日本学者公开731部队新史料，日本网民：一定是中国在搞宣传战_风闻

【文/风闻社区 风中智源】

日本学者公开731部队珍贵史料

　　据日本《京都新闻》22日报道，近日，滋贺医科大学名誉教授西山胜夫等学者，通过对第二次世界大战中以研究细菌战而臭名昭著的“731部队”为本部的“旧关东军防疫给水部“进行调查，发现了战后由日本政府制作的有关该机构的公文，并在公文中发现了该组织机构和支部的人员编制、以及日本战败前后该机构的主要行动等等珍贵的历史资料。

图为该公文，来源：《京都新闻》

　　**公文首次证实了731部队曾生产细菌。**西山胜夫表示：“尽管该公文中的信息暂有很多不明之处，但该公文就验证史实而言意义深远。”

图片来源：《产经新闻》

　　公文中提到，“旧关东军防疫给水部（731部队）“由本部和五个支部组成，支部分别是：大连、林口、牡丹江、孙吴、海拉尔支部。在关于大连支部的文献中，有这样的记述：“直到战争结束为止，主要进行细菌的相关研究和生产细菌上。”

　　《产经新闻》19日报道中提到，该公文中数据显示在，日本战败时“旧关东军防疫给水部 “的总人数为3262人，其中2149人直属于“731部队”。

日本网民的恶毒评论

　　笔者绝非怀揣刻意挑拨中日民间关系的心理，而是以生活于日本社会中的中国青年的视角，力求真实地传递日本网民表达的信息。选取热评也非偏颇地挑选，而是尽量选取部分有代表性的日本网民热评。不想找气受的读者请跳过此部分。

　　《京都新闻》的报道迅速引发日本网民关注，一跃成为地区新闻板块评论活跃度的第一位。

图片来源：日本雅虎

　　然而，许许多多被日本人点赞的热评，在我这个中国人眼中却显得十分“刺眼“。下面展示几个有代表性的供大家参考。

　　日本网民“kot*****“表示：“为什么如今的（事情）不说，而去说70年前的（事情）？”（5118赞 660踩）

　　另一位网民“sab***** “则更加直接地表示：“在新冠疫情全球蔓延、对中国是‘疫情元凶’的批判（以美国国务卿蓬佩奥为首炮制的所谓疫情的“中国责任论”“中国赔偿论”）正进行得“如火如荼”的时侯出现这样的消息。这是中国的‘内部工作‘已经渗透到日本的证据。太可怕了。“（2598赞 705踩）

　　其言下之意是指“中国通过‘指使’日本学者们公布昔日被日本人以日语记述的日本侵略军的史实资料，来对日本发动宣传战。”稍加思索，便知此恶毒评论的逻辑自相矛盾，十分可笑。

　　也有日本网民“♪♪♪”看似中立地评论道：不能把发生过的事说成没发生过，也不能把没有的事说成发生过，应该只记录历史事实。（1497赞 54踩）

　　还有日本网民使出“比烂法”，评论道：731部队确实在人道（主义）方面有问题**（注意，他用的是“有问题”这个词来评价731，而不是“惨无人道”。这是两个性质的表达）**。然而在二战中，大国普遍有这样的组织。自一战开始使用毒气后，（二战期间日本）开发细菌武器是很自然的事。尽管自我批评是重要的，但仅仅把矛头指向731是有违和感的。到最后还是战败国“背锅”。（5809赞 1778踩）

日本网民无形的“政治正确”

　　在历史问题的新闻评论区，日本网民似乎被一种强大的“政治正确”的无形力量所支配。

　　其表现之一就是：可以对日本的历史过失表示反省，但尽量避开对历史过失的道歉。

　　多数情况下，仅评论日军而丝毫不提“中国”成为日本网民最常见的选择。就算提到，也会用“当地”等词代替，竭力避免明确地提及“中国”。

　　在《产经新闻》对此事19日报道的评论区，截止笔者发布此文时共51条评论。其中，仅有1条评论提及中国。但讽刺的是，这条评论认为“中韩两国口中的细菌战和人体实验所导致的大量虐杀行为会随着调查的进行而被证实是不存在的”。其余的评论均在就事论事，没有人对细菌战和人体实验的受害者表示一丝歉意。

　　由此可见，日本网民在竭力回避曾经的侵略行为对他人造成的伤害，以至于压根就不提“中国”这两个字。

 　　在中日外交史上也有过类似的轶事。

　　1972年，时任日本首相的田中角荣访问北京，中日着手进行“邦交正常化”的事务。在我方的欢迎宴会中，田中说：我代表日本政府对过去给中国人民“添了麻烦”表示歉意。周恩来随即严正地向田中角荣指出了这个措辞问题的严重性。

　　哪怕在80年后今天，就历史问题对中国道歉，任然被日本人视为“禁区”。

　　日本前首相鸠山友纪夫曾已私人身份到访南京，对侵华日军的大屠杀行为表示道歉。但在国内，他却被排山倒海的“亲中卖国贼”的骂声所淹没，甚至他的座驾曾被日本右翼团体的车队在大街上围困辱骂。

　　这种无形的“政治正确”，成为了影响日本评论区众生相的重要因素。

以上所列评论极具代表性，由此可见日本网民在历史问题上的惯用手段：

1.****“否认历史法”。压根就不承认大屠杀行为，认为这是“中国的阴谋”，是“杜撰”。或是“有限承认”——“确实有人体实验，但规模不大”，以此否定历史研究的结论。

2.****“比烂法”。“我们日本确有细菌战，但这不仅我们日本一家这么做，所以不能因为我战败了就都甩锅给我”。以此逃避自责和他人的指责。

3.****“古今对比法”。用731部队的惨烈历史事实与“新冠病毒从武汉病毒所泄露”这类当今的毫无切实证据的无稽之谈做比较，通过诡辩来逃避历史责任。

许多承认历史的评论也仅仅止于分析“错误”本身，而非对此错误造成后果的道歉。

　　有人说历史与现实是“二元对立”的。也有人说当代日本人一直想逃避“历史”。还有人说，战后的日本人把屎盆子统统扣到军国主义和几个战犯的头上就自以为万事大吉了。他们的分析不无道理，可是抓住的仅仅是事物的表象。

　　昨天的现实是今天的历史，明天的历史也就是今天的现实。一些日本人逃避的不是“历史”，而是”现实”。

　　因为在心底无法接受今天的现实，导致了其表象是“无视历史”、“逃避历史”。因此，在一些日本人无法正视现实的今天，就算你把历史证据一一列举在他们眼前，他们依然会选择性逃避历史问题的本质。所以，尽管发掘历史十分重要，但更重要的是，需要告诉那部分日本人：大人，时代变了。

　　尽管在目前的国际政治格局下，这很难。【文/风闻社区 风中智源】