国民党析错败因，要自“裁”所长？_风闻

一、国民党是在韩两败之后，要错“因”自“裁”了？

近见台有学者评议韩国瑜当选高雄市长后，又选台领导是“一步踏错，步步错”；又见国民党近日将发兩岸新論述，表示「九二共識已經是歷史了」；并见有說，希望兩岸是「兄弟之邦」。

这是國民黨在2020年大選失利及此次罷韓案成功后，黨內對兩岸論述的“新说法”，其中颇含舍“九二共識”另提兩岸新論述之意。据说，部分立法委員、地方民意代表及縣市長，尤其立法院黨團召集人林為洲認為“九二共識”已是歷史，可以尊重這個歷史，並非否定。然對“九二共識”要有新說法，因為 “九二共識”已被污名化、被扭曲，繼續主張只會一直被污名化、被扭曲而已。同时，林為洲还提出“一中兩國”說法，主張“一個中華民族”、“兩個國家”……

从這些說法，可见國民黨是将其在台灣選舉輸的結果，簡單归因為“兩岸因素”尤其是 “九二共識”所造成；同时，还因“九二共識”被污名化，即放棄自我詮釋權及話語權。因此有提“一中两国”，这与“两国论”、“一边一国”十分近似之言。直让人觉得，国民党因韩两次败选，归因两岸论述、九二共识，已经要转“绿”了！

国民党是在韩两败之后，要错“因”自“裁”了？——自己要把一直坚持的“九二共识”以及相关主张“裁撤”掉了。

二、且析国民党、韩国瑜此前成败原因，看国民党是否未找准乃至找错失败之因

这里想请在台湾的人们，特别是蓝营的人们，再复盘回顾国民党过往、韩国瑜近年来三次主动、被动“参选”的成败原因，看国民党是否找准乃至找错成败之因？

国民党不应该忘记，2008年、2012年，馬英九高舉“九二共識”大旗，結果國民黨取得完全執政地位；2018年國民黨籍韓國瑜在地方大選中，同样高舉“九二共識”大旗，獲得十五席縣市長席位。 近十年来，是“九二共識”帶來兩岸和平交流與合作、“外交休兵”、經濟合作及軍事和緩，……

不到两年前的全台“九合一”选，韩国瑜当选高雄市长，国民党同时拿下十五个县市市长，那时出现如此“韩流”席卷台湾的局面，最重要的原因，是台湾有“讨厌民进党”这个“最大党”，并且韩国瑜选时还一再提“九二共识”及相关的两岸政策主张，这些影响了韩当选，影响了“韩流”席卷台湾吗？

是的，现在如果做“事后诸葛亮”，可能可以说，韩当时若不选台领导，让郭选或会好些。但郭台铭与如此强势、善用权势于选举的民进党、蔡英文对决，是否能胜，恐怕也未必。

其实，可能要说，韩在高雄能赢，是在“庶民民主”因素占多的情状下取得的胜利。而此后连败，其重要乃至主要原因，还在于民进党“善”用行政权，借内外力，导向、扭曲了相当部分的民意，“民主”选举已变质为“控民民主”。面对这样一个善于钻“民主选举”空子的对手，国民党本来就可能难赢，乃至不可能再赢！

现在，国民党以韩选台领导失利及此次罷韓案通過，發“九二共識”“過時論”和無法引發年輕人認同之質疑，这是不是国民党非正确、真实的还原、找到此前成败的重要、主要原因？

国民党现在是因败选，意图以舍“九二共识”乃至提“一中兩國”，来顺应扭曲的民意，来争取夺回执政权，这不是自“裁”优长，要“拿香跟拜”，要成为台湾政局里的又一个中小“绿”？

试问，在“蔡主”之下，“賴绿”也难胜“蔡绿”，国民党以把自己染绿乃至变为“独台”党，就能胜台独？！

三、不找错失败原因而自“裁”，需要和应该怎样？

这里以为，国民党需要：扬己长，揭彼短，督政抗压，诉正“民意”，有为待机。

以下愿对其中若干内容略议一二。

扬己长：“九二共识”的确是国民党以往所长，是其过去、现在在台湾乃至两岸“立党”的特色所在。2008年、2012年大選，馬英九高舉“九二共識”大旗，結果國民黨取得完全執政地位；2018年國民黨籍韓國瑜在地方大選中，高舉“九二共識”大旗，使国民党獲得十五席縣市長席位。 “九二共識”帶來兩岸和平交流與合作、外交休兵、經濟合作及軍事和緩，……这些正是国民党以往所长的明证。如果要结合台湾的现实，有利于更好的坚持“九二共识”，或许可以在此两岸“共识”的核心关节点“依法”、“一国”上着力，而不是提出““一中两国”这样的与“两国论”、“一边一国”近似，会内外失据的论调。

揭彼短：民进党治下，恐其必有三短——发展经济无望，操控选举有长，酬庸明目张胆。持续揭短，“讨厌民进党”，未必不会再次成为庶民的意向。

督政抗压，诉正“民意”，有为待机：持续的诉诸拨乱反正被民进党扭曲的“民意”（而不是只打算尾随被民进党扭曲的“民意”），坚持正确的、有利于台湾民众眼前和长远利益的主张，持续“有为”而待机再起。

言至于此，不妨再说几句更“开阔”些的进言：社会运行、历史航船的走向，是由有社会管理权者与民众共同作用所决定的。贤能的社会管理者及其主张，顺应历史、社会、民众的根本利益，可以创造历史的辉煌；昏庸、自私、暴虐而有权势的社会管理者，也会一时迷惑乃至强制的引导社会、民众，创下社会的倒退、分裂、动荡乃至悲剧。——不过，由昏庸、自私、暴虐而有权势的社会管理者迷惑乃至强制引导社会、民众，其创出的社会倒退、分裂、动荡乃至悲剧的局面，终会被不堪重负的人民、历史所否定；而贤能的社会管理者及其主张，终会获得民众、历史的认可……

今天，人们回看古今中外历史和现实，恐怕都能多次看到这类案例、现象。

但愿有五千年从未中断文明的中华之一国的两岸，都能有延绵不断的贤能的社会管理者（或曰贤能的“政治家”——如中山先生所言，“政”是众人之事，“治”是管理。政治家，即管理众人之事的专家）及其贤能的主张，造福于中华，使中华民族更好、更长久、更稳妥的屹立于当今这个人类命运共同体的世界民族之林中。

陶文庆（文磬）

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参阅资料：

大華網路報-兩岸評論 《柳金財:國民黨選擇遠離「九二共識」嗎？》http://www.cntimes.info/docDetail.jsp?coluid=480&docid=105022908