开环文化和闭环文化之第一章 本质文化和异质文化（概要）_风闻

提到开环文化和闭环文化有必要具体说说本质文化和异质文化，本质文化和异质文化是一个相对的概念，和本土文化及外来文化有相似之处，但又不完全重合，本质文化和异质文化具有三个基本特质，时间的延续相对较长，可能有几百甚至上千年，其次地域的广阔，其三，由于时间久长，地域广阔，历史上经过了无数次的融合优化而具有相对的稳定性和厚重的特质。拿中国文化来说，历史悠久，地域广阔，历史上经过无数次的融合优化从而形成了特有的中国文化。这种文化，在政治，经济、文化意识、军事、科学技术、艺术等方面都有独特的呈现。具有时效性，地域性和文化的厚重全方位的特质。如果不具有上面所说的三个特质的文化要么消失在历史的烟云中，要么是具有某一方面优势的薄片文化而留存下来，比如犹太文化，在文化凝聚力和科学技术及财经方面的优势得以留存，但显然在政治，军事等方面有着先天的缺失，历史上民族的苦难总是周期性的发生。一些小的文化主体，由于不具备上面说的三个特征，只能是作为这种大型文化的营养被吸收利用。开环文化的本质是对异质文化的融合吸收，是一种融合发展，如果用一个生物学上的现象就是树嫁接以后结出更优化的果实，其根本质文化和异质文化融合一体，互不排斥。闭环文化则象动物的身体，当异物进入后，出现明显的排异反应，必欲除之，这和封闭开放没有太大的关系，就是一种文化心态，西方学者的文明冲突论，种族优越论，甚至叫嚣的历史的终结都是这种文化心态的反应。