毛泽东：人在迷茫时，应该做什么？_风闻

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1912年春，湖南长沙。在一条从新军军营延伸出的小路上，两个年轻人相伴而行，走了一程又一程。

末了，年纪稍小的停下脚步：“益山，古人云‘送君千里，终须一别’，你别送了吧。”

叫“益山”的人停下了脚步，几天前的一幕浮现在他眼前。

“班长，我准备离开军营。”

“为什么？”益山想不明白。眼前这个年轻人虽说入伍不久，却得到了长官和士兵们一致的认可，又有学问和见识，往后的发展可以说不可限量。

“孙中山和袁世凯达成了和议，革命结束了。我还是回到学校去继续读书吧。”他的眼中闪烁着坚定的目光。

想到这里，益山回道：“润之，以后相处的日子少了，今天我无别的事，再送一程吧。” 

临别时，益山把自己仅有的积蓄——两块大洋送给润之作盘缠。润之无法推脱，紧紧地握着他的双手说：“彭副目（班长）你真好，望多加保重，后会有期。”

就这样，两人依依不舍的挥手作别。

但让两人都没有想到的是，这一别就是近40年。当两人再次互通音信时，已经是1951年3月。

此时，当年的“彭班长”已是湖南乡下一位刚刚从土改中分到田地的贫农，名叫“彭友胜”；而当年的“润之小兄弟”，则成为了领导这场土改的，开国领袖毛泽东。

彭友胜不知道的是，当年毛泽东离开军队后，其实并不像他离开时表现得那么坚定。

进入“社会大学”后，他曾经多次“换专业”——一会儿想考警政学校，一会儿又想考肥皂学校。

正当他摩拳擦掌准备备考时，忽然又被一则师范学校的招生广告吸引了，而且几乎无力抵抗，因为它不收学费，膳宿费又低廉。后来，就是在这所名为“湖南第一师范”的学校里，他拿到了一生中最高的文凭。

有人可能会认为，像毛主席这样的一代伟人，必定很早就明确了自己的人生道路，迷茫这样的字眼与他们是无缘的。

但当你多去读读历史就会发现，年轻时候的毛主席，也和当今的年轻人一样，非常迷茫。

不过，细细探究则会发现：毛泽东当年的迷茫，和当今大多数人的迷茫有着本质区别。

当初选择当兵，是因为受到辛亥革命影响，他想通过投笔从戎从而革命报国；后来报考肥皂学校，也是因为毕业后可以实业救国，富国利民。

可见，在当时毛泽东的心中，不论做出怎样的选择，他的终极目标始终未变，那就是——富民强国。

所以，他的迷茫，是方法层面的迷茫，而不是方向层面的迷茫。

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估计很多人会问，什么是方向的迷茫、什么是方法的迷茫？

迷茫还能分出个一二三来啊。

所以，我今天决定多花点时间给大家专题讲讲到底什么是“迷茫”。

著名的“筹安六君子”杨度，前半生为君主立宪疾呼呐喊，在第二次君主立宪失败后，在荆天棘地、无处排遣的苦闷中写道：

“共和误民国，民国误共和？百世而后，再评是狱。君宪负明公，明公负君宪？九泉之下，三复斯言。”

再比如中共早期领袖瞿秋白。

当代著名作家梁衡先生有一篇非常有名的散文，叫《觅渡，觅渡，渡何处？》，梁先生用这样一个让人心头一颤的表达，传达出了一代领袖瞿秋白徘徊在“旧文人、士大夫”与“革命战士、党的领袖”两重矛盾身份之际时内心的迷茫和纠结。

然而另一方面，他们所面对的迷茫，和我们今天所称的迷茫又有着本质的不同。

瞿秋白也好，杨度也好，他们都非常清楚地知道自己想要追求的是什么。

因而他们的烦恼、痛苦和迷茫，跟方向无关，跟方法有关——即如何实现人生理想的方法。

对瞿秋白而言，正如在临终绝笔《多余的话》中所袒露的心迹那样，他一生的纠结，源于一个旧文人如何协调建功立业、名垂青史的政治抱负和悠游山水、寄情诗书的人生境界之间的矛盾。

对杨度而言，不论是被奉为晚清政府的座上宾，还是后来复辟运动时摇旗呐喊的六君子，抑或是后来为革命事业毁家纾难，自始至终，他都没有改变自己青年时代的抱负——救亡图存。所以他的迷茫，也是方法层面的迷茫。

然而，对于当代人（特别是年轻人）来说，所面对的迷茫，不仅仅是方法层面的迷茫，相当大一部分比例是方向层面的迷茫。

说的直白些，方法的迷茫是有了目标而不知道怎么做，方向的迷茫则是不知道究竟要做什么和为什么要做。

相比于方法层面的迷茫，方向层面的迷茫更关键、也更要命。

王阳明先生曾在《示弟立志说》中告诫弟弟，“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。”

也就是说，如果你不知道自己究竟要做什么，而只是一味地在方法与技巧方面去用功夫，就好像在一片空白的土地上去施肥浇水——种子都没有，怎么可能会有收获呢？

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那么问题来了，到底该如何去破除方向上的迷茫，找到自己真正想要做的事情呢？

