为了区分二者，人们便把早先关注的当时正在北方的那个七星大斗，称作北斗；把后来注意到的那个在南方的六星小斗，称作南斗。

不难想象，把北斗看作一个主宰或掌控天地万物和岁时变迁的神明加以崇拜，应该是在北斗进入中原地区恒显圈，整夜周旋不落之后的事。

大约在距今约6000年之前，北极在左右二枢（参见图4、图5）之间的时候，人们以开阳星为北极星，故开阳又名北极星（笔者把道经的相关记述同星图相比对，发现这是大约6000年前的天象）。北极，在趋近右枢的时候，离北斗最近。这一时点，大约在距今5500年之前。

自那以后，北极逐渐远离北斗。

如今，如图5所示，摇光、天玑二星已脱离北纬36°（大致在兰州-固原-临汾-安阳-青岛一线）恒显圈，其中摇光，甚至已脱离北纬40°（大致在喀什-酒泉-乌海-大同-北京-秦皇岛一线）恒显圈。

人类从蒙昧走向文明，和北斗接近北极大致同步。或许，正是北斗，启发了古人察天道，知天时，开文明。

一个民族，天书的有无和续写情况，都是他们的存在与发展状态的直接体现。

在这天生北斗真君逐渐远离北极，又难称“北斗”的时候，吾族贤达，精心制作了一个全球昼夜“恒显”的人造“北斗”，续写了华夏文明的天书。信者，再也不用担心找不着北了。

大家，或续读，或续听，或续写，或围观，各从其好，不亦乐乎？

夏历庚子年正月二十日/西历2020年2月13日初稿发于作者简书（辰阳子）

夏历庚子年二月初四日/西历2020年2月26日二稿

夏历庚子年五月初三日/西历2020年6月23日加补记三

补记一：

后附上元天官神像中的疑似北斗星象，大概不可能在地球上实际看到。虽说那好像是从北斗背面所见堪称上帝视域中的“北斗”星象，但由于北斗诸星和地球间的距离各自相差巨大，即便绕到背后，大概率也看不到和地球人所见镜像对称的北斗星象。也就是说，那样的北斗星象，几无实际可见之可能。

夏历庚子年二月十二日惊蛰/西历2020年3月5日

补记二：

出土汉式中的北斗，多为镜像（或背像），地上实不可见，可释作上帝眼中的北斗。汉代帝乘斗车上的北斗，如果没印反的话，也是镜像（或背像），释作上帝眼中的北斗有点勉强。究竟何意？天官神像所执圭板上的镜像（或背像）北斗，是有传承还是画师错画？待考。

夏历庚子年四月十八日·紫微大帝圣诞日/西历2020年5月10日

补记三：

恭贺北斗卫星导航系统收官之星发射成功！

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北斗卫星导航系统的构建，是吾族近万年北斗文化的最新呈现。

谨在北斗卫星导航系统收官之星成功发射升天之日补记以志祝贺。

夏历庚子年五月初三日2020年23日补记并发于作者风闻号

 

（参见拙文《上天作证，有文可考华夏文明史提前上千年——道经载北斗六开阳又名北极所示6000年前星象的意义略谈》）