夜读庄子| 人类想要的生活千姿百态，为杨丽萍争论的偏见铁铸的脑子能理解不？_风闻

溽夏渐深，暑热蒸炙，不经意间已至芒种。“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”田间蓬草没径，湖中碧荷连天，远方天青云锦已成天候的日常。

傍晚时分，湖边漫步，新雨不期而至，片刻之后，路旁暗香凝露，栀弄月华。回家夜读《逍遥游》，竟有拂尽疏狂是甘爽的“青梅煮酒”的特别味道。

小年与大年的智辩

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，逍遥之悟，先由小年大年智辩启端。

人生少、青、壮、老四季，首季之婴少童蒙，难与三季之成人比阅历和心智成熟。而即使同为成人，如若见识浅陋，不善观察学习，空有生理成长而无心理明悟，太多时候也是没有大年的智慧的。

若把各国视作统一体，朝代虽更替而文化仍延续的中华，其实就是以八百岁为春、八百岁为秋的彭祖，历史经验的积淀非几百年的少年之国可比。当然，如果遇到科技发展和社会转型剧烈的历史阶段，不善于及时改革调整的国度也容易陷入困境，这是历史积淀不良因素积累过多造成的问题。

揆诸生活经历，年少时的情绪与喜好，最后大多都败给了生活锻冶和理智。正如年轻时装修房子，总是看中形式的新潮与色泽的靓丽，待到家中添丁进口，空间不足又开始后悔当初设计的浮浅，忘了房子的居住本质与功能完善。待到经验丰富，取向往往能兼顾多重需求。多少缺乏生活体验与思考的青年，未来成家立业又会重蹈覆辙，而有老人善于弥平代沟传承智慧的家庭，会绕过诸多覆辙。

小智与大智的境界

庚子年的春夏，疫情让尘世少了太多喧嚣。最热闹的永远是网络，那些虚拟世界的知了，追逐着社会的热点，迎合着有规模的群体的偏见，为了流量的争夺，在各大网络平台合作炒作争议话题，将每天都嘶叫成酷暑的模样。

杨丽萍女士这几天可能是特别受关注的，这位孔雀舞后，据说为了舞蹈曾拿掉两根肋骨，为了保持身材一直不婚不育。总有人站在自认的优势和信条上，因为她未婚育而对她进行评论，而支持她的人则以她拥有的名利为据口吐污秽，双方攻讦不止。杨女士作为需要不断在公众面前曝光的人物，也许既需要这种争议吸引流量又得忍受某些恶评，不知这是不是她内心真正想要的生活形态。

名分虚名实名、恶名好名、长名短名，利有利己和利人、利众。以容貌利己悦人者，史上留令名者甚少。楚王好细腰，宫中多饿死；汉代赵飞燕，位及孝成皇后、皇太后，曾自创“掌上舞”，“腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”，为了专宠也是终身未育，最终也和妹妹赵合德落得自杀身亡的境地。

作为女性，有大智者如居里夫人、林徽因，曾在清华工作的颜宁，奋战在疫苗研发一线的陈薇院士，她们不贪慕虚名与物质之利，在社会上令名昭彰，她们所过的生活，追求的事业才是自己想要而造福众人的。

小知不及大知，小境不及大境，理想的人生首先来自于智慧的充盈。

 

纸上的圣人碎片与真圣无名

社会流变至今，官方封号最高的圣人要属“大成至圣文宣王”，至于今天的儒学到底还有多少是其思想的原貌，早已是一笔糊涂账。社会一旦安定，孔圣人必然备受尊崇，社会一旦崩坏，则孔圣人必受批判，近代批判尤甚。

社会的主流舆论，总是利于稳定现有秩序，有利于既得利益群体的，而在民间，私下的话语场或许是另一副面貌。关于孔圣人的认识与评价，不同的立场自有不同的认识，不同的利益总有不同的评价，心中的认定与纸上口头的说法不一定契合，天下熙攘，无非利来利往罢了。

真正的圣人，没有后世精英可利用之处，其名其事一般早就淹没在了时间的洪流里。有多少人还记得1991年，为加入世贸组织，吴仪先生带队与美国谈判的情景。中美两国代表相对而坐，梅西上来就给吴仪来了一个下马威：“我们是在与小偷谈判。”“我们是在与强盗谈判！请看你们博物馆里的收藏，看看你们的大学收藏的文物有多少是从中国抢来的，偷来的，盗来的，强占的！”吴仪的反应如此敏捷，谈判桌上的气势也发生了逆转。

2003年3月，她当选副总理，接任不到20天，面对“非典”肆虐，她临危受命兼任卫生部部长，走到抗击疫情的一线。“有了吴仪，定能无疫！”这句民谣是当时对吴仪最高的赞美。

真圣无名，贤德圣人多是芸芸众生！今年那么多逆行的医生，早已成了无名的记忆。6月2日，脸曾变黑的胡卫锋医生去世，社会已无几朵舆论的浪花。

神人无功与至人无己

现代社会，舆论封神者多为“前浪”工商巨子，而尤以江浙之马堪称典型代表。这位互联网经济创世之神，曾经对降低商品流通成本，促进社会经济发展效率提升起过巨大作用。在聚敛了巨量财富之后，掌控之手遍及科技、文艺、传媒等众多领域。有好事者查证，阿里系把国内的“财经类”媒体都投资了个遍，腾讯系则基本上把国内“文娱类”媒体投资了个遍。

前浪的成功浪尖们封冻了社会形态，构建成自己的领域冰城。曾经对社会有多少推动之功，现在进入垄断阶段后，不知又会孳生多少社会之害。反者道之动，屠龙少年终于长出了鳞片，自己变成了恶龙。996福报鸡汤，天猫总裁夫人微博禁言，撤热搜，言论自由，俨然成了强势者的专享，草根惟剩自说自话的自由。

这就是掌控经济后，随着社会形态变化，神人之功与害完成的转换。白云苍狗间，可谓功过异变，先哲说神人无功，诚哉斯言！

至于至人无己，某位先生晚年说：“我是准备跌得粉身碎骨的。”后来他思考着历史周期律，亲手打碎了自己创建的体系，果然跌得粉身碎骨，将自己的一生变成了哲学思考题。

几千年青史，至人尚且毁誉不清，芸芸众生，即使成了圣，封了神，又能如何？人生一世，无非偃鼠饮河，何必为外在得失毁誉所左右。无名，无功，无己，人生待乎恶哉？心若自由清明，何处不是无何有之乡，何处不可物我归一！

曾看过一部名为《九叔》的纪录片，片中有人叹道：“人生就像野草，最初四处飘零，落进一片土壤便开始生根，来不及转身，一辈子就过去了。”人生如若是一株野草，那就绿出一株生机；如若是一株清荷，那就中通外直，清明通达，远溢清逸之气。

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