首先，你需要明白为什么会有方向层面的迷茫，才能对症下药。

**迷茫的第一个原因：**价值标准不明晰，或者太贪心。

所谓方向的迷茫，又可以分为两种情况。

第一种情况是：选择太多，不知道自己究竟该选择哪一个。

就好比你走进了一家餐馆，服务员给你拿来一摞100页的菜单。你目不暇接地从第一页看到第100页，从餐前的汤料到餐后的甜点都看了一圈之后，感觉好像每一个都是你想要的，但肚子毕竟只有那么大一块方寸之地，那到底该如何选择呢？

其实这样的“菜单窘境”，在生活的方方面面都有体现。

比如择偶——同样两个男孩子或者两个女孩子，你到底选择跟谁牵手相伴终生？

再比如选择工作——在事业单位和民营企业或者外资企业，在互联网企业和投行，在一线城市和二线城市等等选项之间，你到底要怎么来选择？

其实解决的办法非常简单，你只需要做一件事情：

把你最看重的那几条标准或者价值观列出来，按照重要性由高到低进行排列。然后按照你最看重的那一条（或者两条，不要再多了）来进行抉择就好了。

人不能太贪心，要趁早明白“鱼与熊掌不可兼得”，什么好处都想要的结果往往是竹篮打水一场空。

所以，面对选择多选题带来的困难症时，更重要的是明确标准、克服贪欲。

**迷茫的第二个原因：**努力不够，付出不够

第二种情况则恰恰想反——当你几乎没有多余选择而又不甘心，想要逃离，但又不知道自己究竟想要什么。

典型的情况就是高考失利后被调剂到了一个自己不喜欢的专业，一方面静不下心来学好本专业，另一方面又不知道自己到底想要往什么专业发展。

再比如踏入职场后，你被分配了一个自己并不喜欢的工作，从而生出一肚子的抱怨。想要挥挥衣袖、潇洒离去，但也不知道自己究竟想干嘛。

如果你恰好面临以上两种情况，先不要着急做出放弃还是坚守的选择，而是首先要好好审视自己的内心：

我是真的不喜欢这个专业/工作，还是不喜欢这个专业/工作所带给我的感觉？

举个例子，就像牛吃草不吃肉，所以你如果硬塞给牛一块肉的话，确实是强牛所难。假如你的确在技术方面有过人天赋，公司却一定把你安排在管理岗位上，你觉得难受、想要逃离，也在情理之中。

但更普遍的真相是：你其实并不是真的不喜欢这个专业或者工作，你只是不喜欢它带给你的感觉。

因为任何一项专业/工作，要想做出惊艳的成绩，都要投注大量时间和心血。而且越是有价值的工作，往往越难以展现立竿见影的效果，你不仅要忍受“板凳甘坐十年冷”的孤独清贫，甚至还要承受一次次的失利所带来深深的挫败感。

此时，给自己找一个“我不喜欢”、“我不适合”这样的理由，简直不要太容易。

因为可以迅速为自己的无能或者懒惰贴上一块“天生我材必有用”的遮羞布，立马带来极大的安慰，让自己的懦弱、懈怠、逃避都显得合情合理，甚至情非得已。

假如你是在这种心态下选择了放弃，那么可想而知，你几乎不可能找到一个你所认为的、喜欢的专业或者工作。

因为****每当这项专业或者工作对你的要求从业余兴趣进入专业水准后，你就会习惯性地打起退堂鼓，泛起各种猜疑，并在一次次的“灵魂追问”中重复你的“敦刻尔克大撤退”。

所以，在自己还没有付出足够多的努力之前，千万不要轻易地下判断认为自己喜欢或者不喜欢、适合或者不适合一个专业或者一个工作。

一块橡皮泥还可以被捏成动物或者小人，作为一个能动性、可塑性和创造力几乎没有外在瓶颈的万物之长，你完全不必小瞧自己。

要知道，你妈妈怀胎十月，冒着生命危险生下你，不是让你来这个世界证明自己无能的。

哪怕不为自己，为了对得住妈妈的这份付出，这辈子都应该让自己的生命精彩绽放一回。

只是你需要明白：将这样的创造力开发出来，需要付出相当的汗水甚至泪水。

没有经历过努力到无能为力而又不能放弃的绝境，没有经历过把自己感动得一塌糊涂的泪崩时刻，这样的人生，都不足称为“刻骨铭心”和“用力活过”。

只有当你在付出足够的时间、汗水和心血后，发现自己依然无法爱上它，此时你才有充足的理由去考虑换一个方向。

著名企业家稻盛和夫说，“有时间迷茫，不如拼尽全力去工作。****”

当年，大学毕业后的稻盛，进入了一个濒临倒闭的小厂，他虽然学的是有机化学，却在工厂干着一份毫不相干的无机化学工作，连便利店店主都忍不住同情他。

然而，当同事都纷纷离职时，稻盛却要求自己“不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到工作中，聚精会神，全力以赴”，并且把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，全身心地投入了研究工作。

一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，而他对研究的兴趣也愈发浓厚，很快就进入了良性循环。

举这个例子，是想告诉大家：你的能动性、可塑性和创造力，真的远远超出你的想象。

**在没有付出足够的努力和汗水之前，不要轻易告诉自己喜欢或者不喜欢；**在还没有努力到感动自己之前，不要轻易对自己说能或者不能。

4

迷茫的终极原因：过于关注自我

最后一部分，来回答最困难的一个问题：

如果我已经努力到无能为力、感动自己了，还是发现自己不喜欢，怎么办？

在此，希望大家能够打起12分的精神，瞪大眼睛读完这部分文字。因为如果这部分文字你读懂了，前面的分析你基本可以忽略不计。

我想先让大家再来思考一个问题：人究竟为什么会迷茫？

虽然很多人已经回答过这个问题了，但其实仍然没有点出问题的本质。

曾经有人问我：“学长，我感觉自己很迷茫，不知道自己究竟该做什么。”

我问他：“你知道自己长什么样子吗？”

他说：“知道。”

我接着问：“那你是怎么知道的？”

他说：“照镜子。”

我说：“这就对了。你要想看清楚自己的样子，需要去照镜子，而不是整天盯着自己、净在脑子里空想‘我长啥样子’；同理，你要想看清自己内心真正的渴望，你也需要‘照镜子’，这面镜子，就是你的身边人、你生活的国家和你所处的时代。****你要学会从他们的需要里看到自己存在的价值和意义。”

我接着对他说，“假如你现在要去旅行。如果在出发前就仔细研究过地图，对路线烂熟于心，你还会迷路吗？肯定不会。

要想明了人生这一场旅行的‘最佳路线’，你也需要一张地图。这张地图就是你所处的这个时代，你生活的国家和你的身边人。”

 

说这个经历，是想告诉大家：一个人之所以会迷茫，虽然跟年龄尚小、阅历尚浅等有关，但归根到底，是因为过于关注自己。

关注“我想要什么”，“我喜欢什么”，“我还缺什么”……这一个又一个的“我执”，就像一块黑眼罩，挡住了人的视线。

眼睛只盯住自己的时候，自然就看不清楚前路了。

若能摘下眼罩，自然就能心明眼亮。

所谓放下“我执”，不是让大家都去遁入空门、无欲无求。

而是让大家将思考自己人生方向的坐标原点，从“我想要”调整为“他人需要”、“组织需要”、“国家需要”或者“时代需要”。

也就是说，你要学会问自己这样的问题：

我的家人需要什么？我能够为之做什么？

我的公司需要什么？我能够为之做什么？

我的国家需要什么？我能够为之做什么？

我们这个时代亟待解决的问题是什么？我能够为之做什么？

当你开始去想身边人需要什么的时候，你的关注点就不算是自己，而是他人。当你心心念念都想着如何去为他人排忧解难时，人生的方向自然就明确了，好的方法也自然而然涌现出来。

再进一步，当你心心念念都想着“这个时代所亟待解决的问题是什么”以及“我能够为之担当什么”时，你生命的格局就被打开了，人生也因此确立了一个足够高远的目标。

而在实现这个目标的过程中，你会吸引越来越多志同道合的友人，吸引越来越多的善缘。

就好像地震来临时，你满脑子想的都是如何逃生，而不是去关注自己穿什么衣服；当你学会把注意力放在他人、组织、国家和时代时，迷茫就从你的人生字典里永远删除了。

前两天，我发了一篇文章《武汉方舱医院志愿者真实笔记：一线有多震撼，只有亲身经历才懂》。（关注“栩先生”，回复“武汉”可阅读）

作者是我的朋友，目前在武汉。在家里封闭了一个多月后，他申请成为了方舱医院的志愿者，而正是这段志愿者的经历，那种被需要的感觉，那种我能为这场疫情做点事情的感情，让他由内而外发生了巨大的改变。

在那个临时搭建的医院里，大家来自天南海北、各行各业，警察、经理、设计师、环卫工、餐厅老板……他们有一个共同的名字，志愿者。

他们不计得失、无论生死，冲在抗疫的最前线，虽然辛苦，却得到了人生最宝贵的经历。

永远不要担心这样做会让你失去自我，恰恰相反——只有当你把自己的才干、精力用于帮助他人排忧解难时，才能最终成就自己，实现更大的成就。

所以，破除人生迷茫，真的有一条捷径，那就是：

放下“我执”，摘下“眼罩”，从他人的需要中看到自己生命的价值和意义。

这里的他人，既有你的身边人，也包括与你生活在一个时代、共享一片蓝天的人。

如此，你的生命就将拥有一座光辉灯塔，穿越黑暗与风浪，为你领航！

当艾青说出“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”时，他不会迷茫；

当一位老师强撑着病躯讲好最后一课，说“学生就是我生命的一切”时，他也不会迷茫。

从关注自己到关注他人，从他人的需要中看到自己存在的意义，并且明确自己最看重的价值准则。

如此，无论何时何地，你都不会再感到迷茫